蔵の財よりも身の財すぐれたり身の財より心の財第一なり（くらのたからよりもみのたからすぐれたりみのたからよりもこころのたからだいいちなり）は、仏教においての概念。

概要 蔵の中に多くの財産があろうとも身体が弱ければ何にもならないために、蔵の財産よりも自らの身体に備わった財産の方が優れている。身体がどれほど健康であろうとも心が清く豊かでしっかりしていなければ何にもならぬため、心に備わった財産が第一ということである。このため心の財産を積み上げるために心掛けよということである。どのような人に対しても敬いの気持ちをもって接しなければならないということである。人々は日々多くの人と出会い接しているのであるが、その中で常に心を磨き輝かせることが真の財産になることであるとのこと。これは1277年に日蓮が『崇峻天皇御書』で述べていた事柄であった。

これは身延山にいる日蓮が、鎌倉の檀徒である四条金吾に送った手紙で述べられていた事柄であった。この四条という人物は気が短い性格で上司であった北条光時とは信仰の違いから揉め事となり謹慎処分となった。それから四条は出仕を許されるのであるが、その際に日蓮から四条に送られた手紙でこのことが述べられていたのであった。この手紙では崇峻天皇のことを例えて述べられていた。崇峻天皇とは短気な性格であったために、聖徳太子は耐え忍ぶ心を持つように崇峻天皇を思いためらいながら進言したものの、崇峻天皇はこれを守らなかったために自らの発言から暗殺されたことが述べられていた。日蓮は、四条と崇峻天皇のこの共通する性格を案じ、いかに正直で厚い心があろうとも、すぐに怒り散らかすようでは仏の護りは薄いということを示していたのであった。功徳を積み上げて人徳を向上させようとも短気で一瞬で壊すことになりかねないため、意見が違うことがあろうとも言動を慎むと共に、つとめて心の財を積むことが第一であると説いていたのであった。

脚注