サマウアル・マグリビー（）は、12世紀のバグダードやマラーガで活動した医師、数学者、天文学者。西方（マグリブ）から東方（マシュリク）に移住してきたユダヤ教の祭司を父に持ち、幼いころからユダヤ教の宗教教育を受けた。医学や精密科学を専門的に学んだのち北西イランのマラーガに移住、当地のアタベク政権イルデニズ朝のスルターンを顧客に持つほどに、医師として成功した。1163年にイスラーム教に改宗した。多作家であり、大小合わせて85編の著作がある。
生涯 正確な生歿年は不明であるが、自著の中に自分の来歴を簡単に記しているものがあり、サマウアル・マグリビーの生涯について大まかに知ることができる。
サマウアルは、自伝で自身の父親について、「イェフダー・ベン・アブーン」という名前の、モロッコのフェズ出身のラビ（ユダヤ教の祭司）であると紹介し、アラビア語を話す人々には「アブルバカー・ヤフヤー・イブン・アッバース・マグリビー」という名前で知られていると記している。このサマウアルの父は、ユダヤ人にはという名で知られる詩人と同一人物である。サマウアルの父系の一族は、マグリブの中でもアンダルス（ムスリム支配下のイベリア半島）から来たことを示す資料もある。いずれにせよ、父イェフダーはマグリブからマシュリクに移動してバグダードに移り住むという経験をした人物である。
サマウアルの母、アンナ・イツハク・レヴィは、自伝によれば、バスラの家柄の良い家系の女性であった。サマウアルの父と母はバグダードで結婚し、同地でサマウアルが生まれた。父はトーラーをよく学び、ヘブライ語の韻文と散文の両方に長けた教養あるラビであった。母も同様に教養ある女性であり、母方のおじアブルファトフ・イブン・バスリーは医師であった。サマウアルはこのように文化的に洗練された環境の中で育ち、ヘブライ語とトーラーといったユダヤ教の宗教教育を受けたあと、医師である母方おじの影響を受けて、13歳のときから医学と精密科学を学び始めた。精密科学に関しては、最初はインド式計算方法にはじまり、ズィージュ（天文表）の使い方、簡単な方程式の解法、計量や測定の技術、代数、幾何と、それぞれの分野の専門家を師匠としながら順番に高度なものを学んでいった。
しかしながら当時のバグダードでは自然科学研究が衰退してしまっており、エウクレイデスの『幾何学原論』第2巻目以降の内容を指導できる先生がいなかった。そこでサマウアルは独力でこれを解き、さらにアブー・カーミルやカラジーの代数書へと進んだ。18歳のときまでに彼は数学の研究に不可欠なあらゆる文献を自ら読み込み、独自の数学的思考様式を築き上げていたとされる。同時に医学に関しても、母方おじの外科手術や病気の治療法をよく観察させてもらい、研鑽を積んだ。
その後、書物を求めてサマウアルはバグダードを出る。イラク、シリア、クルディスターン、アーザルバーイジャーンを廻り、最終的に北西イランのマラーガに居を定めた。以後、マラーガを中心とする村や町に顧客を持つ医師として活動することで収入を得て、生涯を送った。
サマウアルは自伝で自身の読書遍歴を回想している。最初はやイスカンダル双角王などの物語世界に夢中になっていたが、それらの物語が実際の歴史に基づいているということに気づいてからは歴史を学ぶようになり、アブー・アリー・イブン・ミスカワイヒの『諸民族史』やタバリーの『歴史』を読むようになった。そこからイスラームの預言者ムハンマドの生涯に深い関心と共感を持つようになったというような趣旨のことを述べている。自伝によれば、これがイスラームを受け容れることの背景にあった。
父親が苦悩することが気がかりで、改宗するまで長い年月がかかったが、1163年の11月8日にマラーガで正式に改宗した。バグダードの父親には4年後に手紙でこれを報せた。父親はすぐさま息子に会いにバグダードを発ち、アレッポに向かう途中で客死した。サマウアルの父親、イェフダー・ベン・サミュエル・イブン・アッバースには有名な悲歌があるが、これは息子の改宗を知り苦悩する心境をうたったものと言われている。
註釈
典拠