福住氏（ふくずみし）は、中世の大和国山辺郡の国人。春日社の散在神人としての国民で、筒井氏を刀禰とする戌亥脇党に属した。筒井氏と養子・後見の関係を重ね、戦国時代には筒井党の中核をなした。
出自の伝承 『大和志料』は、福住氏を平城天皇の第五皇子とされる山田皇子から出たとする所伝を伝える。同書によれば、応永年間に岩市丸という者があったが早世し、その母である十市氏の女が近衛信基の子を養って跡を継がせ、これより藤原氏を称したという。同じ山辺郡の山田氏も山田皇子の後裔と伝えており、『大和志料』は両氏を同族とみている。ただしこれらは近世に書かれた家の伝えであり、同時代の記録によるものではない。
春日社の国民として 至徳元年（1384年）の「長川流鏑馬日記」に「福住殿」とみえ、応永21年（1414年）の「国民交名」（『寺門事条々聞書』）にも福住の名がある。『大和志料』が引く同じ交名でも、福住は山田・河合・櫟本などと並び、長谷川党の諸家の直前に置かれている。
『大乗院寺社雑事記』文明5年（1473年）6月1日条には、その年の願主を福住が勤めて社参したことがみえる。福住氏は筒井氏を刀禰とする戌亥脇党の一員として、春日若宮の祭礼に流鏑馬の願主人を出していた。
応永22年（1415年）10月19日の売券は、東山内の針ヶ別所庄の氷間料足1貫200文を福住重代相伝の私領として発志院順堯に永代売り渡すもので、福住岩石丸が花押を据え、山田某が証人として加判している。
筒井氏との関係 福住五郎 長禄2年（1458年）10月17日条によれば、故福住五郎は成身院光宣と兄弟であった。朝倉弘は、五郎が筒井氏から福住家へ養子に入った者とみている。五郎は窪庄（現在の奈良市。喜多院二階堂領）を一時預かったが、同庄の田畠を質入れしたまま没したため、兄弟である光宣が引き続き知行した。
筒井大東の子息 五郎に子がなかったためか、寛正2年（1461年）6月16日条には、光宣の沙汰によって筒井定房の子息が福住の遺跡を継いだとある。この定房は筒井大東昭覚と称し、筒井順覚の子息とみられる。その子息については文明元年（1469年）10月1日条に、三年の在京を経て下向したこの人物を「随分の弓取なり、近日筒井一門のうち無双の仁なり」と評した記事がある。
なお『大和志料』は、光宣の弟である順春が福住の山田氏を継いで山田氏の祖となったとし、『薬師院日記』永享6年（1434年）8月14日条の「福住筒井打死」をこの順春に当てている。
山田氏との抗争 文明7年（1475年）6月の万歳郷の合戦では、筒井党の死者の筆頭に福住が挙げられている。同年9月には筒井・楢原の軍勢が福住の館に入り、大乗院方の山田氏による福住領への支配を排除した。
文明17年（1485年）10月には筒井の子息が福住へ出張し、17日には福住において山田氏との合戦があって双方に手負いが出ている。没落した筒井党が東山内にひそんで活動し、越智方が東山内へ入部してくるなかで、東山内も両派に分かれて抗争するようになった。
古市氏との戦い 福住は古市氏と筒井党が衝突する場でもあった。『大和人物志』によれば、文明13年（1481年）3月に古市澄胤が筒井順尊を福住に襲って別所の寺を焼き、明応6年（1497年）11月にも澄胤が筒井党を福住に攻めたが勝てず、白毫寺へ退いたところを攻められて双方に多くの死傷を出し、笠置へ落ちたという。
戦国時代 天文年間（1532年 - 1555年）の惣領は宮内少輔宗職とみられ、天文22年（1553年）10月ごろには紀伊守に昇っている。宗職は筒井順慶（童名・藤勝）の後見人を勤めた。のちに筒井順興の子福住順弘が宗職の養子となっている。『大和志料』は順弘（宗永）について、筒井順昭の女を娶って筒井の一門となり、2000石を領して「福住筒井」と称され、小山戸・鞆田らを麾下に置いたと記す。
永禄2年（1559年）以降、松永久秀が大和に侵入し、元亀元年（1570年）6月には久秀父子が福住の城へ押し寄せた。このとき宗職以下は城を脱出している。元亀年間の筒井方の布陣について『大和人物志』は、筒井順慶を主領とする大和勢が郡山・高樋と福住の近辺に拠って松永方と戦ったとする。
天正9年（1581年）9月の織田信長による伊賀攻略では、福住氏は南方の武士を率い、黒田庄を経て名張から伊賀へ入った。天正11年（1583年）には筒井順慶配下11人の一人として豊臣秀吉から所領を与えられ、大名に取り立てられている。『大和志料』が挙げる筒井氏麾下の諸士の一覧でも、山辺郡の一人として福住宗英の名が見える。
天神神社（生駒郡安堵村窪田）は筒井順政の命により筒井氏の氏神を勧請したもので、その祭日には福住氏・山田氏・中氏ら筒井党16氏が頭役を勤めた。
元和元年（1615年）の大坂夏の陣では、筒井定慶が郡山城を棄てて福住に奔っている。
所在と菩提寺 福住山の所在について、『筒井諸記』は都祁村蘭生とし、『日本城郭大系』は天理市福住町井之市とするが、いずれとも定かでない。『大和志料』は福住城を都祁野村大字蘭生（現在の奈良市都祁）に置き、『筒井諸記』の「元和元年以前、筒井氏福住家代々居住の城地なり」という記述を引いている。
福住の中定にあった東明寺は福住氏の香花寺で、真言宗の忍辱山円成寺の末寺であった。同寺には慶長7年（1602年）正月の「梅窓堯春禅定門」の石塔があり、その裏書に「福住筒井左京亮宗房」と刻まれていたという。
脚注
参考文献
関連項目 筒井氏 衆徒国民 福住順弘