成身院 順盛（じょうしんいん じゅんせい、生没年不詳）は、室町時代後期から戦国時代にかけての僧・武将。大和国の国人筒井氏の一族で、興福寺の衆徒。筒井順永の子。成身院に入り、房号を明舜房、僧官は律師といった。別名に順宣。
経歴 播磨国三ヶ庄の預所職 文明元年（1469年）11月20日、興福寺六方衆の棟梁として大和に重きをなした成身院光宣が80歳で没した。光宣は播磨国の興福寺寺門領三ヶ庄の預所職を長く保っており、その死によって同職は闕分となる。このとき4度目の別当職にあった経覚は、光宣の闕分を順盛に与え、以後も三ヶ庄の経営は順盛に委ねられた。
三ヶ庄はその後、山名氏が播磨を支配下に置くなかで文明16年（1484年）10月に垣屋豊遠が代官に任じられている。しかし文明17年（1485年）閏3月の藤木城落城で垣屋豊遠・宗続の父子が討死すると山名氏の播磨支配は後退し、三ヶ庄はふたたび順盛の手に帰したとみられている。
越智・筒井両党の抗争 応仁の乱後の大和では越智氏・古市氏方と筒井方の抗争が続き、筒井党は東山内へ没落していた。文明13年（1481年）7月、筒井党は反撃に出る。『大乗院寺社雑事記』7月19日条は筒井順尊・箸尾為国・十市遠相・順盛らがそれぞれ自分の館に入るとし、翌20日条によれば、順尊は菅田、十市は田原本、為国は法貴寺・結崎へ出陣し、順盛は福住城（天理市福住）に入った。この出陣で一山をあげて留守になった中川寺は21日に襲われ、本堂だけを残して焼き払われたうえ寺僧4人が討たれた。同寺は寺号を根本成身院といい、一乗院門跡の御寺であった。
文明14年（1482年）、畠山義就方だった高山氏が畠山政長方に転じると筒井党は勢いを得た。同記8月25日条によれば、順尊・順盛らは本拠の筒井城に入ったうえで矢田・箕田を焼き払っている。
長享3年（1489年）7月、当主の順尊が牢人の身のまま京都で没した。跡を継いだ長男の藤王（順賢）は幼少であったため、叔父にあたる順盛が後見したとみられている。
明応6年（1497年）9月28日以来、筒井党は蜂起して大和に帰国していた。畠山尚順が河内に出陣して畠山義豊を高屋城に攻め、義豊が敗れて山城へ退くと、この合戦に呼応した尚順方の順盛らは大和における義豊方の越智家栄らを攻めて破っている。
赤沢宗益の侵入と没落 永正2年（1505年）8月、細川政元は大和国人衆が義英をかくまったことを理由に赤沢宗益へ再度の大和侵入を命じ、あわせて順盛に協力を求めた。しかし古市を除く大和国人衆が一揆して蜂起する動きに出ると、順盛も順賢とともにこれに応じ、両人は井戸城（天理市別所か）に拠った。
永正3年（1506年）3月15日、禅・学の確執による炎上ののち安位寺を再建するために作られた勧進奉加帳には、両門跡の判を取った交名の筆頭に「成身院明舜房律師順盛」が載る。以下、布施・箸尾・越智・吐田・万歳・楢原・十市・岡・筒井・倶尸羅・高田と大和国人衆が連なっており、戦国時代中期の国人衆の顔ぶれを伝える史料とされる。
同年8月、赤沢軍が郡山に侵入すると、順賢と順盛は井戸城を放棄して没落した。
永正13年（1516年）10月には、義澄方の越智家教が古市とともに、義稙方の順盛と十市を大和国磨院（磯城郡川西町）に破っている。
系譜 筒井順永の子で、筒井順尊・安楽坊順憲の兄弟にあたる。『寛政重修諸家譜』には順盛の二男忠正に発する系統と、そこから分かれた忠景流・重臼流が載る。
脚注
参考文献
関連項目 成身院 成身院光宣 筒井氏 六方衆