「聖会の為の祈」（せいかいのためのいのり）は。1884年から1965年までラテン教会ローマ典礼において、読誦ミサの後に司祭と信徒が唱えることが定められていた一連のカトリックの祈祷である"Prayers after Mass" in The Tablet, 26 November 1904Pope, Charles. "Prayers after Mass", Our Sunday Visitor, May 8, 2013 。「レオの祈」（レオのいのり）や「ミサ後の祈」（ミサごのいのり）とも呼ばれる。「レオの祈」という名称は、教皇レオ13世によって導入されたことに由来する。その後、教皇ピウス10世によって若干の修正が加えられた。
当初、これらの祈りは、聖座の世俗的主権を守るために捧げられていた。1929年のラテラノ条約によってこの問題が解決された後、教皇ピウス11世は、その意図を「ソビエト・ロシアにおけるカトリック信仰を公に告白する自由の回復」へと転換するよう命じた。これにより、「ロシアの回心の為の祈り」（“Prayers for the Conversion of Russia”.）という非公式の名称が生まれた"Handbook for Altar Servers", Archconfraternity of St. Stephen"Parts of the Traditional Latin Mass", St. Andrew's Daily Missal。
「聖会の為の祈」は、3回の「天使祝詞」、1回の「元后憐み深き御母」、1回の節と応答、罪人の回心とカトリック教会の自由および高揚を求める祈り、そして「大天使聖ミカエルへの祈り」で構成されている。教皇ピウス10世は、この祈祷文の最後に「至聖なるイエズスの聖心、我らを憐み給え。」という龥告を3回繰り返して付け加えることを許可した。
歴史 1859年、リソルジメントの過程で自身の世俗的支配権に対する反乱に直面した教皇ピウス9世は、教皇領においてミサが執り行われた後、3回の「天使祝詞」、1回の「元后憐み深き御母」、1回の節と応答、および1回の集祷文を唱えるよう命じた。彼はこれらの祈りを他国では義務付けなかったが、聖座の世俗的支配権を破壊しようと企む者たちの敗北を祈るよう、世界中のカトリック信者に呼びかけたQui nuper, 18 June 1859, PapalEncyclicalsOnline。
1884年1月6日、新たに成立したイタリア王国における反クレリカリズム的な政治的・社会的動向を背景に、教皇レオ13世は、世界中でこの祈りを唱えるよう命じたThis instruction was published by a decree Iam inde ab anno of the Sacred Congregation of Rites, published in Acta Sanctae Sedis 16 (1884), pages 239–240.。 1886年、「元后憐み深き御母」に続く文言が改訂され、罪人の回心と「聖母教会の自由と栄光」を願う祈りとなった。同時に、「大天使聖ミカエルへの祈り」も追加されたRussia and the Leonine Prayers。
その後、「元后憐み深き御母」に続く祈りに2つのわずかな変更が加えられ、1904年には、教皇ピウス10世が、レオの祈りの最後に「至聖なるイエズスの聖心、我らを憐み給え。」という三度の龥告を加えることを許可し、この許可は広く活用されたDiMillo, Kevin. "How the Leonine Prayers Helped Create the Vatican State and Crushed the Soviet Union". National Catholic Register, May 4, 2016。
1929年、バチカン市国が設立され、レオの祈りの対象となっていた聖座とイタリア国家との間の複雑な関係が解決され、それによってその存在意義は失われた。しかし、翌年、教皇ピウス11世は、「苦しむロシアの人々に平穏と信仰を公に告白する自由が回復されるよう」レオの祈りを捧げるよう命じたAllocution Indictam ante of 30 June 1930, in Acta Apostolicae Sedis 22 (1930), p.301。
1964年9月26日に公布され、1965年3月7日に発効した、第二バチカン公会議の『典礼憲章』の実施に関する教令『Inter Oecumenici』は、「レオの祈りは廃止される」と定めたInter Oecumenici。
ルブリカ 1884年1月6日に発布され、聖会の為の祈を義務付けた当初の布告によれば、これらはすべての読誦ミサ、あるいは当時「私ミサ」（“private Masses”）とも呼ばれていたミサの後に唱えられることになっていた。ある有力なルブリカ学者によれば、叙階式や葬儀ミサ、聖心の第一金曜日の奉納ミサ、結婚ミサ、灰の水曜日の灰の塗布後のミサなど、特別な厳粛さをもって執り行われる低級ミサの後、あるいはミサの直後に聖体の祝福やノベナといった他の典礼行事が続く場合には、聖会の為の祈を省略することができたJ. O’Connell, The Celebration of Mass: A Study of the Rubrics of the Roman Missal, (Milwaukee: Bruce 1941), vol. 1, pages 210–211。
慣例としては、跪いて祈っていたA Guide to the Celebration of Low Mass。
「聖会の為の祈」と似た祈祷文として、福者ルイ＝エドゥアール・セスタック（Louis-Édouard Cestac）に啓示された聖母マリアへの祈りがある。
脚注
外部リンク Leonine Prayers after Low Mass