десно|мини|250x250пкс| Замокот Висконти, седиште на музеите Граѓанските музеи на Павија се голем број музеи во Павија, Ломбардија, северна Италија. Тие се сместени во Кастело Висконтео, или замокот Висконти, изграден во 1360 година од Галеацо II Висконти, веднаш по преземањето на градот, дотогаш слободен град-држава. Заслужниот архитект е Бартолино да Новара. Замокот порано бил главната резиденција на семејството Висконти, додека политички главен град на државата бил Милано. Северно од замокот постоел широк, ограден парк, вклучувајќи ја и Цертоза од Павија, основана во 1396 година, според заветот на Џан Галеацо Висконти, наменета да биде еден вид приватна капела на династијата Висконти. Битката кај Павија (1525), врв на Италијанските војни, се одвивала во паркот на замокот.

Граѓанските музеи на Павија ги вклучуваат Уметничка галерија Маласпина, Археолошки музеј и сала Лонгобард, средновековни и ренесансни секции, галерија на слики од 19 век (колекција Мороне), Музеј на Ризоргименто, музеј Робеки Брикети и Крипта на Свети.Official site for Musei Civici.

Историја Музејот е изграден по волја на маркизот Лујџи Маласпина ди Саназаро, просветлен уметник (1754/1835), кој ги подарил своите уметнички колекции на општината по неговата смрт. Колекцијата, која со текот на времето била збогатена со бројни донации, првично била сместена во палатата Маласпина и била преместена во замокот дури во 1951 година. лево|мини| Келтска сребрена чаша од Зербо, 2 век п.н.е

Колекции Археолошката збирка вклучува материјали пронајдени случајно при земјоделски или градежни работи; музејот потекнува главно од приватни збирки (Џулети, колекција Реале, итн.). Во аркадите на приземјето на замокот се сместени: Лапидариумот составен од стели, саркофази, погребни и вотивни олтари, епиграфи, капители, колони и римски пресвртници. мини| Биста на Артемида Сотеира на Цефизодот Постариот

Археолошки музеј и соба Лонгобард Првата просторија е посветена на територијата на Тицинум (ова било античкото име на Павија ) во римско време и, меѓу другите наоди, изложува гробна област, составена од гробници за кремирање од тули и гробен камен, од 1 век н.е. пронајден во Кастџо. Во собата се сместени и наодите од келтската некропола пронајдена во 1957 година во Санта Кристина е Бисоне, чиишто гробни предмети датираат од 2 век п.н.е. тие се одликуваат со присуство на стилски традиционални келтски предмети во комбинација со типично римски производи, како што е црнита застаклена опрема. Гробните предмети од гробницата од I век п.н.е. пронајдени во Павија се истовремено келтски (по керамиката и брошевите) и римски (во елементите од тули на кутијата и во глинениот унгентариум). Ова се докази за прогресивното продирање на римската култура во келтскиот цисалпски свет. Исто така, од истиот период датира парче од голем интерес: сребрена чаша која на работ носи натпис формиран со лигурско име, проследено со индикација за римски мерења на тежината пронајдени во близина на Зербо во група „гало-римски“ гробници, кремирање кое датирано од 2 век п.н.е. мини|Сината соба со египетската колекција Во втората просторија е изложена египетската колекција, донирана од маркизот Маласпина ди Санназаро (кој ја купил од Џузепе Ницоли, канцелар на австрискиот конзулат во Александрија помеѓу 1818 и 1828 година), која се состои од околу 150 артефакти. Египетската колекција не е единствениот дел од музејот што содржи материјали што не доаѓаат од областа Павија: се среќаваме со збирката феникиско - пуничка керамика (ретко се наоѓа во италијанските музеи надвор од Сардинија ) оставена од Франческо Реале во 1892 година или колекцијата на Италија и грчки вазни, кои дошле во музејот преку колекционерите од Павез од 19 век. лево|мини| Дел од римското стакло Исто така, во истата просторија се наоѓа и колекцијата на римско стакло, веројатно најважната во северна Италија, во која има парчиња со највисок квалитет и реткост, како што се темносините стаклени кантарос од Фраскароло и чашата Енион. римското стакло во музејот се издвојува по својот квалитет и типолошка разновидност. Збирката, која во поголемиот дел се состои од парчињата, веројатно е од 1 и 2 век од нашата ера, за што сведочат најразновидните техники на обработка. лево|мини| Надгробна плоча на Боетиј, 6 век. До стаклото се наоѓаат некои скулптури од римско време пронајдени во градот и на неговата територија, меѓу кои се издвојува грчката мермерна биста со ликот на Артемида Сотеира од Цефизодот Постариот, римска копија од 1-2 век од нашата ера. Во III и IV соба се изложени римски остатоци пронајдени во Павија: керамика, бронзи, тера сигилата, фина керамика на маса, друго римско стакло и големи архитектонски и скулптурни наоди, вклучително и статуа на човек со тога, позната под името на Муто, која датира од 1-2 век н.е. и доаѓа од западната порта на градот (Порта Маренга). Меѓу скулптурите од римското доба има и женски портрет, во грчки мермер што претставува жена во зрела возраст со длабоко вдлабнати очи и капа собрана на тилот, доказ за „културната“ скулптура на Павија од III век. Исто така, од гробниот споменик доаѓа мермерен камен со ликот на Атис, кој датира од 1 век од нашата ера. Има келтски наоди од периодот на латенската култура и глазирана керамика од 1 век од нашата ера, исто така во форма на птица. мини|Остроготска тока за појас Секогаш поврзана со настаните на Павија и нејзината територија е собата Лонгобард, каде што е изложен палеохристијански сребрен прибор (вклучувајќи литургиска лажица, чинија и путирски јазол пронајдена меѓу презвитериумот и страничниот премин на базиликата Сан Микеле Маџоре во 1968 година), доцна римска и остроготска звезда (вклучувајќи и некои значајни фибули на увозници) и наоди од ломбардскиот период (вклучувајќи и ретка бронзена статуа од ломбардско време која претставува воин), доказ за важноста и сјајот на Павија, тогашен главен град на кралството. Зачувани се многу наоди со големо значење (вклучувајќи ги и историските): предниот дел на саркофаг од 2 век од нашата ера, содржи епиграф во чест на работата на готскиот крал Аталарик во амфитеатарот во Павија помеѓу 528 и 529 година. Во исто време има и погребен епиграф во мермер и напишан на грчки јазик од сириско семејство, кој доаѓа од црквата Сан Џовани во Борго и некои фрагменти од плочки со печатот на епископот Криспин II (521-541), доказ за присуство на печки во градот и по крајот на римскиот свет. лево|мини| Еден од плетеите на Теодота, 8 век Во собата има и голема мермерна надгробна плоча, пронајдена во Вилареџо во деветнаесеттиот век, од филозофот Северино Боетиус (околу 480 - 524 или 526 ), и надгробните споменици на кралот Куниперт, неговата ќерка Куниперга, кралицата Рагинтруда и Војводата Аудалд. Сведоци на ломбардската скулптура во времето на кралот Лиутпранд се добро познатите плетеи на Теодота кои го прикажуваат дрвото на животот помеѓу крилести змејови и чаша опкружена со пауни, како и фрагментот од плутеус со јагнешка глава од претходната Кралската палата Кортеолона, доказ дека секогаш е поврзана со кралското минато на Павија е натписот на саркофагот на кралицата Ада (сопруга на кралот Хју од Италија, кој починала во 931 година и која била погребана во црквата Сан Жервасио и Протасио) и sella plicatilis, преклопен стол на каролиншка или отонска уметност во железо обложена со сребро и позлатен бакар, редок примерок (многу малку европски музеи имаат покуќнина од таа ера и речиси, ниту еден од нив не го достигнува квалитетот на примерокот од Павија) поради неговата техничка сложеност и рафинирана декорација. мини|Села Пликатилис, 9-10 век

Романска и ренесансна секција Уметничката и архитектонската еволуција на градот е претставена во просториите кои се движат од 7-та до 14-та, каде што се зачувани романескните, готските и ренесансните скулпторски и архитектонски наоди, особено романескниот дел е веројатно еден од најголемите во северна Италија. Многу од нив потекнуваат од згради уништени во текот на деветнаесеттиот век, како што се оние од црквите Санта Марија дел Пополо и Санто Стефано (од дванаесеттиот век и урнати од деветнаесеттиот век), за да се направи простор за катедралата. Конкретно, изложени се монументалните портали на двете цркви (соба VIII и X), бројните капители и дел од ѕидот со бели, зелени и сини застаклени тули од Санта Марија дел Пополо (11 век), меѓу најстарите италијански (и европски) примери на мајолика, мини|Застаклени тули од Санта Марија дел Пополо, 11 век Исто така, од Санта Марија дел Пополо доаѓаат и некои капители (11 и 12 век) кои ги рефлектираат украсите и обликот на коринтските капители од класичната ера и претставена капител и седум фигури кои го држат ликот во центарот, додека последната од серијата соодветно носи крст и нож. мини|Главен град на Господарот на змејовите, 12 век. Во десеттата соба се чуваат и најважните романескни скулптури: оние од црквата Сан Џовани во Борго (исто така урната во деветнаесеттиот век за да се зголеми градината на колеџот Боромејски), меѓу кои се среќаваат, главниот град со змејови и теламон и главниот град со змејови каснати од маски, дело на таканаречениот Господар на змејовите, сето тоа датира од раните децении на 12 век. лево|мини| Престолнина со борбена сцена, прва половина на 12 век. Од особен значај се бројните изложени садови за јадења, многу значајни производи од исламскиот и византискиот исток, кои ги краселе фасадите на црквите и зградите (многу сѐ уште се наоѓаат на фасадите на романескните цркви во Павија, толку многу што Павија, по Пиза а Рим е италијанскиот град кој го задржува најголемиот број). Тоа биле многу скапи и вредни производи и биле направени со техники непознати на Запад. лево|мини| Некои од исламските садови за јадења, 11 и 12 век. Исто така од ориентално потекло се и други современи наоди, како што е исламскиот ковчег од 11 век во врежана фолија (доаѓа од Дагестан ) од црквата Сан Теодоро. Заедно со скулптурните наоди, во 11-тата соба се зачувани и некои романескни мозаици (12 век) од црквите Санта Марија дел Пополо, Сант'Инвенцио и Санта Марија дел Стуое (тркалото на месеците). Мозаиците на Санта Марија дел Пополо биле пронајдени во последователни фази при уривањето во 1854 и 1936 година. Подниот мозаик на централниот кораб ја приспособува темата на големо тркало вклучено во рамка оградена со лента, шевронен и, странично со геометриски мотиви. Борбата помеѓу верата и раздорот е прикажана во поголемиот мозаик, како што укажуваат на латински натписи кои сѐ уште ги означуваат волкот и врана. Мозаикот на десната патека, прикажува сцени од мачеништвото на свети Евстатиј, а е забележлив и по иконографската реткост (страста на светителот е прикажана во главните градови на црквата Везелај во Бургундија, во манастирот Монреале, но оваа во Павија би бил единствениот мозаичен пример). мини|Собата со романескни мозаици, 11 и 12 век.