Evasão ao alistamento na Guerra do Vietnã foi uma prática comum nos Estados Unidos e na Austrália. A evasão significativa ao alistamento ocorria mesmo antes do envolvimento intenso dos Estados Unidos na Guerra do Vietnã. A grande geração de Baby Boomers e membros tardios da Geração Silenciosa possibilitou um aumento expressivo no número de isenções e adiamentos, especialmente para estudantes universitários e de pós-graduação. Mais da metade dos 27 milhões de homens elegíveis ao alistamento durante a Guerra do Vietnã receberam adiamentos, isenções ou foram desqualificados.

Evasão na Austrália

Em 1964, a Austrália instituiu o alistamento obrigatório para enviar soldados ao Vietnã. Entre 1966 e 1968, o número de objetores de consciência cresceu, ganhando popularidade em 1967 devido ao fortalecimento do movimento de protesto. Organizações como e Save Our Sons realizaram campanhas informativas para divulgar métodos de evasão ao alistamento.

Jovens sujeitos à loteria de conscrição também formaram sua própria organização anticonscrição, a Campanha da Juventude Contra a Conscrição (YCAC). A YCAC importou dos Estados Unidos o conceito de , introduzindo uma nova forma de resistência: a não conformidade ativa. Em vez de apenas não se registrar (não conformidade passiva), os jovens conscritos demonstravam ativamente sua oposição às ações do governo destruindo seus cartões de registro.

A conscrição terminou em dezembro de 1972, e os sete homens restantes em prisões australianas por recusarem a conscrição foram libertados entre meados e o final de dezembro de 1972. Ao todo, 63.735 conscritos serviram no Exército, dos quais 15.381 foram enviados ao Vietnã. Aproximadamente 200 morreram.

Evasão nos Estados Unidos Penalidades e taxa de processamento Faz-se uma distinção entre evadidos e resistentes ao alistamento. Milhões de homens evitaram o alistamento, e muitos milhares resistiram abertamente ao sistema de conscrição e se opuseram à guerra. O chefe da força-tarefa do presidente Richard Nixon sobre os relatou, em 1970, que o número de resistentes estava "crescendo a uma taxa alarmante" e que o governo estava "quase impotente para apreendê-los e processá-los". Sabe-se agora que, durante a era do Vietnã, cerca de 570.000 jovens foram classificados como infratores do alistamento, e aproximadamente 210.000 foram formalmente acusados de violações; no entanto, apenas 8.750 foram condenados e somente 3.250 foram presos. Alguns homens elegíveis queimaram seus cartões de alistamento publicamente, mas o Departamento de Justiça acusou apenas 50, dos quais 40 foram condenados.

Alistamento para evasão À medida que o número de tropas americanas no Vietnã aumentava, alguns jovens tentaram evitar o alistamento ingressando em forças militares com baixa probabilidade de combate no Vietnã, como a Guarda Costeira, embora os membros da Guarda Costeira precisassem manter prontidão para o combate no Vietnã, e alguns serviram e morreram lá. Da mesma forma, a Guarda Nacional era vista por alguns como uma forma de evitar o combate no Vietnã, embora isso também não fosse infalível: cerca de 15.000 membros da Guarda Nacional foram enviados ao Vietnã antes que a guerra começasse a diminuir.

Orientação para evasão Outros jovens buscaram evitar o alistamento rejeitando qualquer compromisso militar. Nesse aspecto, foram apoiados por figuras da contracultura. A música "", de Phil Ochs, de 1965, contornava as leis contra orientação para evasão ao usar sátira para listar adiamentos disponíveis: baço rompido, problemas de visão, pés chatos, asma, entre outros. O cantor folk Arlo Guthrie satirizou o paradoxo de buscar adiamento agindo de forma insana em sua música "Alice's Restaurant": "I said, 'I wanna kill! Kill! Eat dead burnt bodies!' and the Sergeant said, 'You're our boy'!" ["Eu disse, 'Quero matar! Matar! Comer corpos queimados!' e o sargento disse, 'Você é o nosso cara'!"]. O livro , coescrito por , integrante da banda , sugeria métodos como comparecer ao conselho de alistamento de fraldas. Outro texto relevante foi a novela em quadrinhos de Jules Feiffer, Munro, dos anos 1950, posteriormente um curta-metragem, em que um menino de quatro anos é alistado por engano.

Grupos de orientação ao alistamento foram outra fonte de apoio para potenciais evadidos. Muitos desses grupos estavam ativos durante a guerra, alguns ligados a organizações nacionais, como o e Estudantes por uma Sociedade Democrática, enquanto outros eram grupos locais ou de campus. Muitos indivíduos treinados trabalhavam como orientadores nesses grupos.

Resistência pública

Além dos grupos de orientação, surgiu um movimento substancial de resistência ao alistamento. Embora a resistência seja às vezes discutida como uma forma de "evasão", resistentes e estudiosos rejeitam essa categorização, argumentando que buscam confrontar, não evitar, o alistamento. Os Estudantes por uma Sociedade Democrática tiveram um papel importante, assim como a , o "União Nacional Negra Anti-Guerra e Anti-Alistamento" do , e outros grupos. Muitos afirmam que o movimento foi liderado pela organização chamada A Resistência, fundada por e outros na área da Baía de São Francisco em março de 1967, espalhando-se rapidamente pelo país. O símbolo da organização era a letra grega ômega, Ω, representando ohms — a unidade de resistência elétrica. Alguns membros queimaram publicamente seus cartões de alistamento ou recusaram o registro. Outros depositaram seus cartões em caixas em datas selecionadas e os enviaram ao governo. Eles eram então alistados, recusavam a indução e lutavam seus casos nos tribunais federais, buscando encerrar a guerra e o alistamento. Muitos jovens foram presos como parte desse movimento. Segundo Cortright, o movimento de resistência ao alistamento foi a vanguarda do em 1967 e 1968.

O Projeto de Mapeamento de Movimentos Sociais Americanos identificou 301 grupos de resistência ao alistamento. A maioria estava na Califórnia, espalhando-se por cidades universitárias e grandes centros de Chico a San Diego. O corredor universitário do leste, de Boston a Baltimore, também foi ativo, assim como campi e cidades em Michigan, Ohio, Illinois e Wisconsin.

Após a guerra, alguns resistentes que permaneceram nos EUA escreveram memórias, incluindo (1982) de David Harris, I Didn't Know God Made Honky Tonk Communists (2001) de David Miller, Felon for Peace (2005) de Jerry Elmer, e Resister (2014) de Bruce Dancis. Harris, organizador antialistamento que foi preso por suas crenças (e brevemente casado com a cantora folk Joan Baez), Miller, o primeiro a queimar publicamente seu cartão de alistamento (e depois parceiro da professora espiritual Starhawk), Elmer, que recusou o registro e destruiu arquivos de conselhos de alistamento, e Dancis, que liderou o maior capítulo dos Estudantes por uma Sociedade Democrática (na Universidade Cornell) antes de ser preso por rasgar e devolver seu cartão de alistamento. Harris, em particular, expressa sérias reflexões sobre aspectos do movimento do qual participou.

Emigração americana para o Canadá e outros lugares

Popularidade O número de evadidos americanos que foram para o Canadá foi uma fração daqueles que resistiram à Guerra do Vietnã. Segundo um livro de 1978 de ex-membros do Conselho de Clemência do presidente Gerald Ford, 210.000 americanos foram acusados de infrações ao alistamento e 30.000 deixaram o país. Uma estimativa recente indica que 60.000 a 100.000 deixaram os EUA, principalmente para o Canadá ou a Suécia. Outros se dispersaram para lugares como México, Reino Unido, e pelo menos um evadido simpatizante de Mao Zedong encontrou refúgio na China. O evadido Ken Kiask passou oito anos viajando pelo Sul Global antes de retornar aos EUA.

O número de evadidos da era do Vietnã que foram para o Canadá é altamente contestado. As estimativas variam de 30.000 a 100.000, dependendo de quem é considerado evadido. Apesar da especulação de que a maioria dos soldados americanos na Guerra do Vietnã era conscrita, revelou-se posteriormente que a grande maioria era, de fato, voluntária.

Processo de emigração thumb|upright|right|alt=Panfleto amarelo grande sobre papel timbrado de aparência pouco profissional|Cópia desgastada do Manual para Imigrantes em Idade de Alistamento para o Canadá (1968) sobre papel timbrado do Programa Antialistamento

Embora a presença de evadidos e desertores do alistamento americano no Canadá tenha sido inicialmente controversa, o governo canadense acabou optando por acolhê-los. A evasão ao alistamento não era considerada crime sob a lei canadense. A questão dos desertores era mais complexa. A deserção do exército americano não estava na lista de crimes sujeitos a extradição pelo tratado entre Canadá e EUA; no entanto, a deserção era crime no Canadá, e as Forças Armadas Canadenses opunham-se fortemente a sua tolerância. Por fim, o governo canadense manteve o direito de processar esses desertores, mas, na prática, não os perseguiu e instruiu os guardas de fronteira a não fazer perguntas sobre o assunto.

No Canadá, muitos evadidos americanos da Guerra do Vietnã receberam aconselhamento pré-emigração e assistência pós-emigração de grupos locais. Esses grupos geralmente eram formados por emigrantes americanos e apoiadores canadenses. Os maiores foram o Conselho de Montreal para Auxílio aos Resistentes à Guerra, o Programa Antialistamento de Toronto e o Comitê de Vancouver para Auxílio aos Objetores de Guerra Americanos. Jornalistas frequentemente destacavam sua eficácia.Artigos de revistas ou jornais que mencionaram a eficácia de um ou mais grupos de aconselhamento do Canadá incluem:

O Manual para Imigrantes em Idade de Alistamento para o Canadá, publicado conjuntamente pelo Programa Antialistamento de Toronto e a , vendeu quase 100.000 cópias, e um sociólogo constatou que o Manual foi lido por mais de 55% de sua amostra de dados de emigrantes americanos da Guerra do Vietnã, antes ou após sua chegada ao Canadá. Além dos grupos de aconselhamento (e pelo menos formalmente separados deles), havia uma organização política sediada em Toronto, a União de Exilados Americanos, mais conhecida como "Amex". Ela buscava representar os evadidos e desertores americanos no Canadá, por exemplo, fazendo lobby e campanhas por anistia universal e incondicional, além de sediar uma conferência internacional em 1974 contra qualquer medida inferior a isso.

Anistia condicional e indultos

Aqueles que foram para o exterior enfrentavam prisão ou serviço militar forçado se retornassem aos EUA. Em setembro de 1974, o presidente Gerald R. Ford ofereceu um programa de anistia condicional para evadidos, exigindo que trabalhassem em ocupações de serviço alternativo por períodos de seis a 24 meses. Ao mesmo tempo, foi oferecida a libertação de prisioneiros a resistentes que permaneceram nos EUA e foram presos pelo delito. No entanto, as ofertas não foram populares entre os grupos afetados e tiveram baixa adesão. Muitos ressentiam as condições por "recusarem lutar no que chamavam de guerra imoral". Para evadidos que já haviam estabelecido vidas e até famílias no exterior, o programa tinha prazos apertados para inscrição, o que tornava sua participação impraticável. Após duas extensões, o programa expirou em 31 de março de 1975, com apenas 19% dos elegíveis aceitando seus termos.

Em 1977, um dia após sua posse, o presidente Jimmy Carter cumpriu uma promessa de campanha ao oferecer indultos incondicionais a qualquer pessoa que tivesse evadido o alistamento e solicitasse um. Isso antagonizou críticos de ambos os lados: a direita reclamava que os indultados não enfrentavam penalidades, enquanto a esquerda criticava a exigência de admitir um crime para aceitar o indulto. Em abril de 1977, Carter estendeu o indulto aos desertores, permitindo que solicitassem uma revisão de suas dispensas menos que honrosas ou gerais.

Efeitos da emigração