O Conto de Li Wa () é uma novela curta do escritor chinês Bai Xingjian (ou Bo Xingjian) durante a Dinastia Tang.
Song Geng (C: 宋耕, P: Sòng Gēng) escreveu que esta foi uma de três obras da dinastia Tang "particularmente influentes no desenvolvimento do modelo Caizi-jiaren".Song, Geng. The Fragile Scholar: Power and Masculinity in Chinese Culture. Hong Kong University Press, January 1, 2004. , 9789622096202, p. 23-24 Há um poema de Yuan Zhen, "A Balada de Li Wa", que é um companheiro ao romance.Feng, p. 40.
Foi traduzida para o inglês por Arthur Waley, que usou o título The Story of Miss Li e a incluiu nas páginas 113–136 da coletânea More Translations from the Chinese, publicada em 1919 pela Alfred A. Knopf.Nienhauser, "Introduction," p. xv. Também foi traduzida para o inglês por Glen Dudbridge, que utilizou o título The Tale of Li Wa: Study and Critical Edition of a Chinese Story from the Ninth Century.Chan, Tak-hung Leo. The Discourse on Foxes and Ghosts: Ji Yun and the Eighteenth-century Literati Storytelling. University of Hawaii Press, 1998. , 9780824820510. p. 46. Esta versão foi publicada em 1983 pela Ithaca Press.Nienhauser, "Introduction," p. xix.
A história também foi traduzida em Wang Chi-chen, Traditional Chinese Tales (Nova York: Greenwood, 1944, 1976), pp. 61–74.
Linda Rui Feng, da Universidade de Toronto, escreveu que o romance apresenta a "imprevisibilidade e ininteligibilidade" de Chang'an e um conflito entre a "realização de carreira" e as "transgressões juvenis".
Desenvolvimento Há um debate sobre duas possibilidades de como a história evoluiu. Um grupo acredita que, em 795, três amigos contaram a história entre si. Outra posição afirma que um contador de histórias profissional se apresentou diante de Bai Xingjian, Bai Juyi e Yuan Zhen, e que Bai Xingjian obteve a história desse contador. Um autor, Tatsuhiko Seo, acredita que a história vem de um contador de histórias.
Enredo A história envolve um estudante tributário (um examinado provincial), Zheng,Feng, p. 39. tentando conquistar os afetos de Li Wa,Dudbridge, p. 183. uma famosa cortesã ou prostituta em Chang'an.Wang, Shi-fu (Editors: Stephen H. West, Wilt L. Idema). The Story of the Western Wing. University of California Press, July 2, 1990. , 9780520916739. p. 299. O protagonista gasta seu dinheiro com Li Wa e negligencia seus estudos para os Exames imperiais. Ele vive com Li Wa por dois anos e gasta todo o seu dinheiro, que acaba se esgotando. Li Wa não é o único aspecto que impede o Estudante Zheng de estudar. Há trechos da história que, como escreveu Feng, são "devotados a um mundo sem ela, de fato, assumem um ímpeto e uma lógica próprios".Feng, p. 41.
Depois que Zheng já não consegue pagar os custos do bordel, Li Wa o abandona, assim como sua madame. O Estudante Zheng começa a trabalhar em uma casa funerária como cantor de cantos fúnebres e, em certo momento, vence uma competição de canto. O pai do estudante o encontra enquanto visita Chang'an e o espanca severamente, pois fica transtornado ao ver o filho nessa condição. O pai deixa o filho como morto,Tsai, p. 100. deserdando-o. Mais tarde, Li Wa reencontra o protagonista, agora um mendigo. Ela o ajuda a recuperar a saúde, reconciliar-se com o pai e estudar para os exames. O pai exclama que ele e o filho são "pai e filho como antes" (C: 父子如初, P: fùzǐ rúchū, W: fu-tzu ju-ch'u) quando se reconciliam. O Estudante Zheng permanece devoto a Li Wa e os dois se casam.
Personagens Zheng (T: 鄭, S: 郑, P: Zhèng, W: Cheng) – Um estudante tributário (examinado provincial), Zheng tenta conquistar os afetos de Li Wa. Na história original, o Estudante Zheng é conhecido apenas por seu sobrenome e sua cidade natal, Xingyang, Henan.Nienhauser, "A Third Look at "Li Wa Zhuan", p. 100. "In this discussion Dudbridge places Li Wa among the anomalous females-fox women and extraordinary beauties (youwu 尤物)-who have the potential to threaten both individuals and the state." Nas peças relacionadas, o personagem masculino recebe um nome completo, Zheng Yuanhe (T: 鄭元和, S: 郑元和, W: Cheng Yüan-ho). Quando chega a Chang'an, ele tem 20 anos, a idade da maioridade. Li Wa (C: 李 娃, P: Lǐ Wá, W: Li Wa) é uma cortesã ou prostituta em Chang'an. Ela é a personagem-título. No ensaio "The Background and Status of Li Wa", Dudbridge argumentou que ela "sustenta o padrão de moralidade para aqueles que deveriam ser seus superiores morais" ao transformar-se de cortesã em uma "autoridade maternal", e Nienhauser afirmou que ela "prepara o Sr. Zheng para sua própria transformação". Na mesma seção, Dudbridge a compara às youwu (C: 尤物, P: yóuwù, W: yu-wu, "mulheres extraordinariamente belas").
Análise S.-C. Kevin Tsai escreveu que a literatura crítica geralmente chega a "conclusões que não se afastam muito da leitura convencional, derivada do Quatro de Maio, da história como resistência à opressão" e que "A maioria da crítica literária chinesa focada em gênero no 'Conto de Li Wa' geralmente não se afasta muito dessa conclusão". Em Tanren Chuanqi (唐人传奇/唐人傳奇), livro publicado em Taipé em 1990 pela Sanmin shuju, Wu Zhida (吴志达/吳志達) afirmou que O Conto de Li Wa é "um canto de vitória contra a instituição do casamento aristocrático".
A monografia de Glen Dudbridge, The Tale of Li Wa, Study and Critical Edition of a Chinese Story from the Ninth Century, inclui anotações para fornecer compreensão aos leitores ocidentais. Ele escreveu um artigo chamado "A Second Look at Li Wa zhuan" defendendo seu método de fornecer anotações.Nienhauser, "A Third Look at "Li Wa Zhuan"," p. 92.
Alguns estudiosos que pesquisam a cultura da Dinastia Tang percebem a história como, nas palavras de Tsai, "um depósito relativamente direto de dados sociais; por exemplo, alguns estudam o conto pelas descrições detalhadas da vida na capital presentes no texto". Entre os estudiosos focados na Filologia estão Bian Xiaoxuan (卞孝萱), Dai Wangshu, Wang Meng'ou (Wang Meng'ou/王夢鷗), Zhang Zhenglang (Zhang Zhenglang/張政烺), e Zhou Shaoliang (周绍良/周紹良). Nienhauser afirmou que Tangren xiaoshuo jiaoshi, de Wang Meng'ou, é a melhor anotação moderna de "Li Wa zhuan" e que "as ressonâncias de Dudbridge são frequentemente comparadas" a Tangren xiaoshuo jiaoshi (唐人小說校釋/唐人小说校释).Nienhauser, "A Third Look at "Li Wa Zhuan", p. 94.
Bian Xiaoxuan e Liu Kairong (刘开荣/劉開榮) acreditam que a obra é um romance à clef. Consequentemente, tentaram determinar qual seria a alegoria e a identidade da base para o Estudante Zheng.
Públicos Nienhauser escreveu que "Embora a constituição exata dos [leitores contemporâneos da Dinastia Tang] não possa ser determinada, Bo Xingjian (e outros contistas) claramente miravam aqueles membros da elite Tang que eram eles próprios ativos na literatura, homens que obviamente podiam reconhecer até a alusão mais erudita".Nienhauser, "A Third Look at "Li Wa Zhuan", p. 94-95. Nienhauser explicou que "o público interno — talvez o público principal" da história consistia de homens que prestavam os Exames imperiais da Dinastia Tang.Nienhauser, "A Third Look at "Li Wa Zhuan", p. 96-97. "It is obvious that many who aspired for success in the Tang examinations memorized a huge amount of material.[...]It was men of this sort who formed the inner audience-perhaps the primary audience-for "Li Wa zhuan."
Em 2007, os públicos modernos incluem leitores chineses e sinólogos ocidentais. Estes últimos, segundo Nienhauser, são "auxiliados por várias bases de dados que podem permitir (ou mesmo incentivar) uma leitura excessiva de ressonâncias". Ele acrescentou que "O público chinês moderno compartilha esse potencial".
Legado Foram produzidos dramas baseados em "O Conto de Li Wa". Há uma farsa, Um Sonho ao Meio-Dia no Bosque do Jardim, que retrata uma disputa entre Li Wa e Rouxinol (Oriole), a protagonista feminina de Romance do Pavilhão Ocidental.
Dudbridge, Glen. "A second look at Li Wa zhuan" (Chapter 8). In: Dudbridge, Glen. (editor). Books, Tales and Vernacular Culture: Selected Papers on China (Volume 7 of China studies / China studies). BRILL, 2005. p. 180–191. , 9789004147706. Também publicado como: Dudbridge, Glen. "A second look at Li Wa chuan". In: Eoyang, Eugene and Yaofu Lin. Translating Chinese Literature. Indiana University Press, 1995. p. 67–76. , 9780253319586. Feng, Linda Rui (Universidade de Toronto). "Chang'an and Narratives of Experience in Tang Tales." Harvard Journal of Asiatic Studies. Volume 71, Number 1, June 2011. pp. 35–68. 10.1353/jas.2011.0003. Disponível no Project MUSE. Nienhauser, William H. "Introduction." In: Nienhauser, William H. (editor). Tang Dynasty Tales: A Guided Reader. World Scientific, 2010. , 9789814287289. Nienhauser, William H. Jr. (Universidade de Wisconsin–Madison). "A Third Look at "Li Wa Zhuan"." T'ang Studies (Print , Online ), 2007(25), pp. 91–110. Tsai, S-C Kevin (Universidade de Princeton). "Ritual and Gender in the "Tale of Li Wa"." Chinese Literature: Essays, Articles, Reviews (CLEAR). Vol. 26, (Dec., 2004), pp. 99–127. Disponível em JSTOR.
Leitura adicional Em inglês Dudbridge, Glen. The Tale of Li Wa, Study and Critical Edition of a Chinese Story from the Ninth Century. Ithaca Press (Londres), 1983.
Chinês tradicional: Zhongguo gudian xiaoshuo yanjiu zilao (T: 中國古典小說研究資料), ed., Bo Xingjian yu "Li Wa zhuan" (T: 白行簡與李娃傳). Taipé: Tianyi chubanshe, 1982. Ma, Y.W. (T: 馬幼垣, P: Mǎ Yòuyuán). "Sao luoye, hua banben: Li Wa you mei you canjia quzhu Li sheng de jinchantuokeji" (T: 掃落葉落葉、話版本—李娃有沒有參加驅逐李生的金蟬脫殼計). China Times. 7 de agosto de 1969. Republicado em Bo Xingjian yu "Li Wa zhuan", p. 80–81.
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Japonês Seo, Tatsuhiko (妹尾 達彦 Seo Tatsuhiko). "Tōdai kōhanki no Chōan to denki shosetsu—Ri Ai Den no bunseki o chūshin toshite" ("唐代後半期の長安と伝奇小説—『李娃伝』の分析を中心にして—" — Chang'an na segunda metade da Tang e o conto Chuanqi: sobre o foco de análise em "A Crônica de Li Wa"). In: Ronshū Chūgoku shakai seido bunkashi no shimondai: Hino Kaisaburō Hakushi shōju kinen (論集中国社会・制度・文化史の諸問題: 日野開三郎博士頌寿記念). China, Society, Institution and Culture.
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