Protestos do Dia Internacional da Mulher em Teerã em 1979

No Dia Internacional das Mulheres, em 8 de março de 1979, uma marcha das mulheres aconteceu em Teerã, no Irão. A marcha tinha originalmente a intenção de celebrar o Dia Internacional da Mulher, mas transformou-se em protestos massivos contra as mudanças que ocorreram nos direitos das mulheres durante a Revolução Iraniana, especificamente a introdução do hijab obrigatório (véu), que havia sido anunciado no dia anterior. Os protestos duraram seis dias, de 8 a 14 de março de 1979, com a participação de milhares de mulheres de várias condições sociais. Os protestos foram recebidos com violência e intimidação por forças islamistas pró-Khomeini

thumb|400px|Marcha de protesto contra o uso obrigatório do hijab em Teerã no dia 8 de março de 1979

A facção islamista liderada por clérigos na época, sem capacidade e hegemonia para marginalizar concorrentes políticos rivais, foi forçada a recuar após os protestos no que diz respeito a esses objetivos. Pouco depois, porém, a facção islamista mobilizou mulheres islamistas para se mobilizar em defesa da nova ordem política e social que desejavam implementar. Em junho de 1981, a maior parte do espectro político liberal e de esquerda do Irã foi destruída pela facção pró-Khomeini.Depois, em 1983, o parlamento iraniano (Majles) aprovou uma lei "punindo mulheres que se recusassem a cumprir o uso do véu imposto pelo Estado". Desde então, leis que favorecem o uso obrigatório do véu tornaram-se um ponto-chave para "policiar o ativismo político e a dissidência das mulheres", e deram à liderança iraniana pós-1979 um pretexto conveniente para "assediar, intimidar, agredir e prender ativistas de todo o espectro ideológico". Contexto O uso do véu foi abolido através do Kashf-e hijab de 1936, durante o reinado de Reza Shah, e por um período de cinco anos, o uso do véu foi proibido. A partir de 1941, sob o filho e sucessor de Reza Shah, Mohammad Reza Pahlavi, as mulheres passaram a ser livres para se vestir como quisessem. Contudo, durante o seu regime, o chador era considerado um símbolo de atraso e um indicativo de ser membro da classe baixa. Mulheres com véu eram presumidas como pertencentes a famílias religiosas conservadoras, com educação limitada, enquanto mulheres sem véu eram consideradas da classe alta ou média educada e profissional.

Durante a revolução do final dos anos 1970, o hijab tornou-se um símbolo político. O hijab era considerado pelos tradicionalistas conservadores como um sinal de virtude e, assim, revelava as mulheres como o oposto. Mulheres sem véu passaram a ser vistas por alguns da oposição como um símbolo do colonialismo cultural ocidental, da westoxicação; como propagador da "cultura ocidental corrupta", minando a concepção tradicionalista de "moral da sociedade"; e como "bonecas burguesas" exageradamente vestidas, que haviam perdido sua honra. O hijab era considerado pelos Pahlavis como uma rejeição de sua política de modernização e, portanto, de seu governo, e durante a revolução iraniana, muitas mulheres seculares não conservadoras pertencentes à oposição usavam o véu, já que ele havia se tornado um símbolo de oposição ao regime Pahlavi.

Durante os protestos em massa que levaram à revolução, as mulheres participantes frequentemente usavam o véu, e as mulheres que apareciam sem véu eram frequentemente assediadas por revolucionários fundamentalistas. Dois slogans da revolução de 1979 foram: "Use véu, ou vamos socar sua cabeça" e "Morte aos desvelados". Em 1978–1979, no alvorecer da Revolução Islâmica, a frente anti-Xá era composta por um grupo muito amplo de liberais, nacionalistas religiosos, islamistas militantes, marxistas-leninistas, bazaris e trabalhadores do petróleo em greve. No entanto, foi o aiatolá Khomeini, um clérigo xiita, quem rapidamente se estabeleceu como o principal líder da revolução. Em seu objetivo de derrubar o xá, ele incentivou ativamente as mulheres a se juntarem à causa, mas, ao mesmo tempo, demonstrou pouca ou nenhuma indicação de que queria introduzir o uso obrigatório do véu, ou mesmo desejava revogar direitos específicos das mulheres em um Irã pós-revolucionário.] Foi ao retornar ao Irã que sua retórica e a de seus aliados políticos mudaram rapidamente.

Não havia uma lei formal que obrigasse o uso do véu imediatamente após a revolução, mas como as mulheres sem véu eram frequentemente assediadas e pressionadas, muitas delas passaram a usar o véu para evitar assédio.

Em 7 de março de 1979, o aiatolá Khomeini decretou o uso obrigatório do véu para todas as mulheres em seus locais de trabalho e determinou que as mulheres não deveriam mais entrar em seus locais de trabalho ou em um escritório governamental inaugurado, que ele chamou de "nuas"

"Nos ministérios islâmicos, as mulheres não devem aparecer nuas. As mulheres podem estar presentes desde que estejam com hijab. Eles não enfrentam barreiras para trabalhar enquanto observarem o hijab islâmico." No entanto, mulheres não conservadoras, que usavam o véu como símbolo de oposição durante a revolução, não esperavam que o uso do véu se tornasse obrigatório, e quando o decreto obrigatório do véu se tornou conhecido, foi recebido com protestos e oposição, especialmente por mulheres liberais e de esquerda. O decreto do véu foi recebido por muitos como evidência de que, apesar de terem lutado na revolução, as mulheres estavam sendo relegadas, como expressou um líder do protesto, "de volta ao status de cães".

Protestos

thumb|Protestos no dia 8 de março de 1979 em Teerão Na manhã de 8 de março, dezenas de milhares de mulheres se reuniram em frente ao escritório do novo Primeiro-Ministro em Teerã. Outras 3.000 mulheres foram protestar na cidade religiosa de Qom, que era residência do aiatolá Khomeini. Os manifestantes apareceram sem revelação. As mulheres que participaram eram de todas as origens, embora a maioria fosse de classe média e instruída.

As mulheres entoaram protestos contra as tentativas de limitar seus direitos, como: "Não tivemos uma revolução para regredir". Uma manifestante recordou: "Não havia dúvida em nossa mente de que esse é o primeiro passo para nos suprimir, e devemos enfrentá-lo – tanto como mulheres [quanto] como revolucionárias." Outro slogan entoado era: "No alvorecer da liberdade, há uma ausência de liberdade".

Manifestantes disseram que muitos ativistas muçulmanos consideravam as mulheres sem véu como "impuras", pois haviam levado as declarações do aiatolá à letra. Um manifestante disse: "Se um porteiro joga uma berinjela em você quando tenta entrar em um escritório do governo, isso não é culpa do Imam Khomeini, é culpa do porteiro", disse um manifestante. "Eles podem esclarecer e tentar nos agradar o quanto quiserem, mas até que a revolução diga ao povo que está tudo bem as mulheres usarem roupas modernas, ganharem salários dignos, terem bons empregos e não se curvarem e arranjar, seremos perseguidas desde o momento em que sairmos de casa." Milícianos teriam sido contidos, mas armas foram disparadas no ar quando as mulheres e seus contra-manifestantes parecem estar perto de colidir. Apoiadores homens formaram correntes humanas em ambos os lados das manifestantes mulheres para protegê-las. No entanto, a corrente foi desfeita em várias ocasiões, e alguns manifestantes foram atacados. As mulheres manifestantes foram atacadas nas ruas por multidões de contra-manifestantes com facas, pedras, tijolos e vidro quebrado. Tanto homens quanto mulheres de chador gritaram insultos aos manifestantes.

Durante uma manifestação, 15.000 manifestantes tomaram o Palácio de Justiça para uma ocupação de três horas. ] Os manifestantes tiveram uma lista de oito exigências lidas. A lista incluía o direito de escolha de vestimenta; direitos civis iguais aos homens; nenhuma discriminação em direitos políticos, sociais e econômicos; e garantia de plena segurança para os direitos e liberdades legais das mulheres.

Resultados Os protestos resultaram em uma revogação temporária do decreto de uso obrigatório do véu. Quando a esquerda e os liberais foram eliminados em junho de 1981 e os conservadores garantiram o controle solitário, , o véu foi imposto a todas as mulheres. Isso começou com a "islamização dos escritórios" em julho de 1980, quando mulheres sem véu foram impedidas de entrar em escritórios governamentais e prédios públicos, e proibidas de aparecer sem véu no seu local de trabalho, sob risco de serem demitidas. Nas ruas, mulheres sem véu foram atacadas por revolucionários. Em julho de 1981, foi introduzido um édito de uso obrigatório do véu em público, seguido em 1983 por uma Lei de Punição Islâmica que introduziu punição corporal para mulheres sem véu:"Mulheres que aparecerem em público sem hijab serão condenadas a até 74 chicotadas." A lei era aplicada por membros dos Comités da Revolução Islâmica patrulhando as ruas e, posteriormente, pelas Patrulhas de Orientação, também chamadas de Polícia da Moralidade. Desde então, leis que favorecem o uso obrigatório do véu tornaram-se um ponto-chave na "fiscalização do ativismo político e da dissidência das mulheres", e deram à liderança iraniana pós-1979 uma desculpa conveniente para "assediar, intimidar, agredir e prender ativistas de todo o espectro ideológico".

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