Edmundo da Ânglia Oriental (também conhecido como Santo Edmundo ou Edmundo, o Mártir, morreu em 20 de novembro de 869) foi rei da Ânglia Oriental de cerca de 855 até sua morte.
Poucos fatos históricos são conhecidos sobre Edmundo, pois a Ânglia Oriental foi devastada pelos vikings, que destruíram qualquer vestígio contemporâneo de seu reinado. Moedas cunhadas por Edmundo indicam que ele sucedeu Etelvardo da Ânglia Oriental, já que ambos compartilhavam os mesmos cunhadores. Acredita-se que ele tenha sido de origem anglo-saxônica, mas escritores do século XII produziram relatos fictícios sobre sua família, sucessão e seu reinado. A morte de Edmundo é mencionada na Crônica Anglo-Saxônica, que relata que ele foi morto em 869, após o avanço do Grande Exército Pagão sobre a Ânglia Oriental. As versões medievais da vida e do martírio de Edmundo divergem quanto a se ele morreu em batalha lutando contra o Grande Exército Pagão ou se encontrou a morte após ser capturado e recusar a exigência dos líderes vikings de que renunciasse a Cristo.
Um culto popular surgiu após a morte de Edmundo, e ele foi canonizado pela Igreja. Uma série de moedas comemorativas foi cunhada por volta da época em que a Ânglia Oriental foi absorvida pelo reino de Wessex, em 918, e por volta de 986, o monge francês Abão de Fleury escreveu sobre sua vida e martírio.
Durante o século X, os restos mortais de Edmundo foram trasladados de um local não identificado em East Anglia para Beodricesworth (atual Bury St Edmunds); foram temporariamente transferidos para Londres para serem guardados em segurança em 1010. O culto a Edmundo floresceu durante a Alta Idade Média e ele e Eduardo, o Confessor, foram considerados os santos padroeiros da Inglaterra medieval até serem substituídos por São Jorge no século XV. Manuscritos e obras de arte medievais relacionados a Edmundo incluem a Passio Sancti Eadmundi de Abbo, a Vida de John Lydgate do século XV, o Díptico de Wilton e várias pinturas murais de igrejas.
Rei dos Anglos Orientais Ascensão
A existência de Edmundo é conhecida por moedas cunhadas por seus cunhadores, três dos quais — Dudda, Eadmund e Twicga — cunharam moedas para o antecessor de Edmundo, Etelvardo, o que sugere que ocorreu uma transição de poder tranquila. O número de moedas emitidas em seu nome indica que ele reinou por vários anos, mas as únicas referências documentais contemporâneas a Edmundo são os registros de sua morte na biografia de Alfredo, o Grande, escrita por Asser, e na Crônica Anglo-Saxônica. Os Anais de St. Neots, do século XII, afirmam que Edmundo ascendeu ao trono no Natal de 855, aos quatorze anos, e foi coroado pelo bispo Hunberht no Natal de 856 em uma vila real em Burna, Suffolk, mas nenhuma fonte é conhecida para essas afirmações. A devastação na Ânglia Oriental causada pelos vikings destruiu todas as cartas que poderiam ter se referido a Edmundo.
Edmundo não pode ser colocado em nenhuma dinastia reinante. O monge francês do século X, Abão de Fleury, afirmou que Edmundo era ex antiquorum Saxonum nobili prosapia oriundus, o que, segundo Ridyard, "era provavelmente a maneira bastante prolixa de Abão dizer que ele descendia da antiga nobreza de sua raça".
Diversas moedas diferentes foram cunhadas pelos cunhadores de Edmundo durante seu reinado. As letras AN, que significam 'Anglia', aparecem nas moedas apenas de Edmundo e Etelstano, outro rei dos Anglos Orientais do século IX; as letras aparecem nas moedas de Edmundo como parte da frase + EADMUND REX AN[GLORUM] ("Edmundo, Rei dos Anglos"). As moedas posteriores de Edmundo trazem a inscrição + EADMUND REX ("Edmundo, Rei"). Fora isso, nenhuma cronologia para suas moedas foi confirmada.
Morte e sepultamento Durante décadas após o ataque viking a Lindisfarne em 793, seus ataques à Inglaterra consistiram principalmente em incursões contra comunidades monásticas isoladas. De acordo com os Annales Bertiniani e a Crônica Anglo-Saxônica, um ataque em maior escala ocorreu por volta de 844. No final da década, os vikings começaram a passar o inverno na Inglaterra. No outono de 865, uma força provavelmente com mais de 5.000 combatentes, descrita pela Crônica Anglo-Saxônica como "um grande exército pagão", chegou à Ânglia Oriental. Edmundo fez as pazes com eles e lhes deu cavalos e outros suprimentos, e eles permaneceram lá até o verão de 866, quando seguiram para York. O exército atacou a Mércia no final de 867 e firmou termos de paz com os mercianos; um ano depois, os vikings retornaram à Ânglia Oriental.
A Crônica Anglo-Saxônica, que geralmente descrevia poucos assuntos relacionados aos anglos orientais e seus governantes, relata que "aqui o exército cavalgou através da Mércia para a Ânglia Oriental e estabeleceu quartéis de inverno em Thetford; e naquele inverno o rei Edmundo lutou contra eles, e os dinamarqueses obtiveram a vitória, mataram o rei e conquistaram toda aquela terra". Não se sabe onde Edmundo foi morto e se ele morreu em batalha ou foi assassinado pelos dinamarqueses posteriormente. O Grande Exército Pagão prosseguiu invadindo Wessex no final de 870, onde foi confrontado por Etelredo de Wessex e seu irmão, o futuro Alfredo, o Grande.
Edmundo foi sepultado em uma capela de madeira perto de onde foi morto. Em uma data geralmente considerada pelos historiadores como sendo durante o reinado de Etelstano, que se tornou rei dos anglo-saxões em 924, o corpo de Edmundo foi trasladado de Haegelisdun — cuja localização nunca foi conclusivamente identificada — para Beodricesworth, agora a moderna Bury St Edmunds. Em 925, Etelstano fundou o mosteiro de Beodricesworth para cuidar do santuário de Edmundo.
Moeda comemorativa
Após a morte do dinamarquês Guthrum, rei da Ânglia Oriental, por volta de 890, os mesmos cunhadores que haviam cunhado suas moedas começaram a produzir dinheiro em comemoração a Edmundo. As moedas, cujo desenho era baseado nas produzidas durante o reinado de Edmundo, fornecem a evidência mais antiga de que ele era venerado como um santo. Todos os pennies e (mais raramente) meio-pennies que foram produzidos trazem a inscrição SCE EADMVND REX — 'Ó Santo Edmundo, o rei!'. Alguns deles têm uma legenda que fornece evidências de que os vikings experimentaram com seu desenho inicial.
As moedas comemorativas de Santo Edmundo foram cunhadas em grande quantidade por um grupo de mais de 70 cunhadores, muitos dos quais parecem ter origem na Europa continental; mais de 1800 exemplares foram encontrados quando o Tesouro de Cuerdale foi descoberto em Lancashire em 1840. As moedas foram amplamente utilizadas no Danelaw. Foram encontradas principalmente no leste da Inglaterra, mas a localização exata de qualquer uma das casas da moeda de onde vieram não é conhecida com certeza, embora os estudiosos tenham presumido que foram feitas em Anglia Oriental.
Veneração Culto em Bury St Edmunds
O culto de Edmundo foi promovido e floresceu, mas declinou, com a produção de moedas de Santo Edmundo cessando por volta de 910. O santo não reapareceu nos calendários litúrgicos do século IX até o aparecimento da Passio Sancti Eadmundi do Abão de Fleury três séculos depois. Em 1010, os restos mortais de Edmundo foram trasladados para Londres para protegê-los dos vikings, onde foram mantidos por três anos antes de serem devolvidos a Bury.
O rei dinamarquês Canuto, que governou a Inglaterra a partir de 1016, converteu-se ao cristianismo e foi fundamental na fundação da abadia de Bury St Edmunds. A nova igreja de pedra da abadia foi concluída em 1032, possivelmente encomendada por Canuto a tempo de ser consagrada no 16º aniversário da Batalha de Assandun, que ocorreu em 18 de outubro de 1016. O santuário de Edmundo tornou-se um dos locais de peregrinação mais famosos e ricos da Inglaterra. O poder da abadia cresceu após receber jurisdição sobre a metade ocidental do condado de Suffolk com a criação, em 1044, da Liberdade de São Edmundo, estabelecida por Eduardo, o Confessor, e uma igreja maior foi construída em 1095, para onde as relíquias de Edmundo foram transferidas. Após a Conquista Normanda da Inglaterra em 1066, o abade planejou mais de 300 novas casas em um padrão de grade em um local próximo aos recintos da abadia, um desenvolvimento que fez com que a cidade mais que dobrasse de tamanho. Diz-se que o Rei João deu uma grande safira e uma pedra preciosa engastada em ouro ao santuário, que ele foi autorizado a manter sob a condição de que fosse devolvida à abadia quando morresse.
O santuário de Edmundo foi destruído em 1539, durante a dissolução dos mosteiros. De acordo com uma carta (agora na Coleção Cotton da Biblioteca Britânica), o santuário foi desfigurado e prata e ouro no valor de mais de 5.000 marcos foram levados. O abade e seus monges foram expulsos e a abadia foi dissolvida.
Culto em Toulouse Em 1664, um advogado da cidade francesa de Toulouse divulgou uma alegação de que os restos mortais de Edmundo haviam sido levados de Bury pelo futuro Luís VIII da França após sua derrota na Batalha de Lincoln em 1217. As relíquias teriam sido então doadas por Luís à Basílica de Saint-Sernin, em Toulouse. O primeiro registro disso é uma lista de relíquias de Saint-Sernin de cerca de 1425, que incluía Santo Edmundo entre as relíquias da igreja.
Em 1644, após a cidade ter sido salva da peste que assolou a região entre 1628 e 1631, a qual a população atribuiu à intercessão de um santo conhecido pelas autoridades da igreja como Aymundus, que eles decidiram tratar-se de Edmundo, a cidade prometeu, em gratidão pela sua libertação, construir um novo relicário para os restos mortais do santo. O culto a Edmundo floresceu ali por mais de dois séculos. O relicário, projetado por Jean Chalette, era de prata e adornado com estátuas de prata maciça. Em 1644, as relíquias foram verificadas e catalogadas para serem sepultadas no santuário recém-concluído, altura em que as origens do culto já haviam sido esquecidas. O santuário de Edmundo foi removido em 1794, durante a Revolução Francesa. As relíquias do santo foram devolvidas à Basílica de Saint-Sernin em 1845 e colocadas num novo relicário.
Relíquias em Arundel
Em 1901, o Arcebispo de Westminster, Herbert Vaughan, recebeu "certas relíquias" da Basílica de Saint-Sernin. As relíquias, que na época se acreditava serem de Santo Edmundo, destinavam-se ao altar-mor da Catedral de Westminster de Londres, que estava então em construção.
A aceitação das relíquias exigiu a intercessão do Papa Leão XIII, após uma recusa inicial da igreja na França. Ao chegarem à Inglaterra, foram guardadas na Capela Fitzalan, no Castelo de Arundel, antes de serem transferidas para Westminster. Embora sua autenticidade tivesse sido confirmada em 1874, quando duas peças foram entregues a Edward Manning, Arcebispo de Westminster, Montague James e Charles Biggs, no jornal The Times, levantaram preocupações sobre a autenticidade das relíquias de Arundel. As relíquias permaneceram em Arundel sob os cuidados do Duque de Norfolk, enquanto uma comissão histórica era criada pelo Cardeal Vaughan e pelo Arcebispo Germain de Saint-Sernin. Elas permanecem em Arundel até 1993. Em 1966, três dentes da coleção de relíquias da França foram doados à Abadia de Douai, em Berkshire.
Comemorações e atributos
O dia de festa de Edmundo, Rei e Mártir, na Igreja Católica é 20 de novembro. Ele também é lembrado na Igreja da Inglaterra, com um Festival Menor neste dia do ano. Os atributos particulares de Edmundo são a flecha e a espada, sendo um rei inglês, seus atributos incluem o orbe e o cetro. De acordo com o Dicionário Oxford de Santos, seu atributo também pode ser um lobo.