A Arquidiocese de Dóclea () é uma sé suprimida e sé titular da Igreja Católica Romana.

História Dóclea (ou Dioclea), cujas ruínas estão localizadas perto de Podgorica em Montenegro, foi uma das capitais da província romana de Preevalitana, estabelecida pelo imperador Diocleciano em sua reforma administrativa de 293 com a separação da parte sul da província da Dalmácia.

A cristianização de Praevalitana é atestada pela primeira vez no início do século IV por algumas descobertas arqueológicas. Destaca-se a chamada "taça de Podgorica", descoberta em 1870, uma taça de vidro com representações retiradas de episódios do Antigo e do Novo Testamento.

A origem da diocese de Dóclea é desconhecida, e seus poucos bispos conhecidos são frequentemente confundidos com os de Dioclea, na Frígia Pacática, ou com os de Diocleciano, na Dardânia. O primeiro bispo que Farlati atribui a esta diocese é Evandro, que participou do Concílio de Calcedônia em 451; estudos recentes e os editores da edição crítica das atas conciliares atribuem este bispo, em vez disso, à diocese de Dioclea, na Frígia. Dois bispos de Dóclea são documentados na carta epistolar do Papa Gregório Magno: Paulo, que foi deposto por ter cometido crimes, e seu sucessor Nemésio, a quem o papa, em 602, prescreveu as penas canônicas previstas para a violência cometida pelo bispo.Acta Albaniae, vol. I, pp. 9-10, nn. 46-47.

Inicialmente, Dóclea era sufragânea da arquidiocese de Salona, mas mais tarde tornou-se parte da província eclesiástica de Scutari, conforme documentado pelas cartas do Papa Gregório Magno.Farlati, Illyricum sacrum, vol. VII, p. 1. No século VII, a sé foi efetivamente suprimida após a destruição causada pelas invasões dos ávaros e outras tribos eslavas.

Por volta de 877, por ocasião do Sínodo de Dumno (), a diocese foi restaurada e elevada à categoria de sé metropolitana da Igreja Búlgara, em detrimento da sé de Scutari. Segundo Farlati, 12 dioceses sufragâneas pertenciam à província eclesiástica de Doclea: Antivaros, Budua, Cátaro, Dulcigno, Suácia, Escútaros, Drivasto, Pult, Sérvia, Bósnia, Zaclúmio e Trebigne.Farlati, Illyricum sacrum, vol. VII, 5. Apenas um arcebispo é conhecido desse período, João, que participou de um concílio celebrado em Split em 925. Dois anos depois, porém, a cidade foi definitivamente destruída e o bispo fugiu para Ragusa, na Dalmácia.

Na época, o território era disputado, do ponto de vista eclesiástico, entre a Igreja de Roma, a Igreja Búlgara e o Patriarcado de Constantinopla. De fato, em uma Notitia Episcopatuum do patriarcado, datável do final do século X, aparece também a sé de Doclea, que, no entanto, era sufragânea da arquidiocese grega de Durazo.Jean Darrouzès, Notitiae episcopatuum Ecclesiae Constantinopolitanae. Texte critique, introduction et notes, Paris, 1981, p. 330, nº 612. Essa indicação, porém, parece mais teórica do que real, visto que, na época da redação da Notitia, a arquidiocese de Dóclea já não existia.

No decorrer do século XI, iniciou-se uma longa controvérsia, que se prolongou até ao século XIII, entre as dioceses de Ragusa, na Dalmácia, e de Antivari, uma vez que ambas reivindicavam os direitos metropolitanos que haviam sido de Dóclea. Os bispos de Antivaros, para justificar os seus alegados direitos, vangloriaram-se durante muito tempo do título de "bispos de Dóclea", como aparece, pela primeira vez, numa carta do Papa Alexandre II, em 1067, dirigida a Pedro, arcebispo Diocleensis atque Antibarensis ecclesiae.Acta et diplomata res Albaniae, vol. I, p. 17, nº 63. O título ainda era prerrogativa de Giovanni Diocliensis archiepiscopus em 1199.Acta et diplomata res Albaniae, vol. I, p. 38, nn. 114-119.

Sé titular Desde o século XX, Dóclea figura entre as sés arquiepiscopais titulares da Igreja Católica Romana; desde 12 de dezembro de 1985, o arcebispo titular é Pier Luigi Celata, ex-vice-camerlengo da Câmara Apostólica e ex-secretário do Pontifício Conselho para o Diálogo Inter-religioso.

Episcopado

Bispos e arcebispos residentes

Evandro ? † (mencionado em 451); Paulo † (mencionado por volta de 590); Nemésio † (mencionado em 602); Anônimo † (mencionado por volta de 877); João † (mencionado por volta de 900).

Arcebispos titulares

Carlo Bertuzzi † (? - falecido em 10 de maio de 1910); Henri Doulcet, CP † (17 de março de 1914 - 27 de julho de 1916); Pietro Fumasoni Biondi † (14 de novembro de 1916 - 13 de março de 1933) - Nomeado cardeal sacerdote de Santa Croce em Jerusalém; Paolo Marella † (15 de setembro de 1933 - 31 de março de 1960) - Nomeado cardeal sacerdote de Sant'Andrea delle Fratte; Egano Righi-Lambertini † (9 de julho de 1960 - 30 de junho de 1979) - Nomeado Cardeal Diácono de San Giovanni Bosco na Via Tuscolana; Jozef Tomko † (12 de julho de 1979 - 25 de maio de 1985) - Nomeado Cardeal Diácono de Gesù Buon Pastore alla Montagnola; Pier Luigi Celata (12 de dezembro de 1985-).

Notas

Bibliografia

G. Mikulin, v. Doclea, «Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques», vol. XIV, Paris, 1960, coll. 541-546; Paul Richard, v. Antivari, «Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques», vol. III, Paris, 1924, coll. 717-724; Gèzim Hoxha, Osservazioni sul processo di cristianizzazione nella provincia Praevalitana dal Tardo Antico all'Alto Medioevo, Quaderni Friulani di Archeologia XV, 2005, pp. 169–192 Michel Le Quien, Oriens christianus in quatuor Patriarchatus digestus, Parigi, 1740, Tomo II, coll. 277-282 e Indice, p. III; Daniele Farlati-Jacopo Coleti, Illyricum Sacrum, vol. VII, Venezia, 1817, pp. 1–7; Acta et diplomata res Albaniae mediae aetatis illustrantia, collegerunt et digesserunt Dr. Ludovicus de Thallóczy, Dr. Constantinus Jireček et Dr. Emilianus de Sufflay, vol. I, Vindobonae, 1913.

Referências Categoria:Sés titulares por nome