A Catedral de Assis (), também conhecida como Catedral de São Rufino (), é o principal local de culto católico da cidade de Assis, a catedral-matriz da Diocese de Assis-Nocera Umbra-Gualdo Tadino.
A igreja fica na praça de mesmo nome, originalmente um terraço criado na época romana, talvez (mas não há evidências documentadas) o fórum da cidade romana de Asisium.
História Historiadores medievais indicam este local como sendo o de um templo romano dedicado à Bona Mater. São Pedro Damião escreveu que uma basílica contendo os restos mortais de São Rufino estava localizada neste local desde 412, e que o bispo Ugone (século XI) estava em conflito com o povo porque queria transferi-los para a então catedral de Santa Maria Maior, com a vitória dos cidadãos de Assis.
Na cidade feudal, a igreja de São Rufino era a peça central da "cidadela dos cônegos", e a fundação da igreja atual provavelmente remonta ao século VIII. Ela foi reconstruída em maior escala pelo próprio Ugone, que acabou por lhe conferir o título de catedral em 1036. Em 1140, iniciou-se uma nova reconstrução, projetada por Giovanni da Gubbio, que durou várias décadas. Em 1210, a municipalidade, que utilizava o adro da igreja para reuniões, exigiu a conclusão rápida da obra, pois culpava a construção incompleta pela má sorte que alimentava as lutas entre as facções. Em 1228, o altar-mor foi consagrado pelo Papa Gregório IX e, em 1253, toda a igreja concluída foi consagrada por Papa Inocêncio IV. Em 1571, o interior da catedral foi remodelado segundo um projeto de Galeazzo Alessi, assumindo sua forma atual.
Descrição Fachada A fachada é uma das obras mais significativas do estilo românico "úmbrio" e pode ser comparada com exemplos contemporâneos em Espoleto, como o Duomo e a Igreja de São Pedro.
A seção inferior data do século XII, com três portais ladeados por leões e grifos esculpidos. O portal central, em particular, é ricamente ornamentado, especialmente no lintel múltiplo decorado com relevos de ramos de videira, espirais, figuras alegóricas e animais monstruosos; a luneta apresenta Cristo entronizado dentro de um escudo, entre o sol, a lua, a Virgem Maria amamentando seu filho e São Rufino. O portal da direita possui uma luneta com dois pavões bebendo de uma fonte (símbolo das almas cristãs que bebem da graça divina), enquanto o portal da esquerda apresenta dois leões circundando um vaso.
Acima dos portais corre uma faixa horizontal com figuras de animais e mísulas com cabeças humanas e zoomórficas; acima dela, há uma galeria da qual quatro animais se projetam.
A seção central é ocupada por três elaboradas rosáceas, rodeadas por mísulas com vários altos-relevos: em torno do central, os Símbolos dos Evangelistas e, abaixo, três Telamons. A fachada data do final do século XIII e consiste numa coroa triangular com um arco gótico no interior, que provavelmente se destinava a abrigar uma pintura ou mosaico. À esquerda da fachada ergue-se a majestosa torre sineira românica, que data em grande parte da construção de Ugone, com o seu campanário decorado com janelas de caixilhos duplos.
Interior thumb|esquerda|Interior. upright=1.4|thumb|direita|Presbitério e abside.
O interior, em estilo basílica, é dividido em três naves separadas por pilares. Sua aparência atual data da reforma de 1571 realizada por Galeazzo Alessi; apenas acima das abóbadas são visíveis vestígios da igreja original, incluindo os restos de uma cúpula.
Após a restauração, os altares laterais foram removidos e a operação na parede esquerda revelou partes de uma parede da época romana. Atualmente, na catedral existem dez mesas menores alternadas com estátuas de Profetas, estas últimas sendo obras de Agostino Silva. del 1672.
Em frente à contrafachada, perto do portal central, encontram-se duas estátuas de mármore representando, respectivamente: São Francisco, de Giovanni Dupré (erguida na praça em 1882 e transferida para o interior em 1888 para melhor conservação), à esquerda, e Santa Clara, esculpida por Amalia Dupré e colocada à direita em 1888.
Nave lateral direita Primeiro vão: Pia batismal. Uma antiga bacia de mármore onde foram batizados São Francisco, Santa Clara, São Gabriel de Nossa Senhora das Dores e, possivelmente, em 1197, Frederico II da Suábia. A base foi decorada em 1882. Os painéis de madeira apresentam esculturas de figuras alegóricas associadas aos quatro evangelistas: Leão, Águia, Anjo e Touro. A cúpula apresenta uma concha, simbolizando a peregrinação terrena. Anjos e vasos flamejantes nas laterais circundam a estrutura no topo, e uma grade de ferro forjado na base. Segundo vão: Capela de São José. Altar de São José com estandarte, de Berto di Giovanni. A arquitetura é definida por colunas caneladas encimadas por um tímpano com arco interrompido. Nas laterais, querubins repousam sobre volutas e figuras alegóricas em estuque. Nas cornijas, um par de querubins segura guirlandas de flores. A janela, emoldurada por hermas que sustentam um tímpano triangular interrompido, decorado com querubins e um brasão central, serve como estela intermediária. A edícula abriga uma pintura representando São José rodeado por decorações em estuque de querubins adoradores e um pergaminho com afresco. Terceiro vão: acesso à Capela do Santíssimo Sacramento. A pequena porta ao lado da capela dá acesso a um portal românico à direita, contemporâneo aos da fachada. Quarto vão: Capela de Nossa Senhora das Dores. A arquitetura é definida por colunas caneladas encimadas por um tímpano com volutas que sustentam bandagens. A edícula abriga a estátua policromada de Nossa Senhora das Dores, de 1672, emoldurada por raios dourados. Quinto vão: Capela de São Francisco. A arquitetura é definida por colunas encimadas por arquitraves. As partes salientes são dominadas por figuras alegóricas em estuque. A janela, emoldurada por hermas que sustentam um tímpano triangular decorado com anjos e um brasão central, serve como estela intermediária. A edícula abriga uma pintura representando São Francisco de Assis, encimada por uma inscrição ladeada por querubins e um tímpano com arcos sobrepostos e uma cabeça de querubim central. Trabalho em estuque representando as Virtudes Cardeais por Agostino Silva. Sexto vão: Painel representando Cristo em glória e santos, de Dono Doni, de 1550. Estátua representando São Rufino de Assis, obra esculpida em mármore de Carrara pelo francês Paul Lemoyne em 1823.
150px 150px 150px 150px 150px 150px Altar de São Francisco, Altar de Nossa Senhora das Dores, Passagem para a Capela do Santíssimo Sacramento, Altar de São José, Pia batismal (2 fotos).
Nave lateral esquerda Primeiro vão: Primeiro vão: Restos das ruínas de um assentamento romano descobertos durante a última campanha de restauração. Uma cisterna que forma a base da torre sineira medieval. Segundo vão: Capela de Santa Maria da Consolação. A arquitetura é definida por colunas caneladas encimadas por um arquitrave. Os elementos salientes apresentam querubins segurando palmeiras. A estela intermediária consiste em um disco de mármore sustentado por querubins, encimado por um pequeno tímpano e uma concha no topo. A edícula abriga uma pintura da Virgem Maria com o Menino e Santos, datada de cerca de 1745, de um artista desconhecido. Terceiro vão: Capela de Santo Emídio. Projeto arquitetônico de Giacomo Giorgetti. A estrutura é delimitada por colunas gêmeas com decorações em relevo, dispostas em perspectiva convexa e encimadas por um frontão triangular interrompido. Um frontão com querubins nas cornijas forma uma estela intermediária. Adjacente à parede, encontra-se uma pequena edícula encimada por um frontão em arco interrompido e um cartucho no topo. A edícula central abriga uma pintura em tela representando a Santíssima Trindade, a Virgem Maria e os Santos intercedendo por Assis, criada por Francesco Appiani em 1752. Toda a estrutura é emoldurada por estátuas de estuque de profetas, criadas em 1672 por Agostino Silva: à direita, uma representação do Rei Davi. Quarto vão: Capela da Imaculada Conceição. A arquitetura é definida por colunas encimadas por um arquitrave. Os elementos salientes do tímpano em arco interrompido apresentam grandes anjos com asas estendidas, entoando hosanas. A estela intermediária é uma obra em estuque representando um santuário com hermas e um tímpano arqueado com querubins celebrando nas cornijas. O santuário central inclui um nicho com uma estátua da Imaculada Conceição, encimada por uma concha e querubins. A cornija apresenta um pergaminho no topo, encimado por um tímpano duplo. A obra em estuque é de Agostino Silva. Quinto vão: Capela do Santo Crucifixo. O espaço é delimitado por duas colunas gêmeas dispostas em perspectiva convexa, encimadas por um arquitrave. Anjos com asas estendidas, portando símbolos da Paixão, estão dispostos nos elementos salientes. A estela intermediária é um alto-relevo representando um anjo com um sudário, encimado por um tímpano arqueado com uma concha no topo, volutas e querubins cantando hosanas. A edícula abriga a estátua policromada do Crucifixo, obra de 1561, emoldurada por raios dourados e encimada por um elaborado cartucho. As estátuas em estuque são obra de Agostino Silva. Sexto vão: Capela de São Caetano de Thiene. A arquitetura é definida por pilastras e colunas sobrepostas, encimadas por espirais e um frontão triangular interrompido. Uma pequena edícula representando a Tríade forma uma estela intermediária. A edícula central abriga uma pintura da Virgem Maria com São Caetano de Thiene, de Francesco Refini. As estátuas de estuque são de Agostino Silva.
150px 150px 150px 150px 150px Altar de Nossa Senhora da Consolação, Altar de Santo Emídio, Altar da Imaculada Conceição, Altar do Santo Crucifixo, Altar de São Caetano de Thiene
Transepto Ala direita: Capela de São Vital. Altar de São Vital, com arquitetura definida por colunas gêmeas encimadas por uma arquitrave. Entre vasos flamejantes, um painel encimado por uma cruz apical forma uma estela intermediária. A edícula abriga a pintura que retrata a Descida da Cruz, uma obra de Dono Doni criada em 1563. Ala esquerda: Capela de São Rufino d'Arce. Altar de São Rufino d'Arce, com arquitetura definida por colunas gêmeas encimadas por uma arquitrave. Entre vasos flamejantes, um nicho encimado por uma cruz apical forma uma estela intermediária. A edícula abriga a pintura que retrata a Crucificação, uma obra de Dono Doni.
150px 400px 150px Altar de São Rufino d'Arce, Altar-Mor, Altar de São Vital
Abside Ao longo das paredes da abside encontram-se os assentos do coro de madeira do século XVI, com entalhes de Piergiacomo da Sanseverino (1520), tendo como peça central o grande órgão de 1841, de Antonio e Francesco Martinelli, proveniente de Umbertide. O altar elevado, contra a abside e caracterizado por um tímpano triangular, abriga parte dos tubos do instrumento na edícula. No centro do presbitério está a cátedra episcopal, dominada por um grande crucifixo.
Sob o altar, voltado para o povo, um sarcófago guarda os restos mortais de São Rufino de Assis. Anteriormente, eles estavam guardados em um sarcófago romano esculpido, ainda visível na cripta. A cripta foi criada com modificações feitas no edifício anterior pelo bispo Ugone no século XI e corresponde ao presbitério da antiga basílica, cujas fundações foram expostas durante as obras de restauração após o sismo de 1997. O acesso é feito por uma escadaria adjacente ao batistério, através do novo Museu Diocesano.
Nas imediações encontra-se a Capela de Nossa Senhora das Lágrimas: ela abriga a cópia em madeira de uma Pietà do século XV em terracota policromada de um escultor alemão desconhecido: a escultura original, que segundo a tradição foi vista chorando em 1494., foi roubada em 1982.
Capela do Santíssimo Sacramento