Esther Moraa Mombo (nascida a 15 de maio de 1957) é uma teóloga queniana e professora de teologia na escola de teologia da Universidade de S. Paulo, Limuru. Ela pesquisa história da igreja com um foco em história da missão, relações de interfé e teologia, e estudos de gênero com um foco em teologias de mulheres africanas, sexualidade, e HIV/SIDA. Ela é a fundadora da campanha Tamar no Quénia que reconhece violência baseada no gênero na sociedade e dá poder ás igrejas para abordar o assunto. Ela é membro fundadora do Círculo de Teológas Africanas Preocupadas da divisão de St. Paul no Quénia. Mombo é a Vice-Chanceler da Universidade de S. Paulo, Limuru, Quénia.
Vida inicial e educação Este Mombo nasceu na povoação Birongo,no Condado de Quisi, Quénoa; filha de Stanley Mombo Maikururi e Maria Vulimu Mombo. O seu pai era membro da Igreja Adventista do Sétimo Dia e a sua mãe era Quaker. No entanto, ela foi criada por uma avó Quaker a quem ela se referia como a primeira pastora e educadora teológica.
Mombo obteve o seu Bacharelado de Divindade da Faculdade Teológica Unida da Universidade de S. Paulo (agora Universidade de S. Paulo, Limuru) e um Mestrado de Filosofia da Escola Irlandesa de Ecumênica da Trinity College. Ela voltou ao Quénia para ensinar numa escola bíblica anglicana, onde se tornou anglicana. Mombo completou o seu PhD em 1998 da Escola de Divindade, Universidade de Edimburgo como parte do Centro para o Estudo do Cristianismo no Mundo Não-Ocidental. Ela escreveu a sua tese de PhD sobre "Uma análise histórica e cultural da posição das Mulheres Abaluyia no Cristianismo Quaker Queniano: 1902-1979."
Carreira Mombo começou a sua carreira de ensino na Faculdade Teológica Unida de S. Paulo, Limuru, Quénia, (agora Universidade de S. Paulo) em 1999 como palestrante em estudos históricos e estudos de mulheres e subiu nos ranks tornando-se professora de teologia na escola de teologia na mesma universidade. Desde então, ela teve vários postos administrativos na Universidade de S. Paulo, Limuru, durante um período quando a instituição mudou-se de uma faculdade teológica para uma universidade ecumênica privada. Mombo trabalhou na alta gestão na mesma universidade por quinze anos, de reitora académica a Vice-Chanceler Adjunta de Assuntos Académicos (2007 a 2013). Ela também serviu como a Diretora de Parcerias Internacionais e Relações de Ex-Alunos na Universidade de S. Paulo, Limuru.
Ela trabalhou como uma examinadora externa para os estudantes pós-graduados em várias universidades incluindo Universidade Internacional de África, Universidade Kenyatta, Universidade Tumaini Makumira na Tanzânia, e na África do Sul a Universidade de KwaZulu-Natal e Universidade de Pretória.
Mombo serviu como professora visitante num número de instituições académicas, incluindo Escola de Teologia Candler da Universidade Emory, Brite Divinity School da Universidade Cristã do Texas, o Instituto Graduado de Teologia da Universidade Yonsei em Seul na Coreia do Sul, e a Escola Graduada de Teologia Etíope.
Mombo é membro de numerosos comitês ecumênicos, incluindo a Comissão de Educação e Formação Ecumênica do Conselho Mundial de Igrejas, Conselheira sobre Educação da Conferência de Igrejas de Toda a África, Comitê Mundial dos Amigos para Consultoria, Comitê de Serviço dos Amigos Americanos, Secundária Gianchere no Condado de Quisi, e Secundária Umoja no Condado de Kiambu. Previamente, ela era membro da Comissão Inter-Anglicana Doutrinal e Teológica.
Ela serviu como fiduciária do Programa para relações Cristãs-Muçulmanas na África, membro do Círculo de Teólogas Africanas Preocupadas e coordenadora da região oriental africana instalada como Teóloga Leiga Cânone na Catedral em 2017 e serviu como Teóloga Leiga Cânone na Catedral de Southwark.
Ela é a fundadora da campanha Tamar no Quénia que reconhece a prevalência da violência baseada no gênero na sociedade e dá poder ás igrejas para abordar o assunto. Ela é uma ativista de gênero, trabalhando com organizações religiosas sobre assuntos de Gênero e de como o patriarcado afeta a participação completa das mulheres na igreja e sociedade.
Prémios e reconhecimentos Mombo recebeu um Doutor em Divindade do Seminário Teológico de Virginia (2007), Church Divinity School do Pacífico (2023) e da Universidade de Edimburgo (2023) pelo seu trabalho de trazer à frente os problemas de disparidade de gênero e justiça de gênero na Igreja e sociedade.
Mombo é reconhecida como uma das principais teólogas anglicanas do século XX num livro intitulado Twentieth Century Anglican Theologians: From Everlyn Underhill to Esther Mombo.
Pesquisa e escrita Mombo é conhecida pela sua pesquisa em missiologia e HIV/SIDA assim a sua contenção que no contexto da HIV/SIDA e ritos tradicionais de herança de viúva, a igreja é desafiada a oferecer mais que apenas serviços fúnebres para o morto. Os desafios e oportunidades missiológicas que ela desvendou incluem: repensar a relação entre o evangelho e a cultura na era do HIV/SIDA; desenvolver uma teologia e espiritualidade para lidar com o crescimento de um evangelho de prosperidade compensatória; beneficiar as causas raiz da pobreza que existe no coração da pandemia HIV/SIDA; e interagir numa defesa moral rigorosa no nome dos mais vulneráveis da sociedade.
Mombo também é conhecida por defender a teologia de mulheres africanas e examinar como o patriarcado afeta a participação completa das mulheres na igreja e sociedade assim a sua filosofia, 'mulheres estão em bancos, homens estão nos púlpitos'. Isto é porque existe uma forte ligação entre a teologia e a ordenação. Na África, a educação teológica foi um investimento, e as igrejas investiram nos homens. Algumas igrejas também não foram abertas à ordenação de mulheres, então não tinham razão para enviar as mulheres a estudar teologia. Para ela, a ordenação de mulheres na África tem um papel vital em ajudar a ultrapassar desigualdade de gênero, pobreza, violência e HIV/SIDA pois 'fornece um lugar importante para as mulheres contribuírem para o bem estar das pessoas na sociedade.
Como teóloga feminista africana, Mombo proprõe que qualquer teologia que vai ser inclusiva e global necessita de interrogar a natureza generalizada do patriarcado que continua a aparecer na igreja e sociedade. Assim, ela defende e levanta a sua voz para construir uma Igreja inclusiva para ambos homens e mulheres se verem como crianças de Deus.
Obras selecionadas
Mombo, E. (2022). A Conversation about COVID‐19 and the Ecumenical House. The Ecumenical Review, 74(3), 463-474. Mombo, E. (2021). Theological Education and Women. That all may live!: essays in honour of Nyambura J. Njoroge, 30, 31. Mombo, E. (2021). In Search of the Women in the Archival Sources. Christian Interculture: Texts and Voices from Colonial and Postcolonial Worlds, 63–78. Mombo, E. (2019). Considerations for an Inclusive Global Theological Education: Old Issues, New Questions. The Ecumenical Review, 71(4), 449–460. Mombo, E. (2019). Expressions and Encounters: Experiencing the Histories and Theologies of African Christianity in the Collections of Pitts Theology Library: A Visiting Scholar’s Reflection. Theological Librarianship, 12(1), 16–23. Mombo, E. (2019). The Role of the Invisible but Visible Women in the 1913 Kikuyu Conference. In Costly Communion (pp. 243–251). Brill. Mombo, E. (2019). The Singing Mysticism: Kenyan Quakerism, the Case of Gideon WH Mweresa. Quakers and Mysticism: Comparative and Syncretic Approaches to Spirituality, 201–219. Mombo, E. (2019). Understanding World Christianity: Eastern Africa, escrito por Paul Kollman e Cynthia Toms Smedley. Mission Studies, 36(2), 345–346. Mombo, E. (2017). Mission and evangelism. Christianity in sub-Saharan Africa, 461–477. Mombo, E. (2017). Reconciliatory Peace in the Face of Terror: A Personal Appeal for Quaker Peace Building in Kenya. Christian Responses to Terrorism: The Kenyan Experience. Editado por Gordon L. Heath e David K. Tarus. Eugene, OR: Wipf & Stock, 123–131. Mombo, E. (2016). The revival testimony of second wives. In The East African Revival (pp. 153–161). Routledge. Mombo, E. (2015). Women in African Christianities. In Routledge Companion to Christianity in Africa (pp. 173–185). Routledge. Mombo, E. (2013). Mentoring Younger Scholars in Theological Education in Africa. Handbook of Theological Education in Africa, 858–868. Mombo, E. (2010). From Fourfold Mission to Holistic Mission: Towards Edinburgh 2010. Holistic Mission: God’s Plan for God’s People, 37–46. Mombo, E. (2009). Christians and Sexuality in the time of AIDS. The Ecumenical Review, 61(3), 359. Mombo, E. (2008). Decent Care and HIV: A Holistic Approach. In Restoring Hope: Decent Care in the Midst of HIV/AIDS (pp. 96–101). London: Palgrave Macmillan UK. Mombo, E. (2008). The ordination of women in Africa: A historical perspective. Women and ordination in the Christian churches: international perspectives, 123-43. Mombo, E. (2005). Missiological challenges in the HIV/AIDS Era: Kenya. Theology today, 62(1), 58–66. Mombo, E. (2004). Why Women Bishops are Still on the Waiting List in Africa. Harris and Shaw (2004), 163–167. Mombo, E. (2000). Theological Education in Africa. Ministerial Formation, 89, 39–45.
Obras co-autoradas
Mombo, E. (Editor) (2020) A Malawi Church History 1860-2020, Mzuzu: Mzuni Press, 2020; co-editado com Chammah J. Kaunda, Atola Longkumer e Kenneth R. Ross
Referências
Categoria:Alunos do Trinity College (Dublin) Categoria:Pessoas vivas Categoria:Nascidos em 1957 Categoria:!Artigos com hCards