Os Axatamanes () foram dois becritas dos amiritas (Banu Amir ibne Dul), filhos de Moáuia ibne Amir ibne Dul ibne Talaba, conhecidos sobretudo por sua participação na Guerra de Albaçus contra os taglibitas. As tradições divergem quanto à identidade do segundo dos irmãos: enquanto Ibne Abede Rabi os identifica como Xatame e Abede Xemece, outras fontes apresentam Harita como Xatame, o Velho, e atribuem a condição de Xatame, o Moço, variadamente a Xuaibe ou Abede Xemece; outra tradição denomina o segundo irmão Xuaite. Segundo Ibne Abede Rabi, ambos morreram no Dia de Uaridate, uma vitória taglibita marcada por grande mortandade entre os becritas.
A morte dos Axatamanes adquiriu destaque na tradição poética relativa à guerra. Uma composição atribuída a Almualhil menciona o Dia dos Axatamanes, expressão que foi objeto de interpretações divergentes entre os filólogos: Alcali a entendeu como referência a um lugar, enquanto outras tradições a relacionaram aos dois irmãos e identificaram o combate com Uaridate. A tradição poética não é uniforme quanto ao local de sua morte, pois Alactal associa os Shaʿāthim, interpretados como os filhos de Moáuia e os homens mortos com eles, ao Dia de Adanaibe, em contraste com a tradição que situa os irmãos entre os mortos de Uaridate.
Vida
Os Axatamanes () eram dois membros dos becritas, pertencentes aos amiritas (Banu Amir ibne Dul). As fontes concordam em apresentá-los como filhos de Moáuia ibne Amir ibne Dul ibne Talaba, mas divergem quanto à identidade do segundo dos irmãos. Ibne Abede Rabi, ao enumerar os mortos do Dia de Uaridate, identifica-os como Xatame e Abede Xemece, filhos de Moáuia. Ibne Alcalbi, por sua vez, menciona entre os filhos de Moáuia Harita, chamado Xatame, Abede Xemece, Anre e Xuaibe, chamado Xatame, o Moço, apresentando, portanto, Harita e Xuaibe como os dois portadores da alcunha. Outra tradição, preservada por Abu Ubaide Albacri a partir de Maomé ibne Habibe, chama os irmãos de Xatame e Xuaite e atribui a Ibne Aciquite a informação de que Xatame se chamava Harita. Ibne Hasme oferece ainda uma variante na qual Harita era Xatame, o Velho, enquanto seu irmão Abede Xemece era Xatame, o Moço. A tradição genealógica preserva também descendentes de Xatame, o Velho: Ibne Alcalbi menciona Cuçafa ibne Caice ibne Murra ibne Xurail ibne Aufe ibne Xatame, que pertenceu à mesma linhagem e aparece em relatos posteriores relacionados à Batalha do Camelo. Os Axatamanes são mencionados entre os becritas mortos durante a Guerra de Albaçus, travada contra os taglibitas. Ibne Abede Rabi, ao narrar o Dia de Uaridate, afirma que os taglibitas obtiveram uma vitória acompanhada por grande mortandade entre seus adversários e inclui os dois irmãos entre os mortos. Na mesma relação aparecem Saiar ibne Alharite ibne Saiar e Hamame ibne Murra, irmão germano de Jassas.
Poesia e tradição
Os Axatamanes são mencionados numa composição atribuída a Almualhil sobre os combates da Guerra de Albaçus. Depois de recordar Adanaibe, o poeta afirma que, se Culaibe pudesse sair do túmulo e conhecer seus feitos, se alegraria com o Dia dos Axatamanes; nos versos seguintes, recorda a morte de Bujair ibne Alharite em Uaridate e a de Hamame. A expressão "Dia dos Axatamanes" recebeu interpretações divergentes na tradição filológica. Alcali, ao comentar o poema, afirmou que os Axatamanes eram um lugar conhecido, enquanto Albacri identifica-os como Xatame e Xuaite, filhos de Moáuia. Outra tradição filológica identifica o Dia dos Axatamanes com o Dia de Uaridate e explica que o combate recebeu essa designação em razão da morte dos dois irmãos. A identificação dos Axatamanes como personagens da guerra aparece também na poesia posterior. Alactal, poeta taglibita do período omíada, menciona os Shaʿāthim numa composição em que celebra feitos de sua tribo contra os becritas, afirmando que foram destruídos no Dia de Adanaibe e associando-os ao grupo de Alharite ibne Ubade. Os comentadores do Kitab al-Aghani interpretam o termo como referência aos dois filhos de Moáuia e aos homens mortos juntamente com eles e observam que o verso de Alactal associa sua morte a Adanaibe, em contraste com a tradição de Ibne Abede Rabi, que situa os Axatamanes entre os mortos do Dia de Uaridate.
Bibliografia
Categoria:Árabes do século V Categoria:Árabes do século VI Categoria:Pessoas envolvidas na Guerra de Albaçus Categoria:Dulitas