Ilê Axé Casa Grande("Casa sob o comando e o sustento de SOGBÔ") ou Egbé Ifá e Orishá Agbonniregun Aworeni Odusolá é um terreiro de candomblé fundado por Luiz Roberto Drumond Tinoco, Doté Luiz Ty Sogbô, em 1998, na Rua Casa Grande 04, no bairro Centro Hípico, em Cabo Frio no Rio de Janeiro, no Brasil.
História A história do Terreiro do Axé Casa Grande, assim como a do Egbé Ifá e Orishá Agbonniregun Aworeni Odusolá está intimamente vinculada ao Ilê Axé Jeje Dewá em Dias D'ávila, Salvador, Bahia/BA e Egbé Ifá Aworeni Brasil em Sorocaba, São Paulo/SP
O terreiro ocupa uma área de cerca de 6 000 metros quadrados. As edificações de uso religioso e habitacional do terreiro ocupam cerca de 1/3 do total do terreno, em sua parte plana, sendo o restante ocupado pela área de vegetação densa que constitui, nos dias de hoje, um dos poucos espaço verde das redondezas.
Do ponto de vista teológico, Babá Ifábulujè é iniciado para o Vodun Sogbô — divindade do panteão vodum associada ao trovão, ao relâmpago, à chuva e ao fogo. Sogbô é considerado chefe da família Heviossô e guardião da justiça, punindo os malfeitores. Isso posiciona o Axé Casa Grande como um centro de equilíbrio espiritual, focado na claridade mental e na purificação — características essenciais para uma casa que abriga o complexo culto de Ifá e Egungun.
O Ilê Axé Casa Grande – Egbé Ifá e Orishá Agbonniregun Aworeni Odusolá, localizado na Rua Casa Grande, 04 e Rua da Macumba, 02, no Centro Hípico de Tamoios, Cabo Frio/RJ, vem se consolidando como um dos mais importantes espaços de preservação das tradições africanas e afro-brasileiras na Região dos Lagos. Fundado em 1998, o terreiro reúne práticas religiosas, ações culturais, produção de conhecimento e atividades comunitárias que o caracterizam como um território de Cultura Viva.
Com raízes que dialogam com as tradições Ketu, Jeje, Nagô, Egungun, Ifá e também com o culto de Umbanda, o Axé Casa Grande mantém uma agenda contínua de rituais, celebrações, estudos e vivências que preservam elementos fundamentais da ancestralidade africana no Brasil. A casa é reconhecida por sua atuação religiosa e também pela produção intelectual de seu sacerdote, autor de obras como A Vida de um Sacerdote no Caminho da Fé – Um Sacerdote de Sucesso, Em Busca da Ancestralidade e Através do Tempo entre o Orun e o Aiyé. esquerda|miniaturadaimagem|234x234px| Terreiro Ilê Axé Casa Grande Por força da topografia do terreno, as edificações do Axé Casa Grande se distribuem mais ou menos linearmente, aproveitando as áreas mais planas da cumeada, tornando, no acesso principal, um "terreiro" aberto em torno do qual se destacam os edifícios do barracão, do templo principal — contendo os santuários de Egungun, Umbanda, Jeje e de Ifá —, do Ojubó central de Sogbô.
A organização espacial do Axé Opô Afonjá mantém as características básicas do modelo espacial típico dos terreiros jejes-nagôs. Esses mesmos elementos são também encontrados nos terreiros da Casa Branca e do Gantois, apenas com uma diferença: no Axé Opô Afonjá, o barracão é uma construção independente, ao passo que, nos dois outros terreiros, ele está incorporado ao templo principal.
Sacerdote Ifábulujè Aworeni Odusolá