Os salulitas ou Banu Salul () foram uma tribo árabe pertencente aos hauazinitas, estabelecida sobretudo ao sul de Taife, na região do . Eram também conhecidos como murraítas (Banu Murra), por descenderem de Murra ibne Saçaa ibne Moáuia ibne Becre ibne Hauazine. As tradições genealógicas apresentam versões divergentes sobre a identidade de Salul, epônimo da tribo, identificando-o ora como cognome de Murra, ora como uma mulher da qual seus descendentes teriam recebido o nome. Não devem ser confundidos com os salulitas cuzaaítas, grupo homônimo pertencente aos cuzaaítas. Alguns salulitas aderiram ao Islã ainda durante a vida de Maomé, quando são mencionados membros da tribo que compareceram perante o profeta e lhe prestaram fidelidade. Após as conquistas islâmicas, grupos salulitas estabeleceram-se em Cufa, Moçul e no Alandalus, onde alguns parecem ter sido incorporados aos amiritas. Entre os membros conhecidos da tribo figuraram o poeta Abedalá ibne Hamame Açaluli e , dos gadiritas, celebrada na poesia de Cutair.
Genealogia
Os salulitas constituíam um ramo dos hauazinitas, distinguindo-se dos salulitas cuzaaítas, tribo homônima de origem diferente. Seu epônimo era Salul, cuja identidade é transmitida de maneiras distintas pelas fontes genealógicas. Segundo uma tradição, Salul era o cognome de Murra ibne Saçaa ibne Moáuia ibne Becre ibne Hauazine; segundo outra, era o nome da esposa de Murra, uma escrava (ume ualade) cujos filhos passaram a ser conhecidos por seu nome. Uma terceira versão identifica Salul como filha de Dul ibne Xabane ibne Talaba, epônimo dos dulitas, ramo dos xaibanitas, que por sua vez pertenciam aos becritas. Salul teria se casado com Murra e dado à luz todos os seus filhos, razão pela qual os murraítas (Banu Murra) também teriam sido chamados salulitas (Banu Salul). Outra tradição restringe essa denominação a apenas parte dos murraítas, fazendo de Salul binte Dul ibne Xabane a mãe dos jandalitas (Banu Jandal ibne Murra).
História
Os salulitas conservaram seu antigo território ao sul de Taife, especialmente no . A presença da tribo em Bixa é também registrada por Iacute Alhamaui, que enumera os salulitas entre os diversos grupos estabelecidos no vale, juntamente com catamitas, hilálios, grupos dos amiritas, ucailitas e outros. As fontes também os associam a lugares como e . Durante a vida de Maomé, alguns salulitas aderiram ao Islã. , acompanhado de outros membros da tribo, teria comparecido perante o profeta como integrante de uma delegação. Segundo a tradição, eles abraçaram o Islã, e Maomé designou Carada como seu chefe. Outro salulita, , teria procurado Maomé e solicitado que o nomeasse chefe. , por sua vez, é mencionado como tendo prestado a Maomé o juramento de fidelidade em Hudaibia. Após as conquistas islâmicas, grupos salulitas deixaram seu território tradicional e estabeleceram-se em diferentes regiões do mundo islâmico. Alguns fixaram-se em Cufa, onde membros da tribo são registrados desde o período de , enquanto outros se estabeleceram em Moçul ou em seus arredores. Também houve salulitas no Alandalus. No Alandalus, alguns deles foram provavelmente incorporados aos amiritas, possivelmente em consequência das condições existentes nas cidades de guarnição. Essa assimilação aparece refletida na genealogia de um deles, referido como Amir Assaluli, na qual Amir é inserido entre Murra e Saça. Os salulitas não figuravam entre as tribos de maior prestígio, embora entre seus membros fossem conhecidos poetas como . Também pertencia à tribo , celebrada pelo poeta cuzaaíta Cutair. Enquanto Cutair pertencia aos salulitas cuzaaítas, Aza era membro dos gadiritas, ramo dos salulitas hauazinitas.
Bibliografia
Categoria:Moauiaítas