alt=|miniaturadaimagem|A Sabedoria defendendo a Juventude contra o Amor por Meynier, c. 1810 Sabedoria, sapiência ou sagacidade (do latim sapere — que tem sabor.Dicionário Aurélio, verbetes sabedoria, sábio e saber) é a condição de quem tem conhecimento, erudição.Dicionário Aurélio, verbete sabedoria. O equivalente em grego "sofia" (Σοφία) é o termo que equivale ao saber – presente na formação de palavras como teosofia, significando, ainda, habilidade manual, ciência e sabedoria.Dicionário Aurélio, verbete etimológico sofia
O termo encontra definições distintas conforme a ótica filosófica, teológica ou psicológica. No sentido comum, a sabedoria é a qualidade que dá sensatez, prudência, moderação à pessoa, ao passo em que para a religião é o "conhecimento inspirado nas coisas divinas e humanas".
A sabedoria está associada a atributos como juízo sem viés, compaixão, autoconhecimento experiencial, autotranscendência e não apego,Grossmann, I. (2017). "Wisdom in context". Perspectives on Psychological Science. 21 (12): 1254–1266. doi:10.1177/1745691616672066. PMID 28346113. e a virtudes como ética e benevolência.Staudinger, U.M.; Glück, J. (2011). "Psychological wisdom research: Commonalities and differences in a growing field". Annual Review of Psychology. 62: 215–241. doi:10.1146/annurev.psych.121208.131659. PMID 20822439.Walsh R. (June 2015). "What Is wisdom? Cross-cultural and cross-Disciplinary Syntheses". Review of General Psychology. 19 (3): 178–293. doi:10.1037/gpr0000045.
Histórico A humanidade se interessa pela compreensão da sabedoria desde seus primórdios; já no Antigo Egito a sabedoria é citada em registros que datam de 3.000 a.C. e os gregos acreditavam que ela seria uma dádiva que os deuses concediam aos filósofos, para com ela poderem contemplar a verdade; em sendo o objeto em si do saber filosófico, ela é a virtude que leva os homens à busca do bem, da verdade, do belo.
Filosofia e Mitologia clássicas
Concepção no pensamento clássico antigo miniaturadaimagem|Personificação da Sabedoria na biblioteca de Éfeso, atual Turquia Os antigos gregos consideravam a sabedoria uma importante virtude, personificada como as deusas Metis e Atena. Metis foi a primeira esposa de Zeus, que, segundo a Teogonia de Hesíodo, teria a devorado grávida; Zeus ganhou o título de Mêtieta ("O Conselheiro Sábio") após isso, pois Metis era a personificação da sabedoria, e ele deu à luz a Atena, que se diz ter surgido de sua cabeça;Hesíodo. Teogonia. Atena foi retratada como forte, justa, misericordiosa e casta. Apolo também era considerado um deus da sabedoria, designado como condutor das Musas (Musagetes), que eram personificações das ciências e artes inspiradas e poéticas; segundo Platão em seu Crátilo, o nome de Apolo poderia significar também "Ballon" (arqueiro) e "Omopoulon" (unificador dos polos [divino e terreno]), pois esse deus era responsável por inspirações divinas e certeiras, considerado assim um arqueiro que acertava na cura e em profecias: “ele é um arqueiro que nunca erra".Platão. Crátilo,405e-406a Apolo era considerado o deus que profetizava através das sacerdotisas (pítia) no Templo de Delfos dedicado a ele, onde havia inscrito o dístico "Conhece-te a ti mesmo." (gnōthi seauton), parte da sabedoria das 147 máximas délficas.Scott, Michael. Delphi: A History of the Center of the Ancient World. Princeton University Press. Ele era contrastado com Hermes, relacionado às ciências e sabedoria técnica, e que nos primeiros séculos depois de Cristo foi associado a Thoth em um sincretismo egípcio, sob a denominação de Hermes Trimegisto. A tradição grega registrava sobre os primeiros introdutores da sabedoria, no grupo dos Sete Sábios da Grécia.A. Griffiths, "Seven Sages", in Oxford Classical Dictionary (3rd ed.)
O conceito é essencial para a filosofia grega antiga, tendo a busca pelo verdadeiro conhecimento (episteme) contra a opinião (doxa). Para Sócrates e Platão, a filosofia era literalmente o amor pela Sabedoria (philo-sophia). Isso permeia os diálogos de Platão, especialmente A República, em que os líderes de sua utopia proposta devem ser reis filósofos, governantes que entendem a Ideia do Bem e possuem a coragem de agir de acordo. Aristóteles, em sua Metafísica, definiu a sabedoria como a compreensão das causas, ou seja, saber porque as coisas são de um certo modo, que é mais profundo do que simplesmente saber que as coisas são de uma certa maneira. De fato, foi Aristóteles quem primeiro fez distinção entre os aspectos phronesis e sophia da sabedoria.Trowbridge R (May 2011). "Waiting for Sophia: 30 years of Conceptualizing Wisdom in Empirical Psychology". Research in Human Development. 8: 111–117. doi:10.80/15427609.2011.568872 (inactive 3 July 2019).
Segundo as narrativas de Platão e Xenofonte, a pítia no Oráculo de Delfos respondeu à pergunta "quem é o homem mais sábio da Grécia?", afirmando que Sócrates era o homem mais sábio; segundo a Apologia a Sócrates, ele, intrigado, decidiu investigar as pessoas que poderiam ser consideradas as mais sábias por suas técnicas, tendo enfim concluído que faltava verdadeiro conhecimento a esses outros:
Assim, ficou imortalizada na frase "só sei que nada sei" a noção de que é sábio reconhecer o tamanho da própria ignorânciaGail Fine, "Does Socrates Claim to Know that He Knows Nothing?", Oxford Studies in Ancient Philosophy vol. 35 (2008), pp. 49–88. e ter humildade epistêmica. No diálogo O Banquete de Platão, Diotima de Mantineia afirma que o amor à sabedoria faz parte dos últimos degraus da escada do amor.
Os antigos romanos também valorizavam a sabedoria personificada em Minerva ou Palas. Ela também representa um conhecimento hábil e as virtudes, especialmente a castidade. Seu símbolo, ícone de Atena e da pólis ateniense, era a coruja, que ainda é uma representação popular da sabedoria, porque pode ver na escuridão. Dizem que ela nasceu da testa de Júpiter."Myths about Roman goddess minerva. (n.d.)". Roman-colosseum.info
Os dentes molares, conhecidos popularmente em português como dentes do siso ou juízo, tem sua alcunha originada da tradição clássica, que nos escritos hipocráticos já foram chamados de sóphronistér (relacionado ao significado de moderação ou ensinar uma lição), e em latim dens sapientiae (dente da sabedoria), pois surgem na idade de maturidade ao final da adolescência e início da vida adulta. O termo é encontrado em inglês como wisdom tooth.
Educação miniaturadaimagem|Verdade e Sabedoria auxiliam a História a escrever por Jacob de Wit, 1754 Nos Estados Unidos, as escolas públicas têm uma abordagem para a educação do caráter. Pensadores do , como Benjamin Franklin, referiram-se a isso como treinamento de sabedoria e virtude. Tradicionalmente, as escolas compartilham a responsabilidade de construir caráter e sabedoria junto aos pais e à comunidade."Character education: our shared responsibility". Ed.gov. 31 May 2005.
Nicholas Maxwell, um filósofo contemporâneo no Reino Unido, defende que a academia deve alterar seu foco da aquisição de conhecimento para a busca e promoção da sabedoria.Nicholas Maxwell (2007) From Knowledge to Wisdom. Pentire Press. Isso ele define como a capacidade de perceber o que é de valor na vida, para si mesmo e para os outros. Friends of Wisdom - "Amigos da Sabedoria", "uma associação de pessoas simpatizantes da ideia de que a investigação acadêmica deveria ajudar a humanidade a adquirir mais sabedoria por meios racionais", fundada por Maxwell. Ele ensina que novos conhecimentos e saber-fazer tecnológico aumentam nosso poder de agir. Sem sabedoria, porém, Maxwell afirma que esse novo conhecimento pode causar danos humanos além do bem à humanidade. A sabedoria é a aplicação do conhecimento para atingir um objetivo positivo, recebendo instruções para governar a si mesmo.
Religião
A veneração por sábios e a transmissão de seus ensinamentos são fundamentos de todas as religiões conhecidas, sendo parte em específico da chamada literatura sapiencial. Considerada um atributo divino, a sabedoria é portanto um objeto de estudo da teologia.
Concepção na religião mesopotâmica e egípcia Na mitologia e religião mesopotâmica antiga, Enki, também conhecido como Ea, era o Deus da sabedoria e inteligência. A Sabedoria divina permitia o desígnio previdente de funções e o ordenamento do cosmos. Além de hinos a Enki ou Ea datados do terceiro milênio a.C., há entre as tabuletas de barro de Abu Salabikh de 2600 a.C., consideradas os textos mais antigos já datados, um "Hino a Shamash" registra escrito:O conceito de Logos ou palavra manifesta do pensamento divino, conceito presente também na filosofia e hinos do Egito e da Grécia antigaUždavinys, Algis. Philosophy as a Rite of Rebirth: From Ancient Egypt to Neoplatonism. The Prometheus Trust. 2008. ISBN 978 1 898910 35 0. https://themathesontrust.org/publications-files/MTexcerpt-PhilosophyRebirth.pdf (sendo central para o pensador Heráclito) e nas tradições abraâmicas, parece ter se derivado da cultura mesopotâmica.
Sia representa a personificação da percepção e reflexão na mitologia tradicional aderida no Antigo Egito. Thoth, casado com Maat (no egípcio antigo, significa ordem, retidão, verdade), também era importante e considerado como introdutor nacional da sabedoria."Egyptian Gods - The Complete List". Ancient History Encyclopedia.
Concepção no zoroastrianismo Nos hinos do Avestá tradicionalmente atribuídos a Zoroastro, os Gatas, Aúra-Masda significa "Senhor" (Aúra) e "Sabedoria" (Masda), e é a divindade central que personifica o bem, sendo também chamada de "Bom Pensamento" (Vohu Mana).Boyce, Mary (1983), "Ahura Mazdā", Encyclopaedia Iranica, 1, New York: Routledge & Kegan Paul, pp. 684–687 No zoroastrismo em geral, a ordem do universo e a moral é chamada de Asha (no avéstico, verdade, retidão), determinada pelos desígnios desse Pensamento onisciente e considerada também uma divindade emanada de Aúra (Amesa-Espenta), relacionada também a outra, Espenta Mainiu (Mentalidade ativa).Boyce, Mary (1975), A History of Zoroastrianism, Vol. I, Leiden/Colônia: Brill É dito no Iasna 31:Avestá, Iasna 31
Concepção das religiões abraâmicas O judaísmo adota o conceito de Chokmah para descrever a sabedoria. A Bíblia é considerada pelos judeus (a Bíblia Hebraica sendo parte da Torá) e cristãos como fonte do saber divino, e inúmeras passagens dela citam o tema, sendo ele principalmente abordado no Livro da Sabedoria (dito "de Salomão", que busca a sabedoria em 2 Crônicas 1:10), além dos Salmos e Provérbios. Na tradição judaico-cristã, os fiéis nela se baseiam por exemplo a partir de Eclesiastes 1:5 "Fonte de sabedoria é a palavra de Deus nos céus". Paulo de Tarso, mestre no judaísmo, cita essa tradição na Epístola de Paulo aos Hebreus 1:3, afirmando que Deus é a origem de toda sabedoria; Jesus enfatizava a sabedoria, segundo Mateus 11:19 e 10:16.Mateus 11:19: "Veio o Filho do homem, comendo e bebendo, e dizem: Eis aí um homem comilão e beberrão, amigo dos publicanos e pecadores. Mas a sabedoria é justificada por seus filhos."Mateus 10:16: "Eu vos envio como ovelhas no meio de lobos. Sede, pois, prudentes como as serpentes, mas simples como as pombas."
Esta visão levou, na Idade Média europeia, à construção ocidental da ideia de que todas as ciências estariam, portanto, subordinadas à teologia, como preconizou no o estudioso, São Boaventura de Bagnoreggio: entender as coisas equivalia a entender a Deus que é a sabedoria e o criador - e seus ensinamentos estariam nas Escrituras Sagradas; para se atingir a sabedoria, portanto, era mister compreender as palavras de Deus, e assim poder fazer uso do intelecto. Nas tradições ortodoxas cristãs, a Sabedoria tem um papel importante em suas teologias, denominada Sofia, e seu campo de estudos Sofiologia. No gnosticismo, uma personificação da sabedoria é recorrente em diversas doutrinas, também encontrada na denominação de Sophia (ver sobre em específico a página Sofia (gnosticismo)).