miniaturadaimagem|Platão na Escola de Atenas, por Rafael Na filosofia, o idealismo é o grupo de filosofias metafísicas que afirmam que a realidade, ou a realidade como os humanos podem conhecê-la, é fundamentalmente mental, mentalmente construída ou imaterial. Epistemologicamente, o idealismo se manifesta como um ceticismo quanto à possibilidade de conhecer qualquer coisa independente da mente. Em contraste com o materialismo, o idealismo afirma a primazia da consciência como a origem e o pré-requisito dos fenômenos materiais. De acordo com essa visão, a consciência existe antes e é a pré-condição da existência material. A consciência cria e determina o material e não vice-versa. O idealismo acredita que a consciência e a mente são a origem do mundo material e tem como objetivo explicar o mundo existente de acordo com esses princípios.
As teorias do idealismo são divididas principalmente em dois grupos. O idealismo subjetivo toma como ponto de partida o fato dado à consciência humana de ver o mundo existente como uma combinação de sensação. O idealismo objetivo postula a existência de uma consciência objetiva que existe antes e, em certo sentido, independentemente da humana. Em um sentido sociológico, o idealismo enfatiza como as ideias humanas — especialmente crenças e valores — moldam a sociedade. Como doutrina ontológica, o idealismo vai além, afirmando que todas as entidades são compostas de mente ou espírito.Daniel Sommer Robinson, "Idealism", Encyclopædia Britannica O idealismo rejeita, assim, as teorias fisicalistas e dualistas que não atribuem prioridade à mente.
Os primeiros argumentos existentes de que o mundo da experiência está fundamentado no mental derivam da Índia e da Grécia. Os idealistas hindus da Índia e os neoplatonistas gregos apresentaram argumentos panenteístas para uma consciência onipresente como o fundamento absoluto ou a verdadeira natureza da realidade.Ludwig Noiré, Historical Introduction to Kant's Critique of Pure Reason Em contraste, a escola Yogācāra, que surgiu no budismo maaiana na Índia no século IV ECZim, Robert (1995). Basic ideas of Yogācāra Buddhism. San Francisco State University. Source: (Retrieved 18 October 2007). baseou seu idealismo "mente-apenas" em maior medida nas análises fenomenológicas da experiência pessoal. Isso se volta para os empiristas subjetivos antecipados, como George Berkeley, que reviveu o idealismo na Europa do século XVIII, empregando argumentos céticos contra o materialismo, e, na modernidade, o idealismo descreve também uma corrente filosófica em que a posição central da subjetividade é fundamental, cujo oposto é o materialismo. Tendo suas origens a partir da revolução filosófica iniciada por Descartes, é aos pensadores alemães que o idealismoGonçal Mayos, A maturidade do Idealismo , trad. José Luiz Borges Horta. está em geral associado, desde Kant até Hegel: começando com Immanuel Kant, idealistas alemães como Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Johann Gottlieb Fichte, Friedrich Wilhelm Joseph Schelling e Arthur Schopenhauer dominaram a filosofia do século XIX. Essa tradição, que enfatizava o caráter mental ou "ideal" de todos os fenômenos, deu origem a escolas idealistas e subjetivistas, que vão do espiritualismo filosófico francês e idealismo britânico ao fenomenalismo e ao existencialismo. Acredita-se que a teoria das ideias de Platão é, historicamente, um dos primeiros idealismos, em que a verdadeira realidade está no mundo das ideias, das formas inteligíveis, acessíveis apenas à mente racional.
O idealismo como filosofia sofreu um forte ataque no Ocidente na virada do século XX. Os críticos mais influentes do idealismo epistemológico e ontológico foram G. E. Moore e Bertrand Russell,Sprigge, T. (1998). Idealism. In The Routledge Encyclopedia of Philosophy. Taylor and Francis. Retrieved 29 Jun. 2018. mas seus críticos também incluíram os novos realistas. Segundo a Stanford Encyclopedia of Philosophy, os ataques de Moore e Russell foram tão influentes que, mesmo mais de 100 anos depois, "qualquer reconhecimento de tendências idealistas é visto com reservas no mundo de língua inglesa". No entanto, muitos aspectos e paradigmas do idealismo ainda tiveram uma grande influência na filosofia subsequente.
Definições de idealismo Idealismo é um termo com vários significados relacionados. Vem através da ideia o grego idein (ἰδεῖν), que significa "ver". O termo idealismo foi usado pela primeira vez no sentido metafísico abstrato da "crença de que a realidade é composta apenas de ideias" por Christian Wolff em 1747. Apesar da existência anterior de formas de pensamento que se enquadram nessa categoria, foi apenas na era moderna que o idealismo se tornou um tópico central de argumentação entre os filósofos ocidentais.Guyer, Paul; Horstmann, Rolf-Peter. Idealism in Modern Philosophy, Oxford University Press, 2023. p. 15
No uso comum, como quando se fala do idealismo político de Woodrow Wilson, geralmente sugere a prioridade de ideais, princípios, valores e objetivos sobre realidades concretas. Entende-se que idealistas representam o mundo como poderia ou deveria ser, diferentemente dos pragmáticos, que se concentram no mundo como ele é atualmente. Nas artes, da mesma forma, o idealismo afirma a imaginação e tenta realizar uma concepção mental de beleza, um padrão de perfeição, justaposto ao naturalismo e realismo estéticos.
Qualquer filosofia que atribua importância crucial ao reino ideal ou espiritual em sua descrição da existência humana pode ser denominada "idealista". O idealismo metafísico é uma doutrina ontológica que sustenta que a própria realidade é incorpórea ou experiencial em sua essência. Além disso, os idealistas discordam sobre quais aspectos do mental são mais básicos. O idealismo platônico afirma que as abstrações são mais básicas para a realidade do que as coisas que percebemos, enquanto idealistas subjetivos e fenomenalistas tendem a privilegiar a experiência sensorial sobre o raciocínio abstrato. O idealismo epistemológico é a visão de que a realidade só pode ser conhecida através de ideias, que apenas a experiência psicológica pode ser apreendida pela mente.Em Sobre a Liberdade da Vontade, Schopenhauer observou a ambiguidade da palavra idealismo, chamando-a de "termo com múltiplos significados". Para Schopenhauer, os idealistas procuram explicar a relação entre nossas ideias e a realidade externa, e não a natureza da realidade como tal. Os idealistas não-kantianos, por outro lado, teorizaram sobre aspectos mentais da realidade subjacente aos fenômenos.Philip J. Neujahr "restringiria o rótulo idealista a teorias que sustentam que o mundo, ou seus aspectos materiais, dependem das atividades especificamente cognitivas da mente ou Mente para perceber ou pensar (ou 'experienciar') o objeto de sua consciência". ("restrict the idealist label to theories which hold that the world, or its material aspects, are dependent upon the specifically cognitive activities of the mind or Mind in perceiving or thinking about (or 'experiencing') the object of its awareness." Philip J. Neujahr, Kant's Idealism, Ch. 1) A divisão entre idealismo metafísico e idealismo epistemológico é a principal classificação na filosofia contemporânea.Guyer, Paul; Horstmann, Rolf-Peter. Idealism in Modern Philosophy, Oxford University Press, 2023. p. 1-2
Uma definição mais recente de Willem deVries vê o idealismo como "aproximadamente, o gênero compreende teorias que atribuem prioridade ontológica ao mental, especialmente ao conceitual ou ideacional, sobre o não mental".Guyer, 2023, p. 3. Como tal, o idealismo implica uma rejeição do materialismo (ou fisicalismo), bem como a rejeição da existência independente da mente da matéria (e, como tal, também implica uma rejeição do dualismo).Guyer at al., 2023, p. 4.
O idealismo é às vezes categorizado como um tipo de antirrealismo metafísico ou ceticismo. Contudo, os idealistas não precisam rejeitar a existência de uma realidade objetiva da qual podemos obter conhecimento, e podem apenas afirmar que este mundo natural real é mental.Dunham, Jeremy; Grant, Iain Hamilton; Watson, Sean. Idealism: The History of a Philosophy, Acumen, 2011, ISBN 978-0-7735-3837-5, p. 4Chalmers, David (2019). Idealism and the Mind-Body Problem. In William Seager (ed.), The Routledge Handbook of Panpsychism. New York: Routledge. pp. 353–373. Assim, David Chalmers escreve sobre idealismos antirrealistas (que incluiriam o de Berkeley) e formas realistas de idealismo, como "versões panpsiquistas de idealismo onde entidades microfísicas fundamentais são sujeitos conscientes, e nas quais a matéria é realizada por esses sujeitos conscientes e suas relações." Chalmers descreve ainda a seguinte taxonomia do idealismo:"O microidealismo é a tese de que a realidade concreta é totalmente fundamentada na mentalidade de nível micro: isto é, na mentalidade associada a entidades microscópicas fundamentais (como quarks e fótons). Macroidealismo é a tese de que a realidade concreta é totalmente fundamentada na mentalidade de nível macro: isto é, na mentalidade associada a entidades macroscópicas (de médio porte), como humanos e talvez animais não humanos. O idealismo cósmico é a tese de que a realidade concreta é totalmente fundamentada na mentalidade cósmica: isto é, na mentalidade associada ao cosmos como um todo ou a uma única entidade cósmica (como o universo ou uma divindade)."Chalmers, David (2019). Idealism and the Mind-Body Problem. In William Seager (ed.), The Routledge Handbook of Panpsychism. New York: Routledge. pp. 353–373.Guyer et al. também distinguem entre formas de idealismo que são baseadas na teoria da substância (frequentemente encontradas nos idealismos anglófonos do final do século XIX e XX) e formas de idealismo que se concentram em atividades ou processos dinâmicos (favorecidos na filosofia alemã pós-kantiana).Guyer, Paul; Horstmann, Rolf-Peter. Idealism in Modern Philosophy, Oxford University Press, 2023. p. 12
Tipos Como regra, idealistas transcendentais como Kant afirmam o lado epistêmico do idealismo sem se comprometerem se a realidade é, em última análise, mental; idealistas objetivos, como Platão, afirmam a base metafísica da realidade no mental ou no abstrato, sem restringir sua epistemologia à experiência comum; idealistas subjetivos como Berkeley afirmam tanto o idealismo metafísico quanto epistemológico.