300px|thumb|Tapete de nicho duplo turco, região de Cônia, por volta de 1750-1800. Museu de Arte do Condado de Los Angeles. LACMA M.2004.32
Tapete turco ou tapete da Anatólia é um termo de conveniência, comumente usado para designar tapetes tecidos na Anatólia (Ásia Menor) e em suas regiões adjacentes. Geograficamente, sua área de produção pode ser comparada com os territórios historicamente dominados pelo Império Otomano. Possui um tecido atado com fios e é produzido para uso doméstico, colocação em pisos ou paredes, venda local e também exportação. Juntamente com o kilim de tecido plano, os tapetes turcos representam uma parte essencial da cultura regional, hoje conhecida oficialmente como a cultura da Turquia,The historical importance of rug and carpet weaving in Anatolia. turkishculture.org. Acessado em 27 de janeiro de 2012. que é derivada do pluralismo étnico, religioso e cultural de um dos centros mais antigos da civilização humana. Essa mistura começou originalmente como resultado do encontro dos turcos e de sua cultura com as pessoas que estavam em seu caminho durante a migração da Ásia Central para o Ocidente, bem como com as tribos armênias, caucasianas e curdas que viveram ou migraram para a Anatólia em diferentes momentos da história, contribuíram com seus temas e ornamentos tradicionais.Kaya, İbrahim (2003). Social Theory and Later Modernities: The Turkish Experience. Liverpool University Press. .Royal Academy of Arts (2005). Royal Academy of Arts, ed. "Turks – A Journey of a Thousand Years: 600–1600". Arquivado do original em 18 de fevereiro de 2007. Acessado em 12 de dezembro de 2006. A chegada do Islã e o desenvolvimento da arte islâmica influenciaram profundamente o design dos tapete anatolianos. Seus ornamentos e padrões refletem a história política e a diversidade social da região. No entanto, pesquisas científicas ainda não puderam atribuir nenhuma característica específica de design a nenhuma tradição étnica ou regional específica, nem também diferenciar entre padrões de design nômade e camponês.Brueggemann, Werner; Boehmer, Harald (1982). Teppiche der Bauern und Nomaden in Anatolien. Carpets of the Peasants and Nomads in Anatolia. Munique: Verlag Kunst und Antiquitäten. pp. 34-39. .
Dentro do grupo de tapetes orientais, os tapetes da Anatólia se distinguem pelas características particulares de seus corantes e cores, temas, texturas e técnicas. Os exemplos variam em tamanho; desde pequenos yastik até tapetes grandes, do tamanho de uma sala. Os exemplos mais antigos de tapetes da Anatólia datam do . Diferentes tipos de tapetes eram tecidos em fábricas e oficinas provinciais, casas de aldeia, assentamentos tribais ou em tendas de nômades. Os tapetes eram produzidos simultaneamente em todos os níveis da sociedade, principalmente com lã de ovelha, algodão e corantes naturais. Eles são frequentemente amarrados com nós simétricos, e eram tão amplamente utilizados na área que os comerciantes de tapetes ocidentais no início do adotaram o termo de "turco" ou "guiordes" para essa técnica de nó. A partir de 1870, a corte otomana também fabricava tapetes de seda, às vezes com fios de ouro ou prata, mas o material tradicional da maioria das fiações de tapetes turcos era a lã natural tingida à mão.
Na Europa os tapetes turcos eram frequentemente retratados em pinturas renascentistas, geralmente em um contexto de dignidade, prestígio e luxo. Os contatos políticos e o comércio se intensificaram entre a Europa Ocidental e o mundo islâmico após o . Quando o comércio direto com o Império Otomano foi estabelecido durante o , todos os tipos de tapetes receberam indiscriminadamente a assinatura de tapetes "turcos", independentemente de seu local de fabricação real.Erdmann, Kurt (1970). Seven Hundred Years of Oriental Carpets. Berkeley, Califórnia: University of California Press (traduzido de German Siebenhundert Jahre Orientteppich por May H. Beattie e Hildegard Herzog). . Desde o final do , os tapetes orientais estão sujeitos ao interesse histórico e científico da arte no mundo ocidental.Bode, Wilhelm von (1902). Vorderasiatische Knüpfteppiche aus alter Zeit. Munique: Klinkhardt & Biermann. .Riegl, Alois (1892). Altorientalische Teppiche (reimpressão da edição de 1979). A. Th. Engelhardt. .
História
200px|thumb|O tapete Pasyryk, do , Museu do Hermitage (São Petersburgo)
A origem da tecelagem de tapetes permanece desconhecida, uma vez que os tapetes estão sujeitos a desgaste e destruição por insetos e roedores e uso. Surgiram controvérsias sobre a precisão da alegação de que os registros mais antigos de kilims de tecidos planos provêm das escavações de Çatalhöyük, datadas de aproximadamente Oriental Rug Review, agosto/setembro de 1990 (Vol. 10, N. 6) O relatório das escavadeiras permaneceu não confirmado, pois alegava que as pinturas nas paredes e os selos de argila para carimbar os figurinos, representando temas dos kilims, haviam se desintegrado logo após sua exposição.Ancient Civilization and Excavation Arquivado do original em 1 de janeiro de 2016 na Wayback Machine. catalhoyuk.com. Acessado em 27 de janeiro de 2012.
O tapete mais antigo que se encontra preservado é o tapete Pasyryk, datado do . Sua fabricação é desconhecida,Museum Eremitage: Der Pasyryk-Teppich. hermitagemuseum.org. Acessado em 27 de janeiro de 2012 mas seu tecido atado fino e seu modelo finamente trabalhado são um espetáculo simétrico de arte na fabricação de tapetes, que alcançaram esse primeiro período com grande maturidade técnica e artística.The Grove Encyclopedia of Islamic Art: The debate on the origin of rugs and carpets. books.google.com. Acessado em 7 de julho de 2012.
A história da tecelagem de tapetes na Anatólia deve ser entendida no contexto da história política e social do país. A Anatólia era o lar de civilizações antigas, como os hititas, os frígios, os assírios, os persas, os armênios, os gregos antigos e o Império Bizantino. A cidade de Bizâncio foi fundada no pelos gregos, e declarada uma cidade romana em 303 pelo imperador romano Constantino I. A tecelagem de tapetes provavelmente já era conhecida na Anatólia durante esse tempo, mas hoje não há tapetes conhecidos que possam ser datados até aquele momento. Em 1071, os seljúcidas de Alparslano derrotaram o imperador bizantino Romano IV Diógenes na batalha de Manzicerta. Romano foi feito prisioneiro.Tucker, Spencer. Battles That Changed History: An Encyclopedia of World Conflict (em inglês). ABC-CLIO. p. 110. . Embora tenha sido estabelecido um tratado que estabeleceu uma fronteira semelhante à que já existia de facto, na prática os seljúcidas oguzes se estenderam pela Anatólia nos anos seguintes.
Tapetes seljúcidas: relatos de viajantes e fragmentos de Cônia
No começo do , Marco Polo veio da Pérsia e viajou de Sivas para Caiseri, e escreveu em suas anotações de viagem:
Abulféda, citando Ibne Saíde Almagribi, refere-se à exportação de tapetes das cidades da Anatólia até o final do : "Aqui são fabricados tapetes turcomanos, exportados para todos os outros países". Ele e o comerciante marroquino Ibne Batuta mencionam Acsarai como um importante centro de tecelagem de tapetes no início e no meio do .
Os tapetes mais antigos sobreviventes foram encontrados em Cônia, Beyşehir e Fostate, e datam do . Esses tapetes do período do Sultanato de Rum turco, governados pela dinastia seljúcida, localizada na Anatólia (1243-1302), são considerados o primeiro grupo de tapetes da Anatólia. Oito fragmentos foram encontrados em 1905 por FR Martin,Martin, F.R. (1908). A History of Oriental Carpets before 1800 (1ª edição). Viena: Printed for the author in the I. and R. State and Court Print. na mesquita de Alaedim a Cônia, quatro na mesquita de Eşrefoğlu a Beyşehir na província de Cônia por RM Riefstahl em 1925.Riefstahl, Rudolf Meyer (dezembro de 1931). "Primitive Rugs of the "Konya" type in the Mosque of Beyshehir". The Art Bulletin. 13 (4): pp. 177-220. Outros fragmentos foram encontrados em Fostate, hoje um subúrbio da cidade do Cairo.Lamm, C.J. (1985). "Carpet fragments: The Marby rug and some fragments of carpets found in Egypt" (National Museums Skrift Serie) (edição reimpressa de 1937). Swedish National Museum. .
A julgar pelo tamanho original — o historiador Riefstahl relata um tapete de até 6 metros de comprimento — os tapetes de Cônia devem ter sido produzidos em fábricas da cidade, pois teares desse tamanho dificilmente poderiam ter sido instalados em uma casa nômade ou de cidades. Onde exatamente esses tapetes foram tecidos é desconhecido. Os padrões de campo dos tapetes Cônia são principalmente geométricos e pequenos em relação ao tamanho do tapete. Padrões semelhantes são organizados em linhas diagonais: hexágonos com acompanhamento simples ou colado; praças cheias de estrelas, com cúficos interpostos como decoração; hexágonos de diamante compostos de losangos cheios de flores e folhas estilizadas. Suas bordas principais geralmente contêm ornamentos cúficos. Os cantos não são "resolvidos", o que significa que o design da aresta é cortado e não continua na diagonal perto dos cantos. As cores — azul, vermelho, verde e, em menor grau, também branco, marrom, amarelo são fracas, geralmente duas tonalidades da mesma cor se opõem. Quase todos os fragmentos de carpete mostram padrões e ornamentos diferentes. Os tapetes de Beyşehir estão intimamente relacionados aos de Cônia em termos de design e cor.Erdmann. Seven Hundred Years of Oriental Carpets. Berkeley, Califórnia: University of California Press (traduzido de German Siebenhundert Jahre Orientteppich por May H. Beattie e Hildegard Herzog). .
Em contraste com os "tapetes de animais" do período seguinte, raramente são vistas representações de animais em fragmentos desse estágio. Fileiras de quadrúpedes com chifres colocados de frente um para o outro ou próximos a uma árvore podem ser reconhecidas em alguns fragmentos. O estilo dos tapetes seljúcidas tem um paralelo entre a decoração arquitetônica das mesquitas contemporâneas, como as de Divriği, Sivas e Erzurum, e pode estar relacionado à arte bizantina.Brüggemann, Werner (2007). Der Orientteppich = The Oriental Carpet (1ª edição). Viesbade, Alemanha: Dr Ludwig Reichert Verlag. pp. 87-176. . Os tapetes são preservados no Museu Mevlana em Cônia e no Museu de Arte Turca e Islâmica em Istambul.
Tapetes dos Beilhiques da Anatólia
No início do , o território da Anatólia foi invadido pelos mongóis. O enfraquecimento do Sultanato de Rum permitiu que as tribos turcomanas conhecidas como turcos oguzes se organizassem em pequenos emirados independentes, os beilhiques turcos da Anatólia. Estes foram posteriormente integrados ao Império Otomano pelos sultões Bajazeto I (1389-1402), Murade II (1421-1481), Maomé, o Conquistador (1451-1481) e Selim I (1512-1520).
200px|thumb|Tapete turcomano com três medalhões guls centrais
Fontes literárias como o Livro de Dede Korkut confirmam que as tribos turcomanas produziam tapetes na Anatólia. Os tipos de tapetes tecidos por beilhiques turcos permanecem desconhecidos, uma vez que não foram identificados. Uma das tribos turcomenas do grupo beilhique, o Tekeoğulları (Beilhique de Teque); eles se estabeleceram no sudoeste da Anatólia, no , e retornaram ao mar Cáspio mais tarde.
Guls