Mohammed Amin Al-Husseini (ou Al-Husayni, ; – 4 de julho de 1974) foi um nacionalista árabe palestino e líder muçulmano no Mandato Britânico da Palestina. era descendente da família de nobres árabes de Jerusalém,: "the scion of one [of] the most influential notable families of Jerusalem." que traçam suas origens ao profeta islâmico Maomé.
Husseini nasceu em Jerusalém, Império Otomano em 1897, ele recebeu educação em escolas islâmicas, otomanas e católicas. Em 1912, ele seguiu estudos religiosos salafistas no Cairo. Husseini mais tarde serviu no exército otomano durante a Primeira Guerra Mundial. No final da guerra, ele se estabeleceu em Damasco como um apoiador do Reino Árabe da Síria, mas após seu fim, ele voltou para Jerusalém, mudando seu pan-arabismo para uma forma de nacionalismo palestino. Já em 1920, ele se opôs ativamente ao sionismo e, como líder dos distúrbios de Nebi Musa em 1920, foi condenado a dez anos de prisão, mas perdoado pelos britânicos. Em 1921, Herbert Samuel, o Alto Comissário Britânico, o nomeou Grande Mufti de Jerusalém, uma posição que ele usou para promover o islamismo enquanto reunia um nacionalismo árabe não confessional contra o sionismo. :"the leading Palestinian political group that developed during the mandate was very largely dominated by Islamic discourse and led by the Mufti of Jerusalem, Haj Amin al-Husseini. However, it long found its basic support in Muslim-Christian Associations." Durante o período de 1921-1936, ele foi considerado um importante aliado pelas autoridades britânicas.: "There is an element of amnesiac historiography in the vilification of the mufti, influenced by his subsequent career after 1936. In fact, Husayni served the British exceedingly well for the decade and a half after his appointment, at least until 1936 when he felt obliged to align himself with a growing popular rebellion against his former British masters. One indication of how valuable the British perceived the mufti to be is the willingness of the notoriously tight-fisted Mandatory administration to subsidize him. When the revenues of the public awqaf properties declined after the Great Depression of 1929, and with it the revenues of the Supreme Muslim Council, the latter were supplemented by British subventions starting in 1931, which were naturally kept secret". Sua nomeação pelos britânicos para o papel de grande mufti de toda a Palestina (um novo papel estabelecido pelos britânicos) ajudou a dividir a estrutura de liderança palestina e o movimento nacional.
Em 1937, escapando de um mandado de prisão por se alinhar como líder da revolta árabe de 1936–1939 na Palestina contra o domínio britânico, ele fugiu e se refugiou no Líbano e depois no Iraque. Ele então se estabeleceu na Itália Fascista e na Alemanha Nazista, com as quais colaborou durante a Segunda Guerra Mundial contra a Grã-Bretanha, solicitando durante uma reunião com Adolf Hitler apoio à independência árabe e oposição ao estabelecimento de um lar nacional judaico na Palestina. Após o fim da guerra, ele ficou sob proteção francesa e então buscou refúgio no Cairo. Na preparação para a guerra da Palestina de 1948, Husseini se opôs ao Plano de Partilha da ONU de 1947 e ao plano da Jordânia de anexar a Cisjordânia. Não conseguindo obter o comando do Exército de Libertação Árabe da Liga Árabe, Husseini construiu sua própria milícia, o Exército da Guerra Santa. Em setembro de 1948, ele participou do estabelecimento de um Governo de toda a Palestina na Faixa de Gaza governada pelo Egito, mas esse governo obteve reconhecimento limitado e acabou sendo dissolvido pelo Egito em 1959. Após a guerra e a expulsão e fuga palestina de 1948, suas reivindicações de liderança foram desacreditadas e ele acabou sendo marginalizado pelo estabelecimento da Organização para a Libertação da Palestina em 1964.: "The leadership of al-Hajj Amin al-Husayni and the Arab Higher Committee, which had dominated Palestinian Arab political scene since the 1920s, was devastated by the disaster of 1948 and discredited by its failure to prevent it. The socio-economic base underlying the political power of traditional Palestinian Arab notables was severely disrupted." Ele morreu em Beirute, Líbano, em julho de 1974.
Husseini foi e continua sendo uma figura altamente controversa. Historiadores discutem se sua feroz oposição ao sionismo se baseava em nacionalismo ou antissemitismo, ou uma combinação de ambos. Opositores do nacionalismo palestino apontaram para a residência de Husseini durante a guerra e suas atividades de propaganda na Alemanha Nazista para associar o movimento nacional palestino ao antissemitismo na Europa. Historiadores também observam que Husseini não foi o único líder nacionalista não europeu a cooperar com a Alemanha Nazista contra a Grã-Bretanha, citando exemplos de cooperação com indianos, libaneses e até mesmo com o grupo militante judeu Lehi.
Biografia esquerda|miniaturadaimagem|O mentor de Al-Husseini, Muhammad Rashid Rida, um clérigo sunita sírio notável por sua veemente oposição ao movimento sionista e aos ideais ocidentais Amin al-Husseini nasceu por volta de 1897 em Jerusalém, filho do mufti daquela cidade e proeminente oponente do sionismo, Tahir al-Husayni.; . O clã al-Husseini consistia em ricos proprietários de terras no sul da Palestina, centrados no distrito de Jerusalém. Treze membros do clã foram prefeitos de Jerusalém entre 1864 e 1920. Outro membro do clã e meio-irmão de Amin, Kamil al-Husayni, também serviu como mufti de Jerusalém. Em Jerusalém, Amin al-Husseini frequentou uma escola do Alcorão (), e uma escola secundária do governo otomano (rüshidiyye), onde aprendeu turco, e uma escola secundária católica administrada por missionários franceses, os católicos Frères, onde aprendeu francês. Ele também estudou na Alliance Israélite Universelle com seu diretor judeu Albert Antébi. Antébi considerava al-Husseini seu aluno e se refere a ele em uma carta.
Em 1912, ele estudou brevemente o direito islâmico na Universidade Al-Azhar, no Cairo, e na , sob Rashid Rida, um estudioso salafista, que permaneceria como mentor de Amin até sua morte em 1935. ; A defesa de Rashid Rida dos valores islâmicos tradicionais e a hostilidade à ocidentalização tornaram-se um componente importante da personalidade religiosa de Al-Husseini. Como Rida, ele acreditava que o Ocidente estava travando uma guerra contra o islamismo e encorajou revoluções islâmicas em todo o mundo muçulmano para derrotar as potências coloniais europeias e o sionismo. No entanto, Al-Husseini não adotou o fundamentalismo islâmico de seu professor.
Embora preparado para ocupar cargos religiosos desde a juventude, sua educação foi típica dos efêndi otomanos da época, e ele só vestiu um turbante religioso em 1921, após ser nomeado mufti. Em 1913, aproximadamente aos 16 anos, al-Husseini acompanhou sua mãe Zainab a Meca e recebeu o título honorário de Hajji. Antes da Primeira Guerra Mundial, ele estudou na Escola de Administração de Constantinopla, a mais secular das instituições otomanas.
Primeira Guerra Mundial Com a eclosão da Primeira Guerra Mundial em 1914, al-Husseini recebeu uma comissão no Exército Otomano como oficial de artilharia e foi designado para a Quadragésima Sétima Brigada estacionada na cidade de Izmir e arredores. Em novembro de 1916, ele obteve uma licença de três meses por invalidez do exército e retornou a Jerusalém. Ele estava se recuperando de uma doença lá quando a cidade foi capturada pelos britânicos um ano depois. Os exércitos britânico e xerifiano, para os quais cerca de 500 árabes palestinos foram estimados como voluntários, completaram sua conquista da Palestina e da Síria controladas pelos otomanos em 1918.: "":Both local Palestinian Arabs and Jews played almost no role in the conquest of Palestine: the former enlisted after the Arab revolt and were active east of the Jordan, the latter were recruited after the conquest of Jerusalem and saw little military action. Como oficial xarifiano, al-Husseini recrutou homens para servir no exército de Faisal bin Al Hussein bin Ali El-Hashemi durante a Revolta Árabe, uma tarefa que ele assumiu enquanto empregado como recrutador pela administração militar britânica em Jerusalém e Damasco. O Relatório Palin do pós-guerra observou que o oficial de recrutamento inglês, Capitão CD Brunton, considerou al-Husseini, com quem cooperou, muito pró-britânico, e que, através da difusão de panfletos do Ministério da Guerra lançados do ar prometendo-lhes paz e prosperidade sob o domínio britânico, "os recrutas (estavam) sendo levados a entender que estavam lutando por uma causa nacional e para libertar seu país dos turcos". Nada em sua carreira inicial até este ponto sugere que ele tinha ambições de servir em um cargo religioso: seus interesses eram os de um nacionalista árabe.
Ativismo político inicial Em 1919, al-Husseini participou do Congresso Pan-Sírio realizado em Damasco, onde apoiou o Emir Faisal como Rei da Síria. Naquele ano, al-Husseini fundou a filial pró-britânica de Jerusalém do "Clube Árabe" ( sediado na Síria), que então competiu com o "Clube Literário" patrocinado por Nashashibi () para influenciar a opinião pública, e logo se tornou seu presidente. Ao mesmo tempo, ele escreveu artigos para o (Sul da Síria). O jornal foi publicado em Jerusalém a partir de setembro de 1919 pelo advogado Muhammad Hassan al-Budayri e editado por Aref al-Aref, ambos membros proeminentes do al-Nadi al-'Arabi.
Al-Husseini foi um forte apoiador do efêmero Reino Árabe da Síria, estabelecido em março de 1920. Além de seu apoio às políticas pan-arabistas do Rei Faiçal I, al-Husseini tentou desestabilizar o domínio britânico na Palestina, que foi declarada parte do Reino Árabe, embora nenhuma autoridade fosse exercida na realidade.
Durante a procissão anual de Nabi Musa em Jerusalém, em abril de 1920, revoltas violentas eclodiram em protesto contra a implementação da Declaração Balfour, que apoiava o estabelecimento na Palestina de uma pátria para o povo judeu. Muitos danos à vida e à propriedade judaica foram causados. O Relatório Palin atribuiu a culpa pela explosão de tensões em ambos os lados.. The report was never published, the newly appointed High Commissioner Sir Herbert Samuel informing the War Office that it was best forgotten. Ze'ev Jabotinsky, organizador das defesas paramilitares judaicas, recebeu uma sentença de 15 anos. Al-Husseini, então professor na escola Rashidiya, perto do Portão de Herodes em Jerusalém Oriental, foi acusado de incitar as multidões árabes com um discurso inflamatório e condenado à revelia a 10 anos de prisão por um tribunal militar, já que nessa altura já tinha fugido para a Síria. Foi afirmado logo depois, por Chaim Weizmann e pelo tenente-coronel do exército britânico Richard Meinertzhagen, que trabalharam em estreita colaboração, que al-Husseini havia sido incitado a incitar o motim pelo chefe do Estado-Maior do marechal de campo britânico Allenby, coronel Bertie Harry Waters-Taylor, para demonstrar ao mundo que os árabes não tolerariam uma pátria judaica na Palestina. for a reading which follows closely Meinertzhagen's reading of the events as a British army plot. A afirmação nunca foi provada e Meinertzhagen foi rejeitada.Regarding the whole period preceding the riot, marked by conflicting rumours, Laurens writes:"For several months, the intelligence service Zionists organised in 1918 multiplied warnings about plots by Arab activists. These pieces of information never received any confirmation from the British (or French) intelligence service. Later Arab sources show this quite clearly: no one claimed responsibility for any planning () for the events, even several decades afterwards". .