A Associação Americana de Antropologia (AAA) é uma organização estadunidense que reúne estudiosos e profissionais da área de antropologia. Com cerca de 10.000 membros, a associação, sediada no condado de Arlington, Virgínia, congrega arqueólogos, antropólogos culturais, antropólogos biológicos, , linguistas, antropólogos médicos e antropólogos aplicados, que atuam em universidades, centros de pesquisa, agências governamentais, museus, empresas e organizações sem fins lucrativos em todo o mundo. A AAA publica mais de 20 revistas acadêmicas revisadas por pares, disponíveis em formato impresso e digital por meio da plataforma AnthroSource. Fundada em 1902, a associação desempenha um papel central na promoção da antropologia.
História A primeira sociedade antropológica dos Estados Unidos foi a Sociedade Etnológica Americana de Nova York, fundada por Albert Gallatin e revitalizada em 1899 por Franz Boas após um período de inatividade. Em 1879, foi criada a Sociedade Antropológica de Washington, que publicou inicialmente a revista , antes de ela se tornar uma publicação nacional. Em 1882, a Associação Americana para o Avanço da Ciência (AAAS) estabeleceu uma seção de antropologia. Discussões sobre a criação de uma sociedade nacional única começaram em 1898, lideradas por Boas e outros antropólogos, mas preocupações com possíveis impactos na AAAS prolongaram o debate. Em 1901, representantes da Sociedade Etnológica Americana e da Sociedade Antropológica de Washington participaram de uma reunião da seção de antropologia da AAAS em Chicago, onde houve consenso para formar uma sociedade nacional. Boas defendia uma filiação restrita a 40 "antropólogos profissionais", mas o primeiro presidente da AAA, , garantiu que a associação fosse aberta a todos os interessados na disciplina.Stocking, George W. "Franz Boas and the founding of the American Anthropological Association." American Anthropologist 62.1 (1960): 1–17.Regna Darnell, Frederic Wright Gleach (eds.) 2002. Celebrating a Century of the American Anthropological Association: Presidential Portraits. U of Nebraska Press, 2002 Após sua incorporação, a AAA assumiu a responsabilidade pela revista American Anthropologist, criada em 1888 pela Sociedade Antropológica de Washington.
Os assuntos administrativos da associação são geridos por uma Assembleia de Seções, composta por 41 membros que representam cada uma das seções constituintes, e por um Conselho Executivo de 15 membros.
De acordo com seus artigos de incorporação, a AAA foi criada para:Promover a ciência da antropologia, estimular e coordenar os esforços dos antropólogos americanos, fomentar sociedades locais e outras dedicadas à antropologia, servir como um elo entre antropólogos e organizações antropológicas, atuais e futuras, e publicar e incentivar a publicação de materiais relacionados à antropologia.AAA Articles of IncorporationCom uma filiação inicial de 175 membros, a AAA cresceu lentamente durante a primeira metade do século XX. As reuniões anuais ocorriam principalmente no Nordeste dos Estados Unidos e acomodavam todos os participantes em uma única sala.
A associação se descreve como uma "organização democrática desde sua fundação".
Em 2010, o Conselho Executivo da AAA removeu a palavra "ciência" de um rascunho de seu plano de longo prazo, comprometendo-se a avançar "a compreensão pública da humanidade". Essa mudança desencadeou uma ampla controvérsia sobre a definição da disciplina, com muitos arqueólogos e antropólogos biológicos sentindo-se marginalizados dentro da AAA.Nicholas Wade, "Anthropology a Science? Statement Deepens a Rift," New York Times, 10 de dezembro de 2010.An archive of perspectives on the controversy is maintained here: A versão final do plano de longo prazo afirma: "A força da antropologia reside em sua posição singular na interseção entre ciências e humanidades" e declara que "o propósito da associação será avançar a compreensão acadêmica da humanidade em todos os seus aspectos, valendo-se e construindo sobre o conhecimento das ciências biológicas e físicas, bem como das humanidades e ciências sociais".
A sede da AAA está localizada em Arlington, Virgínia.
Seções A AAA é composta por 40 seções, que são grupos organizados em torno de identidades ou interesses intelectuais dentro da antropologia. Cada seção possui um presidente ou presidente eleito; muitas publicam revistas e organizam reuniões.
(AES)
Antropologia e Meio Ambiente (A&E)
Divisão de Arqueologia da Associação Americana de Antropologia (AD)
Associação para Antropologia Africanista (AfAA)
(AFA)
Associação para Antropologia Política e Jurídica (APLA)
Associação para Antropologia Queer (AQA)
Associação para a Antropologia de Políticas (ASAP)
(ABA)
Associação de Antropólogos Indígenas (AIA)
Associação de Antropólogos Latinos e Latinas (ALLA)
Associação de Antropólogos Sêniores (ASA)
Seção de Antropologia Biológica (BAS)
Associação Antropológica dos Estados Centrais (CSAS)
Conselho para Antropologia de Museus (CMA)
Conselho de Antropologia e Educação (CAE)
Cultura e Agricultura (C&A)
Sociedade de Antropologia Evolucionária (EAS)
Divisão de Antropologia Geral (GAD)
Seção do Oriente Médio (MES)
Associação Nacional para a Prática da Antropologia (NAPA)
Associação Nacional de Estudantes Antropólogos (NASA)
(SAS)
Sociedade para Antropologia em Faculdades Comunitárias (SACC)
Sociedade para Antropologia Cultural (SCA)
Sociedade para Antropologia do Leste Asiático (SEAA)
(SEA)
Sociedade para Antropologia Humanística (SHA)
Sociedade para Antropologia da América Latina e Caribe (SLACA)
Sociedade para Antropologia Linguística (SLA)
(SMA)
Sociedade para Antropologia Psicológica (SPA)
Sociedade para a Antropologia da Consciência (SAC)
Sociedade para a Antropologia da Europa (SAE)
Sociedade para a Antropologia da Alimentação e Nutrição (SAFN)
Sociedade para a Antropologia da América do Norte (SANA)
Sociedade para a Antropologia da Religião (SAR)
Sociedade para a Antropologia do Trabalho (SAW)
Sociedade para Antropologia Urbana, Nacional e Transnacional/Global (SUNTA)
Sociedade para Antropologia Visual (SVA)
Publicações A AAA publica mais de 20 revistas de suas seções, incluindo American Anthropologist, American Ethnologist, , Anthropology & Education Quarterly e . A revista oficial da AAA, Anthropology News,Antiga Anthropology Newsletter. é publicada bimestralmente. As publicações da AAA estão disponíveis online por meio da plataforma AnthroSource. Desde 2007, as revistas são publicadas em parceria com a Wiley-Blackwell. Desde 1962, a associação publica o AAA AnthroGuide, que fornece informações sobre departamentos de antropologia.
Envolvimento em questões públicas Em 2004, em resposta à proposta do presidente George W. Bush de uma emenda constitucional proibindo o casamento entre pessoas do mesmo sexo, a AAA emitiu uma declaração sobre casamento e família, afirmando:Os resultados de mais de um século de pesquisa antropológica sobre lares, relações de parentesco e famílias, em diferentes culturas e ao longo do tempo, não oferecem qualquer suporte à visão de que a civilização ou ordens sociais viáveis dependem do casamento como uma instituição exclusivamente heterossexual. Pelo contrário, a pesquisa antropológica apoia a conclusão de que uma vasta gama de tipos de família, incluindo famílias baseadas em parcerias do mesmo sexo, pode contribuir para sociedades estáveis e humanas.A associação também adotou resoluções contra a invasão do Iraque em 2003, contra o uso do conhecimento antropológico para tortura física ou psicológica, e contra qualquer ação militar dos EUA, secreta ou aberta, contra o Irã. Após um referendo em 2023, a associação endossou um boicote a instituições acadêmicas israelenses, aderindo ao movimento Boicote, Desinvestimento e Sanções (BDS).
Vários debates ideologicamente polarizados dentro da disciplina levaram a AAA a conduzir investigações. Isso inclui a disputa entre e defensores de Margaret Mead, bem como a controvérsia sobre o livro Darkness in El Dorado. Neste último caso, , historiadora da medicina e ciência, concluiu após um ano de pesquisa que a AAA foi conivente e irresponsável ao ajudar a espalhar falsidades contidas no livro, sem proteger "estudiosos de acusações sensacionalistas e infundadas".
Raça A AAA emitiu várias declarações sobre o tema da raça, argumentando desde a década de 1950 que a raça é melhor compreendida como uma construção cultural ou biocultural, em vez de majoritariamente biológica.Caspari, R. (2003). From types to populations: A century of race, physical anthropology, and the American Anthropological Association. American Anthropologist, 105(1), 65-76.
Na década de 1990, em resposta ao que considerava confusão pública sobre o conceito de "raça", especialmente equívocos sobre raça e inteligência, o Conselho Executivo da AAA encomendou a Declaração da Associação Americana de Antropologia sobre Raça, afirmando que a raça é um mecanismo social construído: "...'raça', como entendida nos Estados Unidos, foi um mecanismo social inventado..."."History of the American Anthropological Association." In American Anthropological Association Leadership Manual A declaração esclareceu: "Com a vasta expansão do conhecimento científico neste século, tornou-se claro que as populações humanas não são grupos biologicamente distintos, claramente demarcados e inequívocos".
Em 2006, a associação desenvolveu e continua gerenciando um programa de educação pública intitulado "RACE: Are We So Different?" O programa inclui uma exposição itinerante em museus, um site interativo e materiais educacionais.
Direitos humanos Inicialmente, a AAA era altamente cética em relação ao conceito de direitos humanos universais, com alguns antropólogos argumentando que, devido ao relativismo cultural, não há princípios que possam ser universalmente válidos para todas as culturas. Em 1947, a AAA emitiu uma declaração sobre direitos humanos, observando que julgamentos de valor são culturalmente contextualizados e argumentando que uma declaração sobre direitos humanos universais deveria considerar e abranger todos os diferentes sistemas de valores humanos. Essa postura foi gradualmente abandonada por muitos antropólogos, que hoje veem os direitos humanos universais como uma forma importante de reduzir a discriminação e a opressão de minorias culturais.
Política de imigração
Arizona Em 22 de maio de 2010, o Conselho Executivo da AAA emitiu uma resolução que declarou a Lei SB1070 do Arizona, que autoriza a polícia estadual a auxiliar na aplicação da lei federal de imigração, como "inconstitucional". A associação anunciou um boicote ao Arizona, mas não às reservas indígenas do estado, até que a lei fosse revogada ou declarada constitucionalmente inválida.
O Conselho afirmou que "a AAA tem uma longa e rica história de apoio a políticas que proíbem a discriminação baseada em... origem nacional..."
Em 19 de setembro de 2016, o Tribunal Distrital dos EUA no Arizona emitiu uma injunção permanente proibindo a aplicação das disposições remanescentes da lei. Com a revogação da lei, o boicote da AAA a conferências no Arizona foi suspenso.
Engajamento com o exército
Guerra do Vietnã