Вели́кая Русь, Вели́кая Росси́я или Великоро́ссия (, , , ) — политико-географический термин, обозначающий прежде всего историческую территорию Руси (России) — Северо-Восточную Русь и возникшее в ней впоследствии централизованное Русское государство. После присоединения к нему Малой и Белой Руси, Великой Русью (Великороссией) продолжали называть земли, компактно населённые великороссами — современными русскими, за исключением Новороссии.
Территориальное и географическое содержание термина изначально не было точно определено. Впервые сочетание «Великая Русь» упоминается в XII веке, но тогда прилагательное «Великий» относилось ко всей Руси и было лишь эпитетом, отражающим размеры и величие страны. Географическое значение оно приобрело позже, в период феодальной раздробленности и монголо-татарского нашествия, когда с разделением Киевской митрополии в XIV веке возникло церковное понятие «Малая Русь», изначально включавшее в себя 6 епархий Галицко-Волынского княжества и одну епархию, входящую в сферу влияния Литвы в 1339—1351 годах. Великой Русью стали называть оставшиеся 12 епархий, включая и Киев. С конца XVI века термин «Малая Русь» обозначает уже всю Юго-Западную Русь, прежде всего области вокруг Киева. В XV—XVII веках «Великая Русь» перемежается также с «Белой Русью» — оба этих понятия обозначают Московскую Русь. С середины XVII века представление о России, состоящей из Великой, Малой и Белой Руси, окончательно закрепляется в русском языке, что находит отражение не только в государевом титуле, но и в официальной концепции триединого русского народа.
В XIX — начале XX века Великороссия — официальное название территории Европейской части России, которая вошла в состав Русского государства до середины XVII века, с преобладающим русским населением (ранее именовалась Великая Россия). Включала 30 губерний.
На триколоре эту территорию обозначал красный цвет. Официальным национальным символом Великороссии в XVII — начале XX веков был святой Георгий Победоносец, поражающий змея (ездец).
Территория Территориально Великороссия не имеет точных границ, но примерно соответствует территории России во время правления Ивана IV (до присоединения царств Казанского, Астраханского и Сибирского). Или примерно соответствует современным Центральному и Северо-Западному (без Калининградской области) федеральным округам с добавлением Нижегородской области и западных районов Мордовии и Пензенской области.
К началу XX века сложилась окончательная историко-политическая концепция Великороссии, в состав которой включались губернии, центрами которых являлись следующие города: Москва, Владимир, Кострома, Ярославль, Нижний Новгород, Тверь, Смоленск, Калуга, Тула, Рязань, Великий Новгород, Псков, Вологда, Архангельск, Петрозаводск, Санкт-Петербург, Воронеж, Орёл, Курск, Тамбов.
В состав Великороссии изначально также входили и территории некоторых областей современной Украины: южная часть Сумской области от города Путивля включительно, в период с 1503 по 1618 год — северная часть Сумской и восточная часть Черниговской области (включая сам Чернигов), однако после Смуты, Черниговщина была отдана согласно Деулинскому перемирию Речи Посполитой и стала Черниговским воеводством (позднее часть Гетманщины). Все эти земли, начиная с 1503 года, входили в состав Российского государства. Это отразилось также в том, что приказ, заведующий делами Слободских полков, назывался Великороссийским приказом.
Возникновение термина Слово «Великая Россия» (ή Μεγάλη Ρωσία) впервые появляется официально в перечне митрополий, находившихся под юрисдикцией Константинопольского патриарха составленном в конце XII века при императоре Исааке II Ангеле. Феодальная раздробленность, постоянные набеги татар и общая политическая нестабильность вынудили в 1300 году Киевского митрополита Максима покинуть свою резиденцию в Киеве и переехать в Великий Владимир-на-Клязьме. Таким образом Киев, занимавший раньше географически серединное, нейтральное положение, перестал быть религиозным центром Руси. Галицкие князья стали добиваться создания своей отдельной метрополии, и в 1305 году была создана Галицкая метрополия, самостоятельная от Киевской. Однако почти сразу стихийно её стали называть Малой Русью, так как состояла она из 6 галицко-волынских епархий. Остальные 12 епархий, включая Киевскую и Черниговскую, оставались в подчинении у Киевского митрополита, имевшего резиденцию во Владимире, а с 1325 года — в МосквеСогласно греческой записи начала XIV века: «Было в Великой России 19 епархий: теперь же их осталось 12. Когда епархия Галиции была возведена на степень митрополии царем Андроником по царским хрисовулам и патриаршим писаниям при патриархе кир-Афанасии, то подчинились галицкой митрополии следующие епархии: Володимеря, Перемышля, Луцка, Турова и Холма». (Cod. Paris, 1366, л. 294, РИБ. Т. VI. Прил. С. 15.). Такое разделение церковных епархий продолжалось на протяжении всего XIV века. С течением времени термин «Малая Русь» обретает политический смысл и закрепляется за территорией Галицкого княжества. Галицкий князь Юрий II в грамоте 1335 года называет себя «князь всей Малой Руси» ().
В 1317 году великий князь Гедимин добился уменьшения митрополии Великой России. По его требованию при патриархе Иоанне Глике (1315—1320) была создана православная митрополия Литвы со столицей в литовском Новгородке — Малом НовгородеРИБ. Т. VI. С. 16.. В греческой записи по этому поводу говорится, что Литва была раньше «епархией Великой России; столицей её был Малый Новгород» у прусского хрониста Петра Дуйсбурга под 1314 годом в записи митрополита Феогноста всея Руси о его поездке в Западную Русь 1330 года (Изв. Общества русского языка ИАН, XXI. С. 58. 1916.).
В 1347 в связи с захватом власти Иоанном Кантакузином, церковный собор в Константинополе признал, что разделение русской митрополии было незаконно, и постановил, чтобы «епископы Малой Руси снова подчинились киевской митрополии», и чтобы «по всей Руси, Малой и Великой, была единая митрополия».
В 1370 польский король Казимир просит Константинопольского патриарха восстановить ему отдельную митрополию над подчинённой ему частью Руси. Судя по документам под Малой тогда ещё понималась только Галицкая Русь (то есть земли, принадлежащие Польше), но не Киев.
В 1371 году князь Ольгерд, жалуясь на враждебность митрополита Алексея, просит у патриарха дать ему особого митрополита «на Киев, Смоленск, Малую Русь, Новосиль и Нижний Новгород».
В 1375 патриарх Филофей согласился послать для «Литвы и Малой Руси» нового митрополита Киприана, но последний пожелал стать митрополитом и Великой Руси. После смерти митрополита Алексея в 1378 году и смерти московского кандидата Митяя в 1379 году, патриарх Нил в 1380 году согласился на избрание нового московского ставленника — Пимена в «митрополиты Великой Руси и Киева, так как невозможно быть архиереем Великой Руси, не получив сначала наименование по Киеву, который есть „соборная церковь и митрополия всея Руси“». Киприан же лишь должен оставаться митрополитом Малой Руси и Литвы. Таким образом в 1380 году произошло разделение Русской митрополии на две — «Великой и Малой Руси».
В 1388 году после смерти Пимена константинопольский Синод утверждает одного митрополита Киевского Киприана, а русская митрополия становиться вновь ненадолго единой. Поэтому названия «Великая и Малая Русь» исчезают из церковных актов. В 1405 году Киприану подчинилась и не имевшая митрополита Галицкая митрополия.
Однако литовский князь Витовт, не согласный с назначением митрополита Фотия (преемника Киприана), в 1415 году самовольно назначает своего «митрополита Киевского и всея державы Литовския» Григория Цамблака. Однако после смерти Григория в 1420 русская митрополия в очередной раз воссоединяется.
Церковное единство не продлилось долго, и с 1458 года единая русская митрополия окончательно разделятся надвое. Западные митрополиты называют себя «Литовскими и всея Руси» или «Киевскими и всея Руси», а восточные — «Московскими и всея Руси». Хотя в итоге и создались две параллельные иерархии, деление на «Великую и Малую Русь» больше не вспоминается в церковных кругах до самого конца XVI века.
После этого разделения с конца XV до конца XVI веков понятие «Малой Руси» исчезает, а термин «Великая Русь» обретает политико-географический, а не церковный смысл. При этом параллельно с «Великой» Северо-Восточную Русь называют и «Белой». .
Великая Русь и Белая Русь
В XV—XVII веках наиболее часто земли Северо-Восточной Руси называют не иначе как Белая Русь, а Москву — столицей Белой Руси. Особенно такое обозначение было популярно у западных авторов, которые в своих работах разделяли Русь на западную, подчинённую Польше и Литве, и восточную, подвластную московскому князю. Однако «Великая Русь» продолжает использоваться, таким образом становится синонимом Белой, при этом «великая» в славянских языках, как и лат. «magna», могло обозначать — большая.
Великая Русь в иностранных источниках Хотя понятие Великой Руси исчезло из церковных кругов, всё же иностранцы продолжают именовать Россию «Великой Русью».
Английский философ Роджер Бэкон в своём труде «Opus Majus» («Большое сочинение»), написанном в 1267 году, отмечал: «С севера этой провинции находится Великая Русия (Russia Magna), которая от Польши одной своей стороной простирается до Танаиса, но большей частью своей граничит на западе с Левковией (Leucovia)… с обеих сторон Восточного (прим. Балтийского) моря находится Великая Русия (Russia Magna)».
Магистр Ливонского ордена в 1413 году сообщает великому магистру Пруссии, что Витовт сговорился против них с Псковом, Новгородом и с Великой Русью (). Передавая это же сообщение чешскому королю, великий магистр пишет, что Витовт заключил союз с Псковом, Великим Новгородом и со всем языком русским () и что придётся воевать с Белой Русью (). Следовательно, то, что ливонский магистр называет Великой Русью, для магистра Пруссии это Белая Русь. Обе они обозначают одно и то же, то есть северную Русь.
Французский путешественник Жильберт де Ланнуа, побывавший в Великом Новгороде в 1413 году, называет область Пскова и Великого Новгорода Великой Русью: «И русские Великой Руси не имеют других господ, кроме этих, [выбираемых] в свой черёд по воле общины».
На карте Андрея Бианки 1436 года над территорией северо-восточной Руси стоит надпись .
В сохранившемся послании кардинала Виссариона к приорам города Сиена от 10 мая 1472 года, великий князь Иван III именуется государем «Великой России». В Римском дневнике («Diarium Romanum») Жака Волатеррана под 1472 годом Иван III упоминается как князь «Белой России».
Хотя поляки старались называть Северо-Восточную Русь Московией, тем не менее польский историк Ян Длугош в 1480 году указывает, что река Березина вытекает из болот Великой России около города Полоцка ().
В 1632 году Н. Фишер-Пискатор издал карту под названием .
Картограф Пьер Дюваль в 1677 году озаглавил свою карту всеми тремя названиями, имеющими тогда хождение: «Московия, иначе называема Великая или Белая Русь» ().
Великая Русь на восточнославянской территории
Сами же жители Московской Руси название Великой использовали редко и продолжали называть свою страну просто «Русью», «Русскою землёй» или «Русиею». Однако постепенно термин стал проникать в московские источники.
«Повесть о Флорентийском соборе», составленной около 1440 года, влагает в уста византийского императора просьбу подождать русское посольство со словами «яко восточнии земли суть Рустии и большее православие и вышьшее христианство Белой Руси, в них же есть государь великий, брат мой Василий Васильевич». О прибытии послов повесть сообщает «…а людей было много, сто с митрополитом Исидором, более всех, занеже славная бе земля та и фрязове зовут её Великая Русь». Всё же русские церковные авторы XV века использовали великий чаще как эпитет, иногда смешивая понятия «вся Русь» и «Великая Русь».