Евангелическая церковь Гельветского исповедания в Австрии (), сокращенно Евангелическая церковь Г. И. в Австрии — реформатская церковь в Австрии. Основана на канонах второго Гельветского исповедания 1562 года, одного из важнейших вероопределений всех реформаторских церквей.
На конец 2015 года в Австрии Евангелической церкви Гельветского исповедания принадлежало 9 реформатских прихода и насчитывалось 13 605 прихожан, или 0,15 % от общей численности населенияФакты и цифры: Евангелические церкви Австрии в 2015 году .
Во главе Церкви стоит суперинтендент.
История
Реформация и Контрреформация Швейцарский реформатор Ульрих Цвингли обучался с 1498 года в течение нескольких семестров в Вене.Erwin Liebert: Zwingli in Wien (Цвингли в Вене). Evangelischer Oberkirchenrat H.B., Wien 1984 Город тогда был центром гуманизма, где в то время преподавал Конрад Цельтис. Но во времена Реформации в Австрии, как и во времена Контрреформации около 80 процентов населения были протестантами-лютеранами (исключение — Бургенланд).Peter Karner (Hrsg.): Die evangelische Gemeinde H.B. in Wien (Евангелический приход в Вене). Franz Deuticke, Wien 1986. S. 14 ff. Georg Erasmus von Tschernembl (1567—1626) был одним из немногих благородных реформаторов того времени. Это произошло во время его пребывания в Женеве, где он переубедил своего брата Gotthard Starhemberg от изменения веры. Семьи Tschernembl и Starhemberg впоследствии перешли в католическую веру.
Первыми, кто первоначально сформировал реформаторское мировоззрение в Австрии, были состоятельные иммигранты из Швейцарии и Шотландии. В течение первых десятилетий Реформации было практически невозможно отделить реформатов от лютеран. Ситуация была разрешена в Венгрии (в настоящее время это австрийская федеральная земля Бургенланд), где в 1591 году на Синоде в Чепреге произошёл открытый разрыв между двумя протестантскими деноминациями.
Реформатский приход Оберварта является единственным в Австрии, который существовал ещё со времён Реформации беспрерывно. В 1673 году здание церкви было оккупировано немецкими наёмниками и преобразовано в католическую церковь. В 1681 году парламент в Эденбурге принял решение о веротерпимости. В последующие годы была построена в 1771—1773 гг., существующая и в настоящее время церковь. Первое, санкционированное государством, реформатское поклонение в Вене проведённое на немецком языке, произошло в конце 17-го века в часовне голландского посольства. Это было связано с экстерриториальностью посольства. Первым известным проповедником миссии стал в 1671 году Филипп Отто Фитор из Гессена, который впоследствии стал смотрителем епархии Касселя.
Иосифизм Только с изданием Патента о терпимости () Иосифом II в октябре 1781 года у протестантов появилась возможность образовывать собственные общины, впоследствии Евангелической церкви Аугсбургского и Гельветского исповедания. Закон о веротерпимости стал основой для религиозной свободы в Австрии, однако, был связан со многими ограничениями. Патентом о терпимости были установлены нижние пределы для организации протестантских общин: 500 человек или 100 семей. Культовые строения не могли иметь башню, а вход в церковь только с обочины дороги.
Евангелическая церковь Гельветского исповедания, хотя и имеет обозначение НВ (Гельветское признание (исповедь) (первоначально HC — Гельветская конфессия (исповедание))), реформатство в Австрии всё же имеет свою особенность. Первое: Гельветское исповедание — часть традиционной швейцарской реформации (Цвингли, Кальвина, Буллингера), а вторая часть Гельветского исповедания Генриха Буллингера касается основных вопросов веры, морали и правил христианской и церковной жизни (порядок богослужения, праздники, вопросы брака и т. п.).
Первым суперинтендентом евангелической церкви HB стал в 1785 году во Франкфурте-на-Майне Карл Вильгельм Хильхенбах. Среди наиболее известных австрийских реформаторов в это время был Иоганн Готлиб Штефани (1741—1800).
1848—1918
В суперинтендентство Внутренняя и Нижняя Австрия Гельветского исповедания в 1849 году входило две общины: Вена и Триест с 4520 прихожанами. В коронных землях тогдашней Австрии также существовали суперинтендентство Богемия с более чем 51000 членов и суперинтендентство Моравия с почти 33 000 членов. Все пять суперинтендентов-реформатов 19-го века были выходцами из Германии. В венском университете до сих пор существует Факультет евангелической теологии или Протестантский факультет (), основанный в 1820 году императором Австрийской империи Францем I.
Задачами революции 1848 года было установление гражданских прав и свобод, ликвидация феодальных пережитков. Помимо глубокого кризиса политической системы поводом к революции послужили межэтнические противоречия в многонациональном государстве, стремление народов империи к культурно-политической автономии. Среди прочих, были выдвинуты требования для равенства всех конфессий. После 1848 г. протестантские приходы были наделены правом для регистрации рождений. Император Франц Иосиф I 8 апреля 1861 г. издал «Протестантский патент» (). По этому закону, в первую очередь, протестантская церковь получила относительное юридическое равенство. В дополнение к Толерантному патенту 1781 года и Федеральному закону о правовом положении Евангелической церкви 1961 года§ 1. (1) und (2) I. Protestantengesetz 1961, Stf. BGBl. Nr. 182/1961; gesetzlich anerkannte Kirchen im Sinne des Artikels 15 des Staatsgrundgesetzes vom 21. Dezember 1867, RGBl. Nr. 142. Закон Австрийской Республики № 182/1961 , Протестантский патент был самым важным документом, который до настоящего времени регулирует отношения между государством и протестантскими церквями в Австрии.
В 1861 году была основана протестантская община в Брегенце, став третьей, из старейших, ныне существующих реформаторских общин, дополнив таким образом существовавшие в Австрии в то время общины в Вене и Оберварте. В 1876 году было создано проповедческое место в Фельдкирхе (Форарльберг) после того, как там ещё в 1864 году, несмотря на противодействие Римско-католической церкви, были построены церковь и кладбище. В 1893 году началось проповедование в венском районе Фаворитен, а в 1901 году также и в районе Оттакринг. В 1908 году была организована приходская община в Фельдкирхе.
Среди наиболее важных личностей Реформации Австрии XIX века: Генриетта Александрина Нассау-Вейльбургская (1797—1829) — дочь князя Фридриха Вильгельма Нассау-Вейльбургского и принцессы Луизы Сайн-Гахенбургской. 17 сентября 1815 года в Вайльбурге Генриетта вышла замуж за эрцгерцога Карла, который был католического вероисповедания. Это был первый деноминационный смешанный брак в доме Габсбургов. Несмотря на протестантское вероисповедание эрцгерцогини император Франц II позволил похоронить Генриетту в Склепе капуцинов. Имя эрцгерцогини Генриетты носит улица в венском районе Донауштадт. Министр торговли и финансов Австрийской империи Карл Людвиг фон Брюк (1798—1860) также был членом Евангелической церкви Г. И. В культурной жизни страны было много и других реформатов: композитор Альбан Берг (1885—1935), художник Fritz L’Allemand (1812—1866), архитектор Йозеф Хоффман (1870—1956), актёры Carl von La Roche (1794—1884), Amalie Haizinger (1800—1884), Joseph Lewinsky (1835—1907) и Отто Тресслер (1871—1965).
Первая Республика
Бургенланд был образован на землях немецкой западной Венгрии и присоединён к Австрийской Республике после Первой мировой войны. С тех пор на немецком и венгерском языках проводятся богослужения в ранее чисто венгероговорящем сообществе Оберварт. В 1924 году были созданы приходские общины Вена-Зюд (Реформатская церковь Искупителя) и Вена-Вест (Церковь Цвингли) в венских районах Фаворитен и Оттакринг соответственно. В 1936 году в Блуденце (Форарльберг) появилась ещё одна приходская община Евангелической церкви Г. И. в Австрии. В приходской общине Вена-Вест в 1937 году было построена и открыта Церковь Цвингли. В период австрофашизма (1934—1938) были тесные связи с римско-католической церквью.
Аншлюс Лютеранская церковь имела репутацию «немецкой» церкви. В ней было очень много прихожан, сочувствующих национал-социализму. Реформатская Церковь умело пользовалась своими литургическими особенностями для привлечения в своё лоно обращённых из евреев. Жертвами нацизма стали многие члены Церкви еврейского происхождения, а в концентрационном лагере Маутхаузен был убит пастор-кальвинист Жигмонд Варга . В 1944 году, во время Второй мировой войны, реформаты-беженцы из немецкоязычных населенных пунктов Югославии переселились в Австрию. Некоторые из них поселились в районе Линца, что повлекло за собой последующее формирование и создание приходской общины реформатской церкви в Линце.
Вторая Республика
Генеральный Синод Евангелической церкви Аугсбургского и Гельветского исповедания в 1949 году принял новую церковную конституцию.
В 1950 году усилиями немецкоязычных беженцев из Югославии появилась независимая (автономная) приходская община в Линце. Здание церкви было построено в 1953 году, а часовня — в 1993 году. С 1951 года началось проповедование и была организована приходская община в Дорнбирне. Из-за Венгерского восстания в 1956 году последовала волна беженцев в Австрию и увеличила число венгероязычных членов Евангелической церкви Гельветского исповедания, богослужение для которых проводится на венгерском языке в муниципалитетах Вена, Линц и Оберварт. Кроме того, с 1956 года, в новом помещении цокольного этажа, в недавно построенном жилом доме, разместилась Реформатская церковь Искупителя церковного прихода Вена-Зюд.
В 1961 году Евангелическая церковь Гельветского исповедания с принятием Федерального закона о правовом положении Евангелической церкви получила полную юридическую свободу. Данным законом было юридически закреплено равенство протестантских церквей с Римско-католической Церковью
В 1965 году в австрийских протестантских церквях было предоставлено формальное право рукополагать женщинам. В том же году была освящена Церковь святого Павла в Фельдкирхе, а Церковь Доброго Пастыря в Блуденце стала автономной, последней из девяти сегодняшних приходских общин. В 1967 году первое экуменическое богослужение состоялось с лютеранами, а 1974 году и с Римско-католической церковью.
Недавняя история Евангелической церкви Гельветской исповеди в Австрии характеризуется длительным сроком пребывания в должности суперинтендента Петера Карнера (1986—2004). Под покровительством пастора приходской общины Вена-Внутренний Город среди других была введена и услуга благословения для однополых пар. С 2007 года Томас Хенефельд , пастор общины Вена-Вест, стал во главе Церкви и занял должность государственного суперинтендента. Среди наиболее известных прихожан Евангелической церкви Гельветской исповеди в Австрии за последнее время включают в себя выдающийся австрийский зоолог и зоопсихолог, один из основоположников этологии, лауреат Нобелевской премии Конрад Лоренц (1903—1989), архитектор Роланд Райнер (1910—2004) и актёр Макси Бём (1916—1982).
Учение
Евангелическая церковь Гельветского исповедания в Австрии основана, как и другие реформатские церкви, на конфессиях Реформации Гейдельбергском катехизисе (1563) и второй Гельветической Исповеди (1562). Традиционно более сильный акцент на Цвингли и Буллингера, чем на Кальвина. Другим важным документом является конфессиональный Лойенбергский КонкордатЛойенбергский Конкордат 1973 года, основанный на Сообществе протестантских церквей в Европе ()List of Community of Protestant Churches in Europe, S. 1, leuenberg.net (Список Сообществ протестантских церквей в Европе), о взаимном признании таинства и рукоположения между реформатами, лютеранами и методистами.
В Евангелической церкви Гельветского исповедания таинство является открытым.