Е́ва (, др.-евр. произн.: xawwͻ:h, совр. евр. произн.: Хава — букв. «дающая жизнь», , в мусульманской традиции — Хавва) — в авраамических религиях — праматерь всех людей, первая женщина, жена Адама, сотворённая из его ребра Богом, мать Каина, Авеля и Сифа.
Библейский рассказ о сотворении Адама и Евы, грехопадении и изгнании их из рая породил обширную литературу апокрифического характера.
Согласно книге Зогар, Ева была второй женой Адама после Лилит. В каббале образ Евы соответствует сфире бина.
Этимология Традиционная этимология возводит имя Ева (Хавва) к еврейскому хаим «жизнь». Современные исследователи предполагают связь с финикийским хвт" и арамейским Хевъя означающим «змея» (или змееподобная богиня)Ева. Мифы народов мира, под ред. С. А. Токарева.
Варианты имени праматери Евы в древнерусских летописях и церковно-славянской Библии:
Аналогичное имя Євга встречается в Ипатьевской летописи (л. 35 об.) конца XIII века и в Лаврентьевской летописи (л. 29, 29 об., 35 об.) начала XIV века. В Германове сборнике (1358—1359) используется написание Еѵва. К написанию Єѵва призывает и Константин Философ в «Сказании о письменах» (1410-е). В Комиссионном списке середины XV века Новгородской первой летописи младшего извода (л. 50, 50 об., 59) употребляется уже два варианта имени Ева: Євга и Євъга. В Острожской Библии (1581) и иконографии XVII векаМаркелов Г. В. Книга иконных образцов в 2-х томах, 2006. Том II, № 341 используется написание имени праматери Евы как Євва. В Елизаветинской Библии (1751) и церковно-славянских текстах XVIII и XIX веков употребляется вариант написания Єѵа. В Извлечениях из Воронцовского списка 1820-х годов Новгодской летописи (л. 18 об.) употребляется современный вариант имени — Ева.
Библейский рассказ
Создание Евы
В Книге Бытия содержатся два параллельных рассказа о Сотворении мира и человека: Первый рассказ: ; Второй рассказ: .
Согласно первому варианту (), прародители человечества — мужчина и женщина — созданы «по образу Божьему» () в конце шестого дня творения, и им дано господствовать над всей землёй и живыми существами ().
Согласно второму (), Бог вылепил человека (адам) из «праха земного» (адама), вдохнул жизнь в его ноздри и поместил его в Сад Эдемский (). Позже Бог усыпил Адама, взял одно из его рёбер и сотворил из него первую женщину — Еву, которая стала женою для первого человека (). «И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились».
Грехопадение и изгнание из Эдема
Согласно Книге Бытия, змей, будучи , уловками и хитростью убеждал Еву попробовать плод запретного Дерева познания добра и зла (). Ева отказывалась, говоря, что Бог запретил есть плоды с этого дерева, так как съевший их умрёт. Змей убеждал её, что она не умрёт: . Наконец, она поддалась уговорам змея, так как увидела, что дерево было хорошо, приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание. После этого она дала плоды и Адаму (). В результате Адам и Ева познали добро и зло, осознали свою наготу и спрятались от Бога ().
В результате Еве было определено «в болезни рождать детей» и находиться в подчинении у мужа (). Люди перестали быть бессмертными ().
Адам нарёк имя своей жене Ева, так как она стала матерью всех живущих (). После этого Бог сделал Адаму и Еве «кожаные одежды» и выслал их из Эдемского сада. Чтобы люди не смогли вкусить плодов Дерева жизни, у входа в Эдемский сад был поставлен херувим для охраны дерева ().
После изгнания из Эдема Адам познал свою жену Еву, и та зачала и родила Каина. Затем Ева зачала снова и родила Адаму второго сына — Авеля (). В возрасте 130 (230)В скобках — данные, согласно версии Септуагинты. лет Адам произвёл на свет третьего сына — Сифа (Шета), который, будучи предком Ноя, стал, тем самым, одним из родоначальников всего человечества; род от других сынов Адама погиб во время Всемирного потопа ().
Место погребения Евы
В иудейской традиции
Пещера Махпела (, Ме‘ара́т а-махпэла́ — букв. «Двойная пещера»; , Хара́м-ал-Ибраһи́ми) — склеп патриархов в древней части Хеврона. В еврейской традиции название в основном интерпретируется как указание на двойную пещеру или, как и название «Кирьят-Арба» (букв. город четырёх), соотносится с четырьмя парами, похороненными в пещере: Адам и Ева, Авраам и Сарра, Исаак и Ревекка, Иаков и ЛияТалмуд, Сота 13а; Эрувин 53а.
В мусульманской традиции
Могила Евы ( — Мукбарат уммина Хавва) — могила, почитаемая по мусульманской традиции, как захоронение праматери Евы. Находится в городе Джидде. Политик, путешественник и литератор Анжело Пэшэ (1864—1925) упоминал могилу Хаввы в своей книге о ДжиддеPesce А., Jiddah: Portrait of an Arabian city. — London, UK: Falcon Press, 1974. — p. 126—130. — ix, 239 p. — ISBN 0-902675-34-6.
Так описывал могилу Евы в 1895 году сотрудник российского консульства в Джидде Шакирзян ИшаевШакирзян Ишаев. Мекка, священный город мусульман. Рассказ паломника. Гл. 1. Журнал «Среднеазиатский вестник», 1896, № 11, 12.: Особых достопримечательностей в городе нет, исключая могилы Евы, находящейся за городом, посреди большого кладбища. Могила праматери всех людей имеет в длину до 60 аршин, в голове поставлено что-то вроде мраморной плиты с арабскими надписями, и растет финиковая пальма, в ногах растут какие-то кустарники. Над срединой могилы построены два помещения под одной крышей: одно из них считается мечетью, а в другом имеется гробница, к которой приходят паломники и прикладываются. … Как сказано выше, могилу Евы окружает кладбище.
В исламе
Имя жены Адама в Коране не упоминается, она фигурирует лишь в качестве его «супруги».
В исламской традиции имеются повествования о том, что Адам после грехопадения сошёл на землю на острове Цейлон, а Ева (Хавва) — в Джидде (Аравия). На протяжении 200 лет они раскаивались и молили Аллаха простить их. Их мольбы были приняты Аллахом: Он простил им грех и обязал совершить хадж. Выполняя это повеление Аллаха, Адам и Хавва встретились после долгой разлуки в долине Арафат.
Путешественник и поэт XII века Ибн Джубайр, рождённый в Валенсии, писал о Джидде в записной книжке о том, что в этом городе есть древнее сооружение, которое считается местом пребывания Хаввы, матери рода человеческого, когда она направлялась в Мекку.
Затем Адам и Хавва отправились в современную Сирию, где у них родилось многочисленное потомство. В мусульманской традиции считается, что Ева рожала 120 раз, каждый раз двойню, мальчика и девочку. В некоторых преданиях говорится, что Адам прожил 2000 лет, а Хавва умерла через 40 лет после его смерти.
В одном из хадисов говорится следующее: «Обходитесь с женщинами хорошо, ведь, поистине, женщина сотворена из ребра, а наибольшей кривизной отличается верхняя его часть, и если ты попытаешься выпрямить ребро, то сломаешь его, а если оставишь его в покое, то оно так и останется кривым, а поэтому (всегда) обходитесь с женщинами хорошо.».
В оккультизме В книге Папюса говорится о «Иеве», что означает цикл числа четыре, так же как четыре стороны небес.
В переносном значении
В антропогенезе В терминологии антропогенеза митохондриальная Ева — это гипотетический женский индивид, митохондриальная ДНК которой имеется у всех женщин вида. Это не значит, что она была единственной «праматерью» человечества (одновременно с ней жили и вносили вклад в генофонд человечества и другие женщины) или что тогда выделился наш вид. Митохондриальная Ева всех современных людей жила примерно 140—280 тысяч лет назад.
В астрономии В честь Евы назван астероид (164) Ева, открытый в 1876 году.
Образ Евы в кино Библия / The Bible: In The Beginning (1966, Италия-США). В роли Евы Улла Бергрид. Божественная комедия (1973). Еву озвучила Нина Самошина. Библия (мини-сериал) / The Bible (2013; США). Режиссёр Тони Митчелл. В роли Евы — Дарси Линкольн. Ной / Noah (2014; США). Режиссёр Даррен Аронофски, в роли Евы Ариан Райнхарт. Люцифер / Lucifer (2016—2021;США). Режиссёр Лен Уайзман, в роли Евы Инбар Лави.
Примечания
Литература Библия Рукописные памятники Древней Руси (электронный архив) Маркелов Г. В. Книга иконных образцов в 2-х томах, 2006. Том II, № 341. В. М. Рошаль."Энциклопедия символов", Москва, «Сова», 2008,стр. — 610. K.Siliņš. «Latviešu personvārdu vārdnīca»,Rīga, «Zinātne»,1990,lpp. — 121.
Ссылки Ева // Православная Богословская Энциклопедия. Том 5. Издание Петроград. Приложение к духовному журналу «Странник» за 1904 г.
Категория:Перволюди Категория:Женщины Пятикнижия Категория:Иудаистическая мифология Категория:Эдем Категория:Праматери (христианство)