Библейская география — раздел библеистики, изучающий историческую географию региона, в котором происходили события библейской истории и географические представления библейских авторов. В «ЕЭБЕ» основателем библейской географии «как научной дисциплины» назван американский библейский богослов-экзегет Эдвард Робинсон.

Предмет исследования науки Библейские авторы применяют прикладную географию, они вынуждены обозначать места, в которых происходили явления природы, события войн, проходят границы владений и т. п. В библейских представлениях о мире форма Земли чётко не определена. Библейские персонажи ориентируются в пространстве по видимому пути солнца и стороны света обозначаются с позиции человека, обращённого лицом к востоку. Существовала привязка к локальными ориентирам — горам, плоскогорьям, хребтам, рекам, долинам, а также к произведениям человека — дорогам и поселениям.

Ключевым направлением Библейской географии является изучение исторической географии Палестины. Источниками служат библейские и небиблейские тексты, материалы топонимики и физической географии, а также данные библейской археологии. Реконструкция географического контекста библейской истории позволяет исследователям делать выводы о путях передвижения и о миграции народов, населявших Палестину в древности, о границах территорий отдельных племён, о географических условиях, в которых жили народы, об административном делении (провинциях, землях, городах и их соподчинении), о любых видах деятельности и процессах, разворачивающихся в пространстве (торговых связях, войнах, переселениях).

Библейская география В какой форме древние евреи представляли себе Землю неизвестно, только она им не казалась беспредельной; согласно библейскому тексту, её поддерживают устои (в славянском переводе «основания», и «твердые основы», и что земля висит «ни на чём» . Землетрясения признавались актами сверхъестественной силы; .

Восход и закат солнца служили древним евреям единственным средством для распознавания стран света, и определяя направление, они всегда обращались лицом в сторону восхода солнца. Поэтому восток называли «передом» (; и др.) или «местом сияния» (, ἀνατολή), тогда как запад обозначали словами «зад» (; и др.) или «море» (; и др.) — из-за того, что Палестина на западе омывается Средиземным морем. Север называли «скрытым» (). У юга было несколько названий: «правая» [сторона] (; ); в поэзии «полдень», «полуденная» [сторона] (; — ; ), «светлая» [сторона] (; ), «сухая» (; и др.).

Примечания

Литература

Категория:Библеистика