Социальное исключение, социальная изоляция или социальная маргинализация — это общественно невыгодное положение и отнесение к периферии членов общества. Этот термин широко используется в Европе и впервые был использован во Франции Р. Ленуаром. Социальное исключение влияет на образование, социологию, психологию, политику и экономикуPeace, R., 2001. Social exclusion: A concept in need of definition?. Social Policy Journal of New Zealand, pp.17-36..
Социальное исключение — это процесс, при котором людям заблокированы различные права, возможности и ресурсы, доступные членам другой группы, которые имеют важное значение для социальной интеграции и соблюдения прав человека в этой конкретной группе (это жилье, занятость, медицина, гражданские права, участие в выборах и правовые гарантии).
В современном обществе с уменьшением разрыва в доходах социальная изоляция всё больше наблюдается как форма горизонтального, а не вертикального расслоения. То есть социально изолированными не всегда являются люди с низким уровнем доходов.
Отчуждение или лишение гражданских прав в результате социального исключения может быть связано с социальным классом человека, расой, цветом кожи, религиозной принадлежностью, этническим происхождением, образовательным статусом, отношениями (в детстве), уровнем жизни, политическими взглядами и внешностью. Такая форма дискриминации может применяться к людям с ограниченными возможностями, меньшинствам, ЛГБТ, потребителям наркотиков, выпускникам домов детей-инвалидов, к пожилым и молодым людям. Любой, кто отклоняется от общепринятых норм общества, может стать объектом грубых или тонких форм социальной изоляции.
Результатом социального исключения является то, что пострадавшие люди или сообщества лишены возможности полноценно участвовать в экономической, социальной и политической жизни общества, в котором они живут.Young, I. M. (2000). Five faces of oppression. In M. Adams, (Ed.), Readings for Diversity and Social Justice (pp. 35-49). New York: Routledge. Это может приводить к гражданскому сопротивлению в форме демонстраций, протестов или лоббирования со стороны исключённых людей.
Концепция социальной изоляции привели к тому, что во многих европейских странах влияние социальных неблагоприятных факторов, влияющих на благополучие всех людей, в том числе с особыми потребностями, оценивается всё сильнее. Концептуально социальная изоляция возникает на индивидуальном или групповом уровне по четырем взаимосвязанным линиям: недостаточный доступ к социальным правам, материальные лишения, ограниченное участие в жизни общества и отсутствие культурной интеграции в общество. Факт социального исключения определяется совокупным результатом личных факторов (возраст, пол, раса); макросоциальных событий (демографические, экономические изменения и развитие рынка труда, технологические инновации, эволюция социальных норм); государственного законодательство и социальной политики (законы в отношении бездомных, безработных, приезжих); фактическое поведение бизнеса, администрации и сограждан ; .
Индивидуальное социальное исключение Социальная изоляция на индивидуальном уровне приводит к исключению отдельного человека из участия в жизни общества. Примером служит исключение матерей-одиночек из системы социального обеспечения до реформ социального обеспечения 1900-х годов. Современная система социального обеспечения исходит из права людей быть продуктивным членом общества (органическая функция), и на компенсации за предоставленный общественно полезный труд. Вклад матери-одиночки в общество основан не на формальной занятости, а на представлении о том, что обеспечение благосостояния детей является необходимыми социальными издержками. В некоторых случаях карьеры, работа по уходу обесценивается, и материнство рассматривается работодателем как препятствие к трудоустройству.
Матери-одиночки ранее подвергались маргинализации, несмотря на их важную роль в социализации детей, из-за взглядов, что человек может внести значительный вклад в жизнь общества только через «оплачиваемую» работу, а также из-за культурных предубеждений против матерей-одиночек. Когда единственная задача отца считалась обеспечивать семью, маргинализация отцов-одиночек была функцией классовых условий. Одиночное отцовство приносит дополнительные испытания из-за того, что общество меньше принимает мужчин, которым «сходит с рук», если они не работают, а также из-за общей невидимости / непризнания отцов-одиночек в обществе. Восьминедельный отпуск по уходу за ребёнком — хороший пример одного социального изменения. Поставщики услуг по уходу за детьми имеют возможность оказывать большее влияние на ребёнка и структуру семьи, поддерживая отцов и увеличивая участие отца.
В более широком смысле многие женщины сталкиваются с социальным исключением. Муса-Мита рассматривает западное феминистское движение как прямую реакцию на маргинализацию белых женщин в обществеMoosa-Mitha, Mehmoona, (2005). Situating anti-oppressive theories within critical and difference-centred perspectives. In L. Brown & S. Strega (Eds.) Research as Resistance (pp. 37-72). Toronto: Canadian Scholars' Press.. Женщин исключали из числа трудящихся, их работа по дому не ценилась. Феминистки утверждают, что мужчины и женщины должны в равной степени участвовать в рабочей силе, в государственном и частном секторах, а также домашнем труде. Они также сосредоточили внимание на трудовом законодательстве для расширения доступа к занятости, а также на признании воспитания детей ценной формой труда. В некоторых странах сегодня женщины по-прежнему изолированы от руководящих должностей и продолжают зарабатывать там меньше мужчин.
Другой пример индивидуальной маргинализации — исключение людей с ограниченными возможностями из экономики труда. Грандз обсуждает точку зрения работодателя о приеме на работу людей с ограниченными возможностями как о снижении производительности, увеличении количества прогулов и увеличении количества несчастных случаев на рабочем местеLeslie, D.R., Leslie K. & Murphy M. (2003). Inclusion by design: The challenge for social work in workplace accommodation for people with disabilities. In W. Shera (Eds.), Emerging perspectives on anti-oppression practice (pp. 157—169). Toronto: Canadian Scholar’s Press.. Кантор также обсуждает обеспокоенность работодателей чрезмерно высокой стоимостью размещения людей с ограниченными возможностями. Маргинализация людей с ограниченными возможностями сегодня широко распространена, несмотря на законодательство, направленное на предотвращение этого в большинстве западных стран, а также на академические достижения, навыки и подготовку многих людей с ограниченными возможностями.
Исключение сообществ людей Многие сообщества испытывают социальную изоляцию, такую как расовые (например, черные, неприкасаемые или низшие касты в индийской кастовой системе) и экономические сообщества (например, цыгане).
Одним из примеров является община аборигенов в Австралии. Маргинализация общин аборигенов — продукт колонизации . В результате колониализма общины аборигенов лишились своей земли, были вынуждены переселиться в бедные районы, лишились источников средств к существованию, были исключены с рынка труда и подверглись массовым безнаказанным массовым убийствам . Кроме того, общины аборигенов утратили свою культуру и ценности в результате принудительной ассимиляции и утратили свои права в обществеBaskin, C. (2003). Structural social work as seen from an Aboriginal Perspective. In W. Shera (Ed.), Emerging perspectives on anti-oppressive practice (pp. 65-78). Toronto: Canadian Scholar’s Press.. Сегодня различные общины аборигенов по-прежнему изолированы от общества из-за разработки методов, политики и программ, которые, по словам Дж. Йи, «отвечали потребностям белых людей, а не потребностям самих маргинализированных групп»Yee, J. (2005). Critical anti-racism praxis: The concept of whiteness implicated. In S. Hick, J. Fook and R. Pozzuto (Eds.), Social work, a critical turn, pp. 87-104. Toronto: Thompson. Йи связывает маргинализацию с сообществами меньшинств, описывая концепцию «белизны» населения, нацеленную на поддержание и соблюдение доминирующих норм. Бедные люди, живущие в захудалых муниципальных районах с высоким уровнем преступности, также могут оказаться в социальной изоляции.
Причины социального исключения Социальное исключение имеет множество факторов. Основные факторы включают расу, доход, статус занятости, социальный класс, географическое положение, личные привычки и внешний вид, образование, религию и политическую принадлежность.
Глобальный и структурный уровни Глобализация (глобальный капитализм), иммиграция, социальное обеспечение и политика — это более широкие социальные факторы, которые могут отрицательно повлиять на доступ к ресурсам и услугам, что приводит к социальному исключению отдельных лиц и групп. Точно так же более широкое использование информационных технологий и аутсорсинг компаний привели к отсутствию гарантий занятости и увеличению разрыва между богатыми и бедными. Альфонс, Джордж и Моффат (2007) обсуждают, как глобализация обусловливает уменьшение роли государства с одновременным увеличением влияния различных корпоративных секторов, приводящих к грубому неравенству, несправедливости и маргинализации уязвимых групп. Компании передают на аутсорсинг, рабочие места теряются, стоимость жизни продолжает расти, а земля отчуждается крупными компаниями. Материальные товары производятся в большом количестве и продаются по более низким ценам, в то время как в Индии, например, черта бедности снижена, чтобы замаскировать количество людей, которые фактически живут в бедности в результате глобализации. Глобализация и структурные изменения усугубляют бедность и продолжают вытеснять людей на обочину общества, в то время как правительства и крупные корпорации не решают эти проблемы.
Определённый язык и значение, придаваемое языку, могут вызывать изменения под влиянием западного мира, что Сьюпол описывает как «потенциал разбавления или даже уничтожения местных культур и традиций и отрицания контекстно-зависимых реалий». Сьюпол подразумевает, что влияние доминирующих глобальных дискурсов может вызвать индивидуальное и культурное смещение, а также переживание «делокализации». Отсутствие безопасности и страх перед неизвестным будущим и нестабильностью могут привести к вытеснению, исключению и принудительной ассимиляции в доминирующую группу (Сьюпол, 2006).
С преобладающим понятием глобализации мы теперь наблюдаем рост иммиграции, поскольку мир становится все меньше и меньше, и миллионы людей переезжают каждый год. Это связано с трудностями и борьбой за жизнь в новых условиях. Фергюсон, Лавалетт и Уитмор обсуждают, как иммиграция оказала прочную связь с доступом к программам социальной поддержки. Приезжие подвергаются давлению с невозможностью получить доступ к ресурсам страны, потому что они рассматриваются как «недостойные иностранцы». Это приводит к отказу в доступе к государственному жилью, медицинским льготам, услугам по поддержке занятости и социальным пособиям . Приезжие считаются недостойными, которые должны доказать свое право, чтобы получить доступ к предметам первой необходимости. Совершенно очевидно, что люди подвергаются эксплуатации и маргинализации в стране, в которую они эмигрировали.