Интеркомму́нион ( — «тесное общение, взаимодействие») — совместное участие в таинстве Евхаристии христиан (духовенства и мирян) различных Церквей, принадлежащих к разным конфессиям, предварительно согласованное иерархами этих Церквей в соответствии с принципами экуменического диалога. «Интеркоммунион» может обозначать как совместное участие в Евхаристии представителей различных конфессий, не имеющих полного евхаристического общения; интеркоммунион может пониматься как начало пути к полному общению с церквами, с которыми ещё не достигнуто единства или служить знаком того, что единство достигнуто. Интеркоммунион следует отличать от распространённого в протестантской среде обычая «евхаристического гостеприимства», который является «актом доброй воли» той или иной общины, приглашающей вкусить евхаристические Дары всех крещеных независимо от конфессии, и не предполагает какого-либо сближения в вере.
Понимание в различных христианских традициях В православном богословии интеркоммунион рассматривается как исключительная форма межцерковного евхаристического общения. Согласно православной экклесиологии, совместное участие в Евхаристии возможно лишь при полном единстве в вере и церковном устройстве, поэтому интеркоммунион с инославными, как правило, отвергается. При этом допускаются различные формы богословского диалога, не предполагающие совместного участия в Евхаристии.
Католическая церковь после Второго Ватиканского собора сохранила принцип, согласно которому обычной нормой остаётся евхаристическое общение внутри Католической церкви. Вместе с тем каноническое право предусматривает отдельные случаи допуска к таинствам христиан Восточных церквей, а также некоторых других христиан при соблюдении установленных условийЮдин А. Интеркоммунион // Католическая энциклопедия. Т. 2. М., 2005. С. 293—295..
Во многих протестантских церквях интеркоммунион получил значительно более широкое распространение. В ряде случаев взаимный допуск к Евхаристии стал результатом официальных межцерковных соглашений, основанных на признании достаточного единства в понимании Евангелия и таинств.
Интеркоммунион и экуменизм Во второй половине XX века интеркоммунион стал одним из наиболее обсуждаемых вопросов экуменического движения. В различных христианских традициях он рассматривается либо как свидетельство уже достигнутого церковного единства, либо как средство его постепенного достижения. Различие этих подходов является одной из основных причин расхождений между конфессиями в оценке допустимости интеркоммуниона.
Примеры соглашений Одним из первых современных соглашений об интеркоммунионе стало Боннское соглашение 1931 года между старокатолическими церквами Утрехтской унии и Церквами Англиканского содружества, установившее взаимный допуск верующих к таинствам при сохранении самостоятельности каждой церковной общиныIntercommunion; The Report of the Theological Commission… New York, 1952..
Значительным этапом развития протестантского понимания интеркоммуниона стало Лойенбергское соглашение 1973 года, на основании которого лютеранские, реформатские, униатские и некоторые другие протестантские церкви Европы установили церковное общение, включающее взаимное признание проповеди и совершения таинствLeuenberg Agreement. Communion of Protestant Churches in Europe..
Примечания
Литература Intercommunion; The Report of the Theological Commission appointed by the Continuation Committee of the World Conference on Faith and Order, together with a selection from the material presented to the Commission / Edited by Donald Baillie and John Marsh. — New York, Harper & Brothers, 1952. — 406 pp. Юдин А. Интеркоммунион // Католическая энциклопедия. М., 2005. — Т 2. — С. 293—295.
Категория:Экуменизм Категория:Евхаристия