Бернарди́н Фе́льтрский, Бернарди́но да Фе́льтре (), урождённый Марти́но Томита́но (; 1439, Фельтре, Венецианская республика — 28 сентября 1494, Павия, Миланское герцогство) — католический проповедник, монах-францисканец, причисленный к лику блаженных. Сын нотариуса из небольшого североитальянского городка Фельтре.
Во время обучения в Падуанском университете, проникся идеями Бернардина Сиенского и Иоанна Капистранского и вступил в Орден меньших братьев обсервантов (по разным данным в 1456 или 1460 году). В дальнейшем получил религиозное образование. В 1475 году, будучи настоятелем конвента францисканцев в Триденте, стал вдохновителем антисемитского процесса по обвинению евреев города в ритуальном убийстве христианского мальчика, по итогам которого шестеро евреев были сожжены на костре и ещё один скончался в тюрьме.
В последующие годы вдохновитель целого ряда антиеврейских актов и погромов, из-за чего был неоднократно высылаем правителями различных итальянских государств. С 1471 года — участник, а с 1484 — руководитель программы по созданию сети благотворительных ломбардов монте ди пьета. С середины 1480-х годов — странствующий проповедник, яркий оратор, пользовавшийся большим авторитетом у простого народа, известный своими «чудесами». После смерти в 1494 году его могила стала местом поклонения, на которой фиксировалось много случаев «чудес» и «исцелений». В 1728 году причислен к лику блаженных. Процедура по признанию его святым окончилась безрезультатно в 1870 году.
Биография
Ранние годы Родился в 1439 году в городке Фельтре, Венецианская республика. Был старшим из 11 детей Донато да Томо () и Короны Рамбальдони (). Несмотря на то, что мать Мартино происходила из древнего патрицианского рода и была родственницей (по некоторым данным — сестрой) знаменитого итальянского педагога эпохи Возрождения Витторино да Фельтре, это была небогатая буржуазная семья. Согласно действовавшим в Фельтре законам, к знати (nobiles) относились лишь семьи, члены которых входили в Городской совет, а все прочие обозначались как «из народа» (de populo). Отец был нотариусом, а также был членом цеха шерстоделов — владел лавкой и красильней, кроме того выполнял мелкие банковские и кредитные операции по поручению третьих лиц. Отец Мартино также остался в истории как посланник от Фельтре к венецианскому сенату, добивавшийся изгнания из города евреев.
О ранних годах Мартино известно мало — только то, что он обучался в публичной школе Фельтре, где его учителями, по-видимому, были в том числе Джакомо да Милано, и Дамиано да Пола. В 1453 году Мартино был принят в фельтрскую коллегию нотариусов, однако, не известно ни о никакой его деятельности в этом качестве. В том же году поступил в Падуанский университет, где обучался до 1460 года, но так его и не закончил по неизвестной причине.
Начало священнической деятельности В 1456 или в 1460 году вступил в Орден меньших братьев обсервантов, где принял имя Бернардин в честь незадолго до этого канонизированного Бернардина Сиенского.
В 1460—1462 годах — послушник в различных церквях Падуи, Мантуи и Венеции. С 1463 года — священник. В 1463—1465 получал теологическое образование в Венеции под руководством неизвестного парижского францисканца. В 1465—1471 году преподавал в Мантуе латинский язык, и уже в это время стал проявлять ставшее в дальнейшем заметным ораторское мастерство.
В 1471—1472 годах — священник церкви Святого Духа в своём родном Фельтре. В 1472—1473 годах — секретарь викария францисканской провинции Венеция Людовико Гонзаги, вместе с которым посетил генеральный капитул в Аквиле, а также Рим. В 1473 году принял участие в провинциальном капитуле в Венеции, на котором, помимо прочего, принял в орден своего младшего брата Антонио.
Антисемитизм В 1473 году принял должность приора в конвенте в Триденте (современный Тренто, северная Италия), что стало началом его карьеры проповедника. Бернардин был последователем идей Бернардина Сиенского и Иоанна Капистранского, среди которых не последнее место занимал антисемитизм. Антисемитизм являлся вполне обыденным в церковной среде его времени, а обсуждения необходимости введения тех или иных ограничений на проживание и деятельность евреев постоянно были на повестке дня. Одновременно с этим, постоянная борьба проповедника с евреями была следствием бытового антисемитизма его семьи и родного городка, которые ещё более усилились за время обучения в университете.
В 1475 году Бернардин произнёс серию горячих проповедей, направленных против городской еврейской общины. Вскоре после этого, 23 марта того же года был убит двухлетний христианский мальчик по имени Симон, что ещё больше подстегнуло антисемитские речи Бернардина, обвинившего евреев в его ритуальном убийстве. Городские власти схватили и подвергли пыткам шестнадцать городских евреев. Это вызвало настолько сильный резонанс, что сначала владетель этих мест герцог Сигизмунд, а затем даже папа римский Сикст IV выступили в защиту евреев и предприняли действия по прекращению процесса. Несмотря на это, в конце июня 1475 года состоялся судебный процесс, судьями на котором выступили епископ , подеста Джованни де Салис и юрист Джан Франческо Павини. По результатам процесса, между 21 и 23 июня 6 евреев из Тридента были сожжены на костре, ещё один умер в тюрьме, а двое чтобы избежать казни, приняли христианство.
В последующие годы антисемитские проповеди Бернардина всколыхнули другие города северной Италии: в 1476 году погромы произошли в Реджо, затем в Бассано и Мантуе. В 1485 он добился изгнания евреев из Перуджи, в 1486 году — из Губбио, в 1491 году — из Равенны, в 1492 — из Кампосампьеро, в 1494 году — из Брешии. По подсчётам историков, в 1475—1494 годах не менее пятидесяти трёх случаев еврейских погромов и антиеврейских политических решений связаны напрямую с деятельностью Бернардина Фельтрского.
Этим не всегда были довольны правители итальянских государств. Миланский герцог Джан Галеаццо Сфорца в 1480 году запретил Бернардину проповедовать в его владениях против евреев. В некоторых венецианских городах местные старейшины восставали против деятельности Бернардина, ссылаясь на соответствующее письмо дожа Агостино Барбариго. В 1488 году Лоренцо Медичи изгнал Бернардина из Флоренции за его антисемитские речи, под влиянием которых толпа готовилась напасть на евреев. В 1491 году так же поступил Лодовико Сфорца, запретив ему проповедовать в Милане.
Пик церковной карьеры В 1483—1484 годах Бернардин занимал должность провинциального викария ордена францисканцев в Венеции, что было пиком его церковной карьеры. В этом качестве он потребовал от обсервантов покинуть территорию Венецианской республики во исполнение интердикта папы Сикста IV, поддержавшего в Феррарской войне противников республики. Результатом стало изгнание Бернардина из Венеции по решению Совета десяти.
Благотворительность Будучи убеждённым антисемитом, помимо прочего, Бернардин боролся с еврейскими ростовщиками. В 1462 году францисканцем Микеле Каркано были созданы благотворительные ломбарды, названные монте ди пьета (). Бернардин начал участвовать в деятельности этих организаций в 1471 году, а после смерти Каркано в 1484 году взял на себя руководство их функционированием и дальнейшим развитием. Им был написан кодекс по Consilia pro Monte Pietatis, оригинал которого хранился в фельтрском монте ди пьета, но был утерян при его ликвидации в 1806 году.
В отличие от его предшественников по этой деятельности, Бернардин отказался от беспроцентных кредитов, установив процентную ставку в размере 5—15 %, что вызвало резкое недовольство части францисканцев. Тем не менее, поскольку такая процентная ставка была существенно ниже, чем у еврейских ростовщиков с одной стороны, и помогала финансировать текущие расходы монте ди пьета с другой, изменение кредитной политики благотворительных ломбардов было поддержано генеральным капитулом Ордена францисканцев, состоявшимся в 1493 году во Флоренции.
Народная молва приписывает Бернардину создание десятков монти ди пьета по всей Италии, однако достоверно известно лишь о пяти: в 1484 году — в Мантуе и Парме, в 1490 году — в Пьяченце, в 1491 году — в Фаэнце, в 1494 году — в Павие. Создание других монти ди пьета наткнулось на противодействие местных светских или церковных властей — так случилось в Ассизи в 1485 и во Флоренции в 1488 годах, в которой первый монте ди пьета был открыт лишь Савонаролой в 1495 году.
Бернардин добился раздельного содержания мужчин и женщин в тюрьмах, а также принятия закона о собственности замужних женщин, который не допускал расточения мужьями приданого их супруг. По поручению церковных властей он неоднократно выступал в качестве посредника с миротворческими миссиями.
Последние годы Последнее десятилетие своей жизни Бернардин провёл в качестве странствующего проповедника. Он прошёл тысячи километров по дорогам центральной и северной Италии, произнеся тысячи проповедей в десятках городов и населённых пунктов. Несмотря на противодействие властей различных итальянских государств, за Бернардином Фельтрским закрепилась слава святого. Он стал предметом почитания со стороны бедных слоёв населения. Современные ему хроникёры описывали, что в его перемещениях по Италии за ним следовали толпы поклонников и почитателей. Бернардино приписывается совершение многочисленных чудес, исцелений и произнесение многих пророчеств, которые он всегда совершал от имени Иисуса.
Смерть Бернардин Фельтрский скончался в 4 часа утра 28 сентября 1494 года в келье конвента , располагавшегося вне старых крепостных стен Павии. Гроб с его телом был установлен в ризнице, но прослышав о смерти почитаемого проповедника, огромное количество людей собралось у ворот монастыря. Люди стремились пробиться внутрь монастыря, чтобы посмотреть на тело Бернардина, поклониться ему, поцеловать его руки. Поскольку здание не могло вместить всех желающих, его вынесли наружу. Позднее тело францисканца было захоронено в церкви в Павии, в которой позднее был построен придел его имени и до сих пор сохранилась табличка, указывающая место погребения францисканца.
Беатификация После захоронения Бернардина, его могила стала местом поклонения толп его последователей. Католическая церковь фиксировала многочисленные случаи «чудес», происходивших на ней — за период между 1494 и 1531 годами было зафиксировано 110 таких фактов. Ещё при жизни Бернардина он стал предметом почитания в качестве святого со стороны его сторонников. Официальный процесс беатификации был начат епископами Фельтро и Павии в 1628 году и медленно продвигался до 1687 года. В 1654 году папой Иннокентием X его культ был официализирован в качестве местночтимого для ордена францисканцев, епархий Фельтре и Павии. Положительное решение о признании Бернардина Фельтрского блаженным было принято в 1696 году, но лишь в 1728 году папа Бенедикт XIII официально озвучил его. В 1773 году был начат процесс канонизации Бернардина, но он был завершён без принятия положительного решения в 1870 году.
Официальный день памяти блаженного Бернардина Фельтрского в католической церкви — 28 сентября.
Проповедническая деятельность Бернардин Фельтрский считается одним из самых ярких итальянских странствующих проповедников эпохи Возрождения. Даже через пятьсот лет после его смерти продолжают выходить научные работы, в которых исследуется его противоречивая деятельность. Вместе с тем, как проповедник он всегда находился в тени своего предшественника и тёзки Бернардина Сиенского.