, или  — японские императорские поэтические антологии, создававшиеся и регулярно выпускавшиеся по указу японских императоров (либо экс-императоров) с Х до середины XV века. Всего насчитывается 21 такая антология. Первым сборником, заложившим традицию, является «Кокинвакасю», изданный в 922 году.

Ещё до заложения традиции составления императорских сборников уже существовали формы кодификации и систематизации японской поэзии. В разных провинциях Японии составлялись сборники местных народных песен, существовали сборники произведений отдельных поэтов и песенных состязаний (ута-авасэ), а первым крупнейшим сборником поэзии вака стал сборник Манъёсю, составленный еще в 759 году.

Императорские антологии Все императорские антологии можно условно разделить на две серии. Серия первых 8 сборников Тёкусэнсю носит название , в которых собраны наиболее ценные стихи вака, позволяющие отследить основную линию развития этого жанра в X—XII веках. Хатидайсю включает в себя такие антологии как:

 — 1111 стихотворений, император Дайго, составители Ки-но Цураюки, Ки-но Томонори, Осикоти-но Мицунэ и Мибу-но Тадаминэ;  — 1426 стихотворений, император Мураками, составители : Онокатоми-но Ёсинобу, Киёхара-но Мотосукэ, Минамото-но Ситагё, Ки-но Токибуми, Саканоуэ-но Мотики;  — 1351 стихотворение, император Кадзан, составитель (считается) Фудзивара-но Кинто;  — 1220 стихотворений, император Сиракава, составитель Фудзивара-но Мититоси;  — 716 стихотворений, экс-император Сиракава, составитель Минамото-но Сюнраи (иногда называют Минамото-но Тосиёри);  — 411 стихотворений, император Сутоку, составитель Фудзивара-но Акисукэ;  — 1285 стихотворений, экс-император Го-Сиракава, составитель Фудзивара-но Сюндзэй (чаще указывается Фудзивара-но Тосинари);  — 1980 стихотворений, экс-император Го-Тоба, составители Фудзивара-но Тэйка, Фудзивара-но Арииэ, Фудзивара-но Иэтака, Минамото-но Мититомо, Асукаи Масацунэ и Дзякурэн.

Иногда первые три антологии также выделяют в отдельную серию .

Вторая серия носит название и включает в себя оставшиеся 13 сборников:

 — 1376 стихотворений, экс-император Го-Хорикава, составитель Фудзивара-но Тэйка;  — 1368 стихотворений, экс-император Го-Сага, составители Фудзивара-но Тэйка и Фудзивара-но Тамэиэ;  — 1925 стихотворений, экс-император Го-Сага, составитель Фудзивара-но Тамэиэ;  — 1461 стихотворение, экс-император Камэяма, составитель Фудзивара-но Тамэудзи (Нидзё Тамэудзи);  — 1606 стихотворений, экс-император Го-Уда, составитель Фудзивара-но Тамэё (Нидзё Тамэё);  — 2796 стихотворений, экс-император Фусими, составитель Фудзивара-но Тамэканэ (Кёгоку-но Тамэканэ);  — 2159 стихотворений, экс-император Го-Уда, составитель Фудзивара-но Тамэё (Нидзё Тамэё);  — 1347 стихотворений, экс-император Го-Дайго, составители Фудзивара-но Тамэфудзи (Нидзё Тамэфудзи) и Фудзивара-но Тамэсада (Нидзё Тамэсада);  — 2210 стихотворений, император Го-Когон, составитель император Ханадзоно;  — 2364 стихотворения, император Го-Когон, составитель Фудзивара-но Тамэсада (Нидзё Тамэсада);  — 1920 стихотворений, император Го-Когон, составитель Фудзивара-но Тамэаки (Нидзё Тамэаки);  — 1554 стихотворений, император Го-Энъю, составители Фудзивара-но Тамэто (Нидзё Тамэто), Фудзивара-но Тамэсигэ (Нидзё Тамэсигэ);  — 2144 стихотворения, император Го-Ханадзоно, составитель Асукаи Масаё.

Формат и содержание Стандартным форматом антологии было 20 свитков (за исключением «Кинъёвакасю» и «Сикавакасю», где было лишь по 10 свитков), из которых в обязательном порядке определённое количество посвящалось следующим категориям: весне, лету, осени, зиме и любви. Прочие темы (дзо) могли варьироваться на усмотрение составителя.

Формат антологии позволял, помимо кодификации и сохранения достижений поэзии для последующих поколений, компоновать стихотворения на определённые темы и таким образом создавать наиболее целостные и всесторонние образы. Составители тщательно выбирали последовательность стихотворений внутри категории, чтобы она воспринималась как единое целое. С помощью ассоциаций в антологии создавалась единая сквозная внесюжетная лента повествования.

В Тёкусэнсю включали преимущественно произведения жанров танка, тёка (нагаута), сэдока, вошли и произведения-рэнга (обычно отдельные строфы из длинных рэнга или танрэнга).

Процесс создания Составление императорской антологии включало несколько обязательных этапов: назначение редактора и составителя, сбор материалов, выбор и расположение категорий, написание предисловия, непосредственно составление сборника.

Не существовало общего порядка созыва составителей, и то, как проходил этот процесс, сильно зависело от императора или экс-императора. Так, например, для составления сборников «Госэнвакасю», «Синкокинвакасю», «Сёкукокинвакасю», «Синсэндзайвакасю», «Синсюивакасю» и «Синсёкукокинвакасю» императором при дворе назначался специальный орган, Вакадокоро, или Ведомство поэзии, состоявший из приглашённых поэтов. Для составления прочих антологий император самостоятельно выбирал и назначал одного или нескольких людей.

Стать составителем или одним из авторов, чьи произведения включены в Тёкусэнсю, считалось высшей степенью признания для поэта, поэтому поэзия стала областью высокой конкуренции. В частности, в период Хэйан при дворе появилось такое явление как ута-авасэ — поэтические турниры, стихотворения победителей которых получали возможность быть включёнными в императорскую поэтическую антологию. Также при дворе проводились поэтические собрания, на которых поэты делились своими произведениями, которые позже могли быть включены в императорский сборник.

Поначалу соперничество за включение в антологию шло между отдельными поэтами, однако примерно с XII века, когда в Японии начали формироваться поэтические школы, конкуренция шла уже между ними. В XII веке соперничество вели школы , сосредоточенная на изучении сборника Манъёсю, и , продвигавшая новшества в поэзии. В XIII веке основное противостояние шло между школами-наследниками Микохидари: более консервативной школой , опиравшейся на правила и принципы поэзии, сложившиеся ко времени издания Синкокинвакасю, и , более открытой к новшествам и экспериментам.

Влияние Сборники Тёкусэнсю во многом формировали эстетические представления японской знати эпохи Хэйан и Камакура, которые отразились и на других видах искусства того времени.

Традиция императорских сборников оказала влияние на многие аспекты японской поэзии. Императорские антологии, в частности первая, Кокинсю, и восьмая, Синкокинсю, создали поэтический канон, под влиянием которого поэтика танка развивалась вплоть до XX века.

Благодаря распространению антологий и их унифицированному для всей Японии характеру во многом стало возможно использование приёма хонкадори и некоторых других, поскольку средневековый читатель поэзии в Японии имел достаточный кругозор, чтобы осознать дополнительные смыслы, закладываемые автором.

Примечания

Комментарии

Сноски

Литература

Категория:Поэзия Японии