«Два пути́» (Дидахе 1) — покорение воле Божьей — «путь жизни»словарь Стронга H735 талмуд.-арам. ; «Если бы ты захотел постигнуть стезю жизни»; «Тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь»; «Я предлагаю вам путь жизни и путь смерти»;Дидахе 1 «Есть два пути: один – жизни и один – смерти»; «Знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет», «Ты укажешь мне путь жизни»;Коран, Аль-Фатиха «Направь прямой стезёю нас,Стезёю тех,Кто милостью Твоею одарён,А не стезёю тех, на ком Твой гнев,И не стезёй заблудших»; «Он был наставлен в начатках пути Господня ()», «Точнее объяснили ему путь Господень ( — «путь Божий»)», «Но в том признаюсь тебе, что по учению ( — «путь»), которое они называют „ересью“, я действительно служу Богу отцов моих, веруя всему, написанному в законе и пророках» на благо человеку, а противление воле Божьей — «путь смерти»таргум.-арам. (Таргум иерушалми, Бытие 35:9, «...когда „путь мира“ случился с Дворой», «путь мира» — эвфемизм для описания смерти язычника, не верящего в Бога); «Широки врата и пространен путь, ведущие в погибель»; «Я предлагаю вам путь жизни и путь смерти»;Дидахе 1 «Есть два пути: один – жизни и один – смерти»; «Знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет»;Коран, Аль-Фатиха «Направь прямой стезёю нас,Стезёю тех,Кто милостью Твоею одарён,А не стезёю тех, на ком Твой гнев,И не стезёй заблудших» во зло человеку. В авраамических религиях (иудаизм, христианство, ислам) учением о «двух путях» усмиряют человека и побуждают к соблюдению заповедей (воле Бога).

Согласно Моисееву закону, в иудаизме призывают к соблюдению всех заповедей, провозглашённых на горе Синай и записанных в Торе, чтобы счастливо жить на Земле, обетованной Богом (; , ; ; ). Фарисеи свели все заповеди к двум () — любить Бога () и любить ближнего () и «золотое» правило, отрицательно оформленное — «всего того, чего не желаешь, чтобы случилось с тобой, не делай и ты другому» (Дидахе 1).

Иудеохристиане и эбиониты также следовали учению о «двух путях» «Учение, касающееся так называемых „Двух путей“ (Didache, I—VІ), первоначально представляло руководство, применявшееся для наставления еврейских прозелитов, позже превращённое в аналогичное христианское руководство и приписываемое Иисусу и апостолам. Книга, известная христианам под названием „Учение двух путей“, совпадала, по-видимому, с Hilchoth Gerim (правила, касающиеся прозелитов)» () и исполняли иудейские заповеди, а «золотое» правило оформили положительно — «во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки» (). Декалог составлен из половин, где одна — о небесном (любить Бога), другая — о земном (любить ближнего), христианская молитва «Отче наш» устроена схожим образомAlexander Maclaren, Expositions of Holy Scripture, The Structure of the Lord’s Prayer «The perfect sevenfold petitions of the prayer fall into two halves, corresponding roughly to the first and second tables of the decalogue». Семь фраз молитвы поделены пополам, отдалённо напоминающими одну и другую половины Декалога. Учение о «двух путях» упомянуто в раннехристианских произведениях Дидахе и Послании Варнавы, а после в Синоптических Евангелиях и Деяниях.

В исламе известно учение о «двух путях» — «направь прямой «Оставив прямой путь, они заблудились» стезёю нас, стезёю тех, кто милостью Твоею одарён, а не стезёю тех, на ком Твой гнев, и не стезёй заблудших» (Коран, сура 1), «и Мы (всеведением Нашим) определили ему путь быть благодарным (Господу) или неверным» (76:3). Название «мусульманин» (от áslama) означает «покорённый, подданный»Этимологический словарь русского языка Шанского Н. М. воле Аллаха.

Примеры

Благословения Проклятия благословен ты в городе и благословен на поле проклят ты в городе и проклят ты на поле благословен плод чрева твоего, и плод земли твоей, и плод скота твоего, и плод твоих волов, и плод овец твоих проклят плод чрева твоего, и плод земли твоей, плод твоих волов и плод овец твоих благословенны житницы твои и кладовые твои прокляты житницы твои и кладовые твои благословен ты при входе твоём и благословен ты при выходе твоём проклят ты при входе твоём и проклят при выходе твоём

Блаженства Горести блаженны нищие духом«Слово „духом“ привнесено в Евангелие Луки из Евангелия Матфея, в большинстве древних кодексов Евангелия Луки этого прибавления не имеется», Толковая Библия, или Комментарии на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Завета : в 7 т. / под ред. А. П. Лопухина. — Изд. 4-е. — Москва : Дар, 2009. / Т. 6. : Четвероевангелие. — 1232 с. / Евангелие от Луки. 735—959 с. , ибо ваше есть Царствие Божие горе вам, богатые, ибо вы уже получили своё утешение блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь горе вам, пресыщенные ныне, ибо взалчете блаженны плачущие ныне, ибо воссмеётесь горе вам, смеющиеся ныне, ибо восплачете и возрыдаете блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо, ибо так поступали с лжепророками отцы их

См. также Заповеди блаженства

Примечания

Литература

Категория:Авраамические религии