Джозеф Хоулдсворт Олдэм (, д.р. 1874–1969 гг) — шотландский миссионер в Индии, деятель экуменизма.
Биография Олдхэм был сыном Джорджа Вингейта Олдхэма (1807–1859гг) и Элизы Хоулдсворт (д.р. 1845), родился в Индии и воспитывался в Бомбее до 7 лет. Его семья вернулась в Шотландию, жила в Криффе и Эдинбурге. Олдхэм поступил учиться в Тринити-колледж в Оксфорде, затем в 1897 году отправился в Лахор в качестве миссионера шотландской YMCA. В 1898 году с Лахоре женился на Мэри Анне Гибсон Фрейзер (д.р.1875–1965гг), дочери Эндрю Фрейзера и Агнес Уайтхед, урожденной Арчибальд (д.р.1847–1877гг). Супруги заболели тифом и вернулись в Шотландию в 1901 году.
В 1912 году он стал редактором журнала International Review of Missions. В конце Первой мировой войны работал секретарем Чрезвычайного комитета сотрудничающих миссий (Emergency Committee of Cooperating Missions) под председательством Джона МоттаForeign Missions Year Book of North America, 1919 (1919), pp. 11-2.. В частности, включение статьи 438, которая касалась переданной союзникам в доверительное управление собственности немецких миссий в Версальский договор, объясняется лоббированием со стороны ОлдхэмаClements, p. 165..
С 1921 по 1938 год Олдхэм работал секретарем Международного миссионерского совета с момента его основания в Лондоне. На этом посту он совместно с Моттом, Уильямом Патоном и аббатом Ливингстоном Уорнсхейсом помог повысить эффективность советаGuide to the International Missionary Council Archives, 1910-1961 World Council of Churches, Geneva. В 1926 году своими усилиями по сбору средств Олдхэм способствовал основанию Международного института африканских языков и культурIntroduction | Catalogues and Resources | Information Services. Так же он сыграл важную роль в формировании Всемирного совета церквей.
С 1938 по 1947 год Олдхэм организовал христианский аналитический центр «The Moot». Самыми постоянными членами его собраний были Джон Бэйли, Фред Кларк, Томал Элиот, Эрик Фенн, Герберт Артур Ходжес, Элеонора Иредейл, Карл Мангейм, Уолтер Моберли, Джон Миддлтон Мерри, Мэри Олдхэм, Гилберт Шоу и Алек ВидлерTable of attendance, 1938 to 1944, in Roger Kojecky, T. S. Eliot's Social Criticism (1971), pp. 238-9.. Стефан Коллини резюмирует, что дискуссии касались культурного лидерства в современном обществеStefan Collini, Absent Minds: Intellectuals in Britain (2006), p. 319.. Олдхэм также редактировал «Christian News-Letter» для Совета церквей по христианской вере и общей жизни (Council of the Churches on the Christian Faith and the Common Life), где опубликовал некоторые документы, полученные в ходе встреч The MootUntitled Document .
Литературная и общественная даятельность Книгу Олдхэма «Christianity and the Race Problem» (1924), направленную против рассовой теории, назвали «сложной попыткой разработать альтернативный христианский анализ расовых отношений, нападая на детерминизм Стоддарда и Гранта, оба из которых цитируются, по научным, экономическим соображениям и этическим основаниям». Однако предложенные им решения были раскритикованы как расплывчатыеWilliam Minter. King Solomon's Mines Revisited (1988), p. 64.. На момент публикации он получил положительную оценку от Кристиана Снук-ХюргроньеW. Otterspeer, Leiden Oriental connections, 1850-1940 (1989), p. 215..
Олдхэм был лидером в организации, написании и редактировании материалов для конференции «Conference on Church, Community, and State», известной как Оксфордская конференция 1937 годаsee W. A. Visser 't Hooft and J. H. Oldham, The Church and Its Function in Society (Chicago: Willett, Clark & Co., 1937) and J. H. Oldham The Oxford Conference (Official Report) (New York: Willett, Clark & Co., 1937).. На Первой ассамблее Всемирного совета церквей в 1948 году Олдэм представил документ «A Responsible Society»The Church and the Disorder of Society, vol. 3, Man's Disorder and God's Design (New York: Harper & Bros., 1948), 120-54.. В более позднем творчестве на него повлияли Людвиг Фейербах, Эберхард Гризебах и Мартин БуберReeves, p. 9.. Его книга «Life is Commitment» (1959) основана на курсе лекций, прочитанных в Лондонской школе религии.
Литература
Keith Clements (1999), Faith on the Frontier: A life of J. H. Oldham Marjorie Reeves (editor) (1999), Christian Thinking and Social Order George Bennett, Paramountcy to Partnership: J. H. Oldham and Africa, Africa: Journal of the International African Institute, Vol. 30, No. 4 (Oct., 1960), pp. 356–361. Dennis Bates, Ecumenism and Religious Education between the Wars: The Work of J. H. Oldham, British Journal of Religious Education, Volume 8, Issue 3 Summer 1986, pp. 130–139. Tom Steele and Richard Kenneth Taylor, Oldham's Moot (1938-1947), the universities and the adult citizen, History of Education, 4 August 2009
Примечания
Категория:Умершие в 1969 году Категория:Родившиеся в 1874 году Категория:Миссионеры XX века