Эвен ха-Эзер (, «камень помощи») — место, упоминаемое в Книге Самуила как место сражения израильтян с филистимлянами. Предполагаемые локации: менее чем в дне пути пешком от Силома, недалеко от , в окрестностях Мицпы, недалеко от западного входа в перевал Бейт-Хорон. Некоторые отождествляют его с Бейт-Иксой, а другие — с C. R. Conder, «Notes from the Memoir», Palestine Exploration Quarterly, vol. 18, London 1876, p. 149; Conder & Kitchener, The Survey of Western Palestine, vol. iii (Judaea), London 1883, p. 24.
Библейские упоминания Этот топоним появляется в Книге Самуила в двух повествованиях:
В первом повествовании () филистимляне побеждают израильтян, хотя израильтяне выносят Ковчег Завета на поле битвы. Филистимляне захватывают Ковчег и возвращают его лишь много месяцев спустя (). Во втором повествовании () израильтяне побеждают филистимлян после того, как Самуил принес жертву. В честь победы Самуил воздвигает камень Эвен ха-Эзер. Гимн относится к этому камню.
Современное размещение Многие израильские археологи и историки определяют местоположение камня в непосредственной близости от современного Кафр-Касема, недалеко от Антипатриды (библейски город Афек).
Другое предлагаемое место называется «Исбет-Сарта». Некоторые ученые считают, что Афеков было несколько. Клод Кондер идентифицировал Эвен ха-ЭзерThe account in 1 Samuel 4:1 of the battle at Aphek and Eben-Ezer с руинами примерно в 6 километрах от Дайр-Абана, известными под именем Мардж аль-Фикия (арабский этимологический вариант Афека).
Римский историк Евсевий, пишет об Эвен ха-Эзер в своем Ономастиконе следующим образом: «…место, откуда язычники захватили Ковчег, между Иерусалимом и Аскалоном, близ селения Бетсамис (Бейт-Шемеш)»,Eusebius Werke, Erich Klostermann (ed.), 1904, Leipzig, p. 33,24., что соответствует идентификации Кондера и ЕпифанияEpiphanius' Treatise on Weights and Measures — The Syriac Version (ed. James Elmer Dean), University of Chicago Press 1935, p. 73 (§ 68)
Примечания
Ссылки
Категория:Книга Самуила