В средневековой Европе гильдии представляли собой объединения ремесленников, торговцев и других квалифицированных работников, возникавшие по всей Европе для регулирования торговли, поддержания стандартов и защиты экономических и социальных интересов своих членов. Эти организации превратились во влиятельные институты, которые формировали городскую экономику, контролировали ученичество и профессиональную этику, а также часто обладали значительной политической властью в своих городах. Гильдии сильно различались — от могущественных торговых гильдий до специализированных ремесленных гильдий — и их наследие до сих пор можно увидеть в сохранившихся традициях, исторических зданиях и организационных моделях, которые повлияли на современное регулирование торговли и профессиональные ассоциации.

Существовало несколько типов гильдий, включая две основные категории: купеческие гильдии и ремесленные гильдии, а также гильдии фритов и религиозные гильдии. Гильдии возникли начиная с Высокого Средневековья, когда ремесленники объединились для защиты своих общих интересов.

Иногда они зависели от патентных грамот, выданных монархом или другим правителем для обеспечения бесперебойной торговли для своих самозанятых членов, а также для сохранения права собственности на инструменты и поставки материалов, но большинство из них регулировалось местным правительством. Члены гильдии, признанные виновными в обмане общественности, подвергались штрафам или исключению из гильдии. Наследием традиционных гильдий являются залы гильдий, которые использовались в качестве мест для собраний.

Важным результатом создания гильдейских структур стало появление университетов в Болонье (основан в 1088 году), Оксфорде (по крайней мере, с 1096 года) и Париже (). Они возникли как схоластические гильдии студентов (как в Болонье) или мастеров (как в Париже).

История возникновения В раннем Средневековье большинство римских ремесленных организаций, первоначально сформированных как религиозные братства, исчезли, за исключением каменщиков и, возможно, стеклодувов, в основном людей, обладавших местными навыками. Григорий Турский рассказывает чудесную историю о строителе, чье искусство и техника внезапно покинули его, но были восстановлены явлением Девы Марии во сне. Мишель Руш отмечает, что эта история говорит о важности практически передаваемого мастерства.

Ранние идейные общины, называемые «гильдиями», подвергались осуждению со стороны католического духовенства за их «заклинания» — обязывающие клятвы, которые приносились членами гильдий, обещая поддерживать друг друга в невзгодах, убивать конкретных врагов и помогать друг другу в междоусобицах или в деловых начинаниях. Поводом для этих клятв служили пьяные пиры, проводившиеся 26 декабря. В 858 году западнофранкский епископ Гинкмар, тщетно пытался христианизировать гильдии.

Там, где гильдии контролировали ситуацию, они формировали труд, производство и торговлю; они имели жесткий контроль над учебным капиталом, и начали формироваться концепции карьерного роста: от ученика к ремесленнику, а затем от подмастерья к широко признанному мастеру. Чтобы стать мастером, подмастерье часто отправлялся в двух или трёхлетнее путешествие, называемое «странствующими годами» (Wanderjahre). Практика «странствующих лет» до сих пор существует, хотя и не является обязательной, в Германии и Франции.

По мере специализации производства торговые гильдии разделялись и подразделялись, что порождало споры о юрисдикции, которые привели к появлению документов, по которым экономические историки прослеживают их развитие: в период экономического подъема в XIII веке гильдий металлургов Нюрнберга были разделены между десятками независимых гильдий, а в Париже к 1260 году насчитывалось 101 гильдия. В Генте, как и во Флоренции, шерстяная текстильная промышленность, развивалась как совокупность различных гильдий. Появление европейских гильдий было связано с зарождающейся денежной экономикой и урбанизацией. До этого времени было невозможно управлять организацией, основанной на деньгах, поскольку товарные деньги были обычным способом ведения бизнеса. [ требуется ссылка ] Гильдия занимала центральное место в организации европейского производства и ремесел вплоть до XVI века.

Гильдии ассоциировались с организациями, пользовавшимися определёнными привилегиями (патентными грамотами), обычно выдаваемыми королем или государством и контролируемыми местными городскими деловыми властями (своего рода торговыми палатами). Они были предшественниками современной системы патентов и товарных знаков. [ требуется ссылка ] Гильдии, также поддерживали фонды для оказания помощи больным или пожилым членам, а также вдовам и сиротам членов гильдии, выплачивали пособия на похороны и пособие на поездки в поисках работы.

Европейские гильдии устанавливали длительные стандартизированные периоды ученичества и затрудняли тем, кто не имел капитала для создания собственного дела или не получал одобрения коллег, доступ к материалам или знаниям, а также продажу продукции на определённых рынках, что в равной степени занимало и интересы гильдий. Это определяющие характеристики меркантилизма в экономике, который доминировал в большинстве европейских представлений о политической экономии до подъема классической экономики.

Система гильдий, пережила появление ранних капиталистов, которые начали делить членов гильдий на «имущих» и зависимых «неимущих». Гражданская борьба, характерная для городов XIV века, отчасти представляла собой борьбу между крупными гильдиями и более мелкими, ремесленными гильдиями, которые зависели от сдельной системы оплаты труда. «Во Флоренции они открыто различались: Arti maggiori и Arti minori — уже существовали popolo grasso и popolo magro» . Более ожесточенной, была борьба между по сути консервативными гильдиями и купеческим классом, который все больше контролировал средства производства и капитал, который можно было вкладывать в экспансивные проекты, часто по правилам собственных гильдий. Немецкие социальные историки прослеживают развитие Zunftrevolution — городской революции членов гильдий против контролирующего городского патрициата, — иногда, однако, видят в ней прообраз классовой борьбы XIX века.

В сельской местности, где не действовали правила гильдий, у предпринимателя с капиталом была свобода организовывать кустарное производство — сеть кустарных мастеров, которые пряли и ткали в своих собственных мастерских за его счет, получая сырье, а возможно, даже ткацкие станки, от капиталиста, получавшего долю прибыли. Такую рассредоточенную систему было сложнее контролировать там, где существовал активный местный рынок сырья: шерсть была легко доступна в овцеводческих регионах, тогда как шёлк — нет.

Гильдии по регионам

Франция Во Франции, гильдии назывались «corps de métiers». По словам Виктора Ивановича Рутенбурга: «внутри самой гильдии существовало очень мало разделения труда, которое, как правило, действовало скорее между гильдиями. Так, согласно „Книге ремесел“ Этьена Буало, к середине XIII века в Париже насчитывалось не менее 100 гильдий, а к XIV веку их число возросло до 350». Существовали различные гильдии металлургов: кузнецы, слесари, гвоздоделы, часто образовывали отдельные и самостоятельные корпорации; оружейники делились на: изготовителей шлемов, изготовителей гербов, изготовителей упряжи, полировщиков упряжи и т. д. В каталонских городах, особенно в Барселоне, гильдии были основным элементом общества: первые гильдии в городе упоминались в 1208 году.

Книга ремесёл Парижа" (фр. Livre des métiers de Paris) была составлена Этьеном Буало, главным мэром Парижа при короле Людовике IX. В ней задокументировано, что 5 из 110 гильдий города, были женскими монополиями, и что лишь немногие гильдии систематически исключали женщин. Буало отмечает, что некоторые профессии также были открыты для женщин: хирурги, стеклодувы, кузнецы кольчуг. В развлекательных гильдиях также было значительное число женщин-членов. Жан, герцог Беррийский, документирует выплаты женщинам-музыкантам из Ле-Пюи, Лиона и Парижа. В Руане, женщины участвовали в качестве полноправных мастеров в 7 из 112 городских гильдий с XIII векаHafter, Daryl M. «Female Masters in the Ribbonmaking Guild of Eighteenth-Century Rouen.» French Historical Studies, vol. 20, no. 1, 1997, pp. 1-14. JSTOR, . Accessed 19 Nov. 2023.. Тем не менее, существовало множество ограничений: Средневековые парижские гильдии не предоставляли женщинам независимого контроля над своей работойCrowston, Clare. «Women, Gender, and Guilds in Early Modern Europe: An Overview of Recent Research.» International Review of Social History, vol. 53, 2008, pp. 19-44. . Accessed 19 Nov. 2023..

Во Франции, возрождение гильдий во второй половине XVII века является стремлением Людовика XIV и администрации Жана Батиста Кольбера к установлению единства, контролю над производством и получению выгод от прозрачной структуры в виде эффективного налогообложенияE. K. Hunt, Property and Prophets: The Evolution of Economic Institutions and Ideologies (London: Routledge, 2016), 33. ; and James Christopher Postell and Jim Postell, Furniture Design (London: Wiley, 2007), 284. .

Когда французские швеи получили привилегии гильдий в 1675 году, их корпоративные привилегии распространились и на одежду для женщин и детей. Вступив в гильдии, швеи в Париже, Руане и Экс-ан-Провансе, получили право шить одежду для женщин и детей, но не для мужчин или мальчиков старше восьми лет. Это разделение вновь появилось в каждом французском городе, где швеи вступали в гильдии.

В июле 1706 года группа женщин, членов парижской гильдии парикмастеров, отправилась в Версаль, чтобы обратиться к Людовику XIV с просьбой отменить непомерный налог, введенный в том же году на парики. Налог был отменен в середине июля 1706 года, хотя историки не считают, что женщины из гильдии были единственной причиной этогоGayne, Mary K. «Illicit Wigmaking in Eighteenth-Century Paris». Eighteenth-Century Studies, vol. 38, no. 1, 2004, pp. 119-37. . Accessed 2 Dec. 2023..

Многие участники Французской революции, рассматривали гильдии как последний пережиток феодализма. Закон д’Алларда от марта 1791 года, отменил привилегии гильдий во Франции, а закон Ле Шапелье в том же году полностью подавил гильдии. В 1803 году Наполеоновский кодекс запретил любые коалиции рабочих.

Англия

Континентальная система гильдий и купцов появилась в Англии после нормандского завоевания, с включенными в состав купеческой гильдии — обществ купцов в каждом городе, обладающих исключительными правами на ведение там торговли, которые во многих случаях становились руководящим органом города. Хотя в Лондоне не было Гильдий купцов, Гилдхолл стала местом заседания Совета общего права Корпорации города Лондона, старейшего в мире постоянно избираемого местного самоуправления, члены которого, по сей день должны быть свободными гражданами города. Свобода города, действовавшая со Средневековья до 1835 года, давала право на торговлю и предоставлялась только членам гильдии или гильдии.

В XVII веке, когда корпорация гильдий Лондон-Сити пришла в упадок, гильдии превратились в братства взаимопомощи. Сейчас в Лондоне сохранилось более 110 гильдий, самой старой из которых 871 год. Другие группы, такие как Почтенная компания налоговых консультантов, были созданы гораздо позже. Членство в гильдии ожидается от лиц, участвующих в управлении Сити, таких как лорд-мэр и хранитель налогов.

В исследовании лондонских швей XV века, проведенном Марианом К. Дейлом, отмечается, что средневековые женщины, овдовевшие, могли наследовать имущество, состоять в гильдиях, управлять поместьями и вести семейный бизнес.

Священная Римская империя В Священной Римской империи система гильдий достигла зрелости примерно к 1300 и в немецких городах сохранялась до XIX века, при этом некоторые особые привилегии для определённых профессий сохраняются и по сей день. В XV веке в Гамбурге насчитывалось 100 гильдий, в Кёльне — 80, а в Любеке — 70.