Лоузан-Шоно (, , ; также Лоузан-Шуну, Шюню, Шуну-батыр, Шуни-батыр, Чоно-Лозон) — ойратский нойон Джунгарского ханства. Младший сын Цэван-Рабдана и Сетерджаб-хатун (дочери Аюки-хана), сводный брат Галдан-Цэрэна.
Лоузан-Шоно персонаж алтайских исторических преданий, богатырь, наделённый необыкновенной физической силой, острым умом и даром предвидения. В 1740-х годах лидер башкирских повстанцев Карасакал, выдавал себя за Лоузан-Шоно.
Биография Согласно историческим источникам, Лоузан-Шуну родился не ранее 1698 года, а умер в Калмыцком ханстве в 1732 году. Это был один из самых влиятельных ойратских военачальников. В начале XVIII века он стоял во главе джунгарских войск, вторгшихся в Восточный Туркестан, покоривших ряд казахских племен и овладевших рядом городов Средней Азии.
Несмотря на военные дарования Шуну, Цэван-Рабдан поступил согласно древним традициям и назначил своим преемником старшего сына Галдан-Цэрэна. После смерти Цэван-Рабдана преемник Галдан-Цэрэн, унаследовавший ханский престол, обвинил свою мачеху Сетерджаб в смерти своего отца. Шуну был вынужден уйти к родственникам матери на Волгу. Ойраты, по некоторым устным донесениям русских посольств,
Эпический образ Лоузан-Шоно (Шуну-батыра) Среди алтайцев бытует самостоятельный сюжет о Шуну как знатном воине-богатыре:
«Говорят, был батыр Шунуты. Когда он заснул крепким богатырским сном, на Алтай напал враг и начал все разрушать. Чтобы разбудить Шуну, сноха стала петь снаружи аила, чем смогла поднять батыра. Когда он проснулся, то в опустошенном Алтае он нашел только колыбель своего ребенка. Разъяренный Шуну преследовал врага, и там, где он промчался, все сгорело, не осталось никого в живых, даже птиц. Батыр догнал врага и полностью разбил его, вернул народ в свое ханство».
Таким образом, фольклорные сюжеты о Шуну близки к историческим версиям о причине его конфликта как сильной личности со своими близкими: неординарность характера, физическая сила, зависть со стороны сводных братьев, непонимание его отцом из-за наговоров, народная любовь к своему батыру.''
Народные предания подтверждают военные подвиги Шуну-батыра, которые были также отмечены в исторических документах, например, как он привел к покорности три города Казачьей орды. В исторических преданиях алтайцев наиболее стабильными являются сцены заточения отцом для наказания Шуну и вынужденность его освобождения.
Степной самозванец — Карасакал В 1740-х годах его имя пытался использовать предводитель башкирского восстания Карасакал, который занимался антирусской и антиджунгарской пропагандой. Несмотря на очевидность самозванства, Галдан-Цэрэн опасался за действия Карасакала. Распространялись слухи о том, что Лоузан-Шоно жив, что он возвращается на родину во главе русских войск и т. д. Слухи имели отрицательное влияние на определенную часть джунгарского населения; ими Цины пытались воспользоваться в своей антиджунгарской политической деятельности.
Примечания
Литература
Категория:Джунгарское ханство Категория:Калмыцкое ханство Категория:История калмыков Категория:Калмыцкая аристократия Категория:Калмыцкий фольклор Категория:Персоналии, чья дата смерти не установлена Категория:Умершие в 1660-е годы