Мар Исраэль (также Исраэль Кашкарский; ; умер 17 сентября 961 года) — католикос-патриарх Церкви Востока в 961 году. До патриаршества был , восточно-сирийский богослов и полемист. Единственное сохранившееся сочинение Исраэля — полемический трактат «Вопросоответы против иудеев на основании разума и традиции» (сохранился в рукописи из библиотеки Коптского Патриархата в Каире).

Источники Информация о личности и патриаршестве Исраэля приведены в «Книга Башни» восточно-сирийского автора (XII век), в хрониках Илии бар Шинайи (X—XI века) и западно-сирийского писателя Григория Бар Эвройо (XIII век).

Биография Родился в городе Карка‑де‑Геддан в области Бет Гармай. Был учителем в школе Мар‑Мари при монастыре Дейр‑Кунна (в 90 км к юго‑востоку от Багдада, на восточном берегу Тигра). Монастырь и школа были построены в конце IV века Мар Абдой на месте гробницы Мар Мари, ученика апостола Аддая. Принял монашество в монастыре Мар‑Савришо в окрестностях . Позднее католикос‑патриарх Эммануэл I (938–960) поставил Исраэля . После смерти католикоса Эммануэля, 90‑летний Исраэль прибыл в Селевкию‑Ктесифон: согласно 21‑му правилу собора при католикосе Исааке (410), епископ Кашкарский выполнял функции местоблюстителя при вакантной патриаршей кафедре. Выборы нового католикоса затянулись, и только после вмешательства халифа аль‑Мути (946–974) и эмира Муизз ад‑Даулы (фактического правителя государства из шиитской конфедерации Буидов) Исраэль был избран католикосом. Интронизация состоялась 30 мая 961 года в Селевкии‑Ктесифоне. Спустя 3 с половиной месяца Исраэль скончался и был похоронен рядом с Эммануэлем в кафедральном соборе в квартале Дар‑эр‑Рум в Багдаде.

Исраэль был известен благочестием и нестяжательностью. Став католикосом, он не стал снимать печати с патриаршей резиденции, наложенные после смерти Эммануэля. Согласно источникам, Исраэль предсказал победу в военной кампании халифу аль‑Мути и эмиру Муизз ад‑Дауле, что могло повлиять на утверждение его кандидатуры. При этом он выступал против проникновения Буидов в Аббасидский халифат: например, не допустил, чтобы Муизз ад‑Даула вошёл в алтарь вместе с аль‑Мути. Как богослов Исраэль известен своим полемическим трактатом «Вопросоответы против иудеев на основании разума и традиции».

Сочинения В «Истории патриархов», входящем в «Книгу Башни» имеется полемический диалог между Исраэлем и мелькитским (православным) христианином из Сирии по имени Куста ибн Лукка. Однако, по мнению Бо Хольмберга, текст следует относить к другому восточно-сирийскому полемисту Исраэлю Кашкарскому, жившему в IX веке.

Как богослов Исраэль известен своим полемическим трактатом «Вопросоответы против иудеев на основании разума и традиции» (). В сочинении он аргументировал превосходство христианского учения над иудаизмом, опираясь на идеи божественного воздаяния и пришествия Мессии, отвергая антропоморфистские представления о Боге, распространённые в иудаизме (, ). Исраэль писал, что истинная религия подразумевает награду или наказание от Бога в земной жизни за послушание Его воле. Поскольку Моисей не говорит о воздаянии после смерти, бедственное положение иудеев на фоне расцвета ислама и благополучия мусульман автор трактует как доказательство ложности иудаизма и знак Божьего гнева. Автор настаивал, что в отличие от иудеев, факт пришествия Мессии разделяли и христиане, и мусульмане, и еретики.

В своём трактате Исраэль касался догматического обоснования учения о Святой Троице, используя традиционную для «несторианской» арабской литературы триаду: Бог, Слово, Дух. В полемике с иудеями он ссылается на согласие христиан и мусульман, подчёркивая могущество «царя ислама», которое превышает могущество Соломона, а Соломон является прообразом могущества Мессии. Исраэль отмечает, что его мнение опирается на согласие Христа и Мухаммада. Отношение Исраэля к исламу отражает как его личные богословские взгляды, так и его контакты с мусульманскими правителями и вовлечённость в политическую жизнь Багдада X века.

Примечания Комментарии

Источники

Литература На русском языке

Категория:Патриархи Ассирийской церкви Востока Категория:Патриархи X века Категория:Сирийские писатели