Культурно-историческая школа — направление в искусствоведении, преимущественно в литературоведении, возникшее в середине XIX века и разработавшее принцип историко-генетического изучения литературы и искусства.

Этот принцип наиболее полно был обоснован в трудах И. Тэна, который рассматривал художественные произведения как выражение общественного умонастроения народа на определённом этапе его развития; по ним предполагалось узнать, «как чувствовали и думали люди несколько веков назад»Тэн И. О методе критики и об истории литературы. — СПб., 1896. — С. 3.

«…Искусства появляются и исчезают одновременно с определёнными течениями в области мысли и нравов, с которыми они связаны». При этом явления литературы и искусства рассматривались как детерминированные такими объективными и внеличностными факторами, как «раса» (врождённые национальные особенности), «среда» (природно-климатические и социальные обстоятельства) и «момент» (состояние культуры, в том числе «традиции»). Объясняя искусство как продукт общественного развития и, одновременно, сближая его с иными формами общественной мысли, культурно-историческая школа оставляла на втором плане специфического свойства искусства — общечеловечность идей, индивидуальность восприятия мира художником, свободу воображения и др.

На формирование школы большое влияние оказали идеи И. Г. Гердера, биографический метод Ш. О. Сент-Бёва, а также философия позитивизма.

Основные положения направления нашли развитие и применение в трудах Ж. Бедье, Ф. Брюнетьера, Г. Лансона, Г. Брандеса, В. Шерера, Г. Гетнера, Ф. Де Санктиса, Э. Виолле-ле-Дюка, М. Менендеса-и-Пелайо, Р. Менендеса Пидаля, Г. Земпера, Э. Фромантена, П. П. Пекарского, А. Н. Пыпина, Н. С. Тихонравова и др.

Представители школы применяли к изучению литературы и искусства теории естественных наук, прежде всего эволюционную теорию Ч. Дарвина: высказывалось мнение, что художественные системы развивались по тем же законам, что и системы биологические (эволюционная теория литературных жанров Ф. Брюнетьера).

Представителями школы были выработаны принципы текстологического анализа, заложены основы научного источниковедения. Историко-литературные труды содействовали становлению сравнительно-исторического литературоведения. Методологические возможности школы ограничивались влиянием философии позитивизма. Многие учёные (в их числе Лансон, Пыпин) отказывались искать среди факторов, обусловливающих генезис произведения, доминирующий и признавали их равнозначными: основной задачей для них становилось накопление фактов, а не выработка целостных концепций; они нередко рассматривали произведение лишь как исторический документ, материал для изучения психологии и материальной культуры народа.

Деятельность школы способствовала накоплению и систематизации большого фактического материала. Установление принципа зависимости форм развития искусства от этапов общественного развития позволило представителям школы создать истории национальных (И. Тэн, Ф. Де Санктис, Г. Лансон, В. Шерер) и европейских (Г. Брандес) литератур.

Примечания

Литература

Категория:Искусствоведение