Междоусобица в Ташкенте — борьба между ташкентскими хакимами за власть над городом. Итоги столкновений привели к образованию Ташкентского государства.
Обстановка накануне Кокандский историк Мухаммад-Хаким-хан сообщает, что в конце XVIII века Ташкентом правил Бахадыр-Ферман, которого он называет представителем рода Чингиза. По мнению востоковеда Павла Иванова, во второй половине XVIII века власть в Ташкенте находилась в руках казахских ханов, влияние которых распространялось на город и его окрестности. После смерти Бахадыр-Фермана политическая ситуация в Ташкенте изменилась: управление городом перешло к местным ходжам, которые заняли ведущие позиции в городской администрации и общественной жизни. Этот период ознаменовался усилением роли местной религиозной и городской элиты в управлении Ташкентом.
Ход событий В рассматриваемый период Ташкент был разделён на четыре самостоятельные части: Шеихантаурской — Бабахан-торе племянник Салимсак-торе; Бешагачской — Раджаб-бек из рода Аштарханидов; Кукчинской — Мухаммад Ибрахим-бек, потомок Чагатай-хана; Себзарской — правитель из потомков Джучи-ханаТашкент. Энциклопедия / Главный редактор Зиядуллаев С. К. — Ташкент: «Главная редакция УзСЭ», 1983. С. 300..
Юнус-Ходжа, опиравшийся на сторонников из племени шанышкылы, первоначально не имел достаточных военных сил для борьбы с другими хакимами Ташкента. Вернувшись в город после длительного отсутствия, он не располагал значительными средствами и фактически оказался в положении изгнанника, стремившегося восстановить влияние своего рода и вернуть должность, ранее занимавшуюся его отцом. Ташкент разделенный на четыре части имел междуусобицы. Остальные три части Аштарханиды,Тимуриды и потомки Джучи хана обьеденелись против Бабахан-торе. Сражение при Джангобе В овраге близ городского базара известного как Джангоб — «ручей битвы» произошло столкновение между дахами. В те времена как на базар, так и на обрабатываемые поля и на охоту выходили в полном боевом снаряжении, в кольчуге, шлеме, с копьём, клинком, саблей и ружьём при себе. В самый разгар базарной торговли при продаже и купле баранов произошла ссора и драка с сыновьями Чагатаидов. Из-за срама и чести потомки правителей трёх частей Ташкента объединились и стали драться против потомков Аулайкули-хана, шейхавендтахурцев из махалли Диванбеги. Произошло сильное побоище, много трупов отважных Аштарханидов, Чагатаидов и Джучиханидов вынесли из битвы. В конце концов победа досталась потомкам сыновей Аулайкули-хана, и они возвратились в четыре части города В кратком историческом очерке по истории Ташкента, напечатанном в «Путеводителе по городу» пишуть про участие Юнус-ходжы в сражений как правителя Шейхантаурской части.
Бои разгорались у базара, на Джангохе, который находился на месте нынешнего парка им. Икрамова. («Джианго» в переводе означает «место битвы»). Правителем Шейхантаурской части был некий Юнус-Ходжа. Он отыскал хорошего мастера — кузнеца и изготовил при его помощи пушку «зан-бурак». В один из базарных дней, во время обычных боев на Джангохе, Юнус-Ходжа выстрелил из пушки. Перепуганный летописец говорит, что «после каждого выстрела взлетали на воздух оторванные части человеческого тела. Народ в смятении, и ужасе убегал в разные стороны и приходил в изумление от никогда невиданного орудия. Некоторые умирали от страха на месте». Паника была так велика, что три остальных правителя поспешно удрали из Ташкента.
Завоевание Бешагача Салимсак-торе из махаллей Диванбеги сказал своим потомкам и сыновьям призывая их выступить на Бешагач: О вы, свет очей [моих], Аулайкулиханиды (Потомки Аблай-хана) и мощь десницы [моей] Алачаханиды(Потомки Алаша-хана)! Сей престарелый, проживший много лет старец, опасаясь вашей смелости, отклоняет эту жалобу. Правильный план завоевательных действий состоит в том, чтобы позор и основную причину зла возложить на общину Аштарханидов Бешагачской части, а к партиям Чагатайханидов и Джучиханидов проявить как можно больше единодушия, взаимопонимания и терпимости, Завоюем Бешагач, а потом быстро двинемся против них Салимсак-торе во главе Шейхантаурцев выступил в Бешагач против потомков Аштарханидов. В ходе столкновение Салимсак-торе одержал победу и следом построил там мавзолей Дервиш-хану.
Итог
Согласно источнику «Тарих-и джадида-йи Ташканд» Мухаммеда Салиха, после междоусобной борьбы фактическая власть в Ташкенте перешла в руки потомков Абылай-хана. По словам Мухаммед Салиха, именно эта группа во главе с Салимсак-торе назначило казахского хакима Юнус-ходжу управлять вилайетом Ташкент.
При этом Салимсак-торе стал эмиром войска Ташкента, Бабахан-торе получил должность сардара, Адиль-торе стал парванчи, Рустам-торе — аталыком.
В качестве резиденции правитель выбрал крепость, стоявшую на возвышении по берегу арыка Чорсу нынешний Караташ. Институт четырёх хакимов был упразднён, хотя разделение на даха дальше продолжило существоватьТашкент. Энциклопедия / Зиядуллаев С. К. — Ташкент: Главная редакция УзСЭ, 1983. C. 387.
Дальнейщие события Создание самостоятельного Ташкентского государства вызвало серьёзную обеспокоенность со стороны Кокандское ханство. Стремясь восстановить своё влияние над регионом, правитель ханства Нарбута-бий в 1794 году организовал военный поход против Ташкента, однако его войска потерпели поражение.
Новая попытка покорить Ташкент была предпринята в 1799 году. Кокандская армия сумела продвинуться к самой столице, переправилась через реку Чирчик и вступила в решающее сражение с войсками Юнус-ходжи. Однако в битве на берегу канала Карасу ташкентцы одержали убедительную победу, разгромив противника. После сражения в плен было захвачено около 70 кокандских воинов, которые впоследствии были публично казнены.
Примечания
Литература
Категория:Ташкент