Традиционные игры и спорт калмыков — совокупность исторически сложившихся массовых развлечений, состязаний и физических упражнений калмыцкого народа, выполнявших рекреационную, воспитательную и прикладную функции. Игры и спорт были неотъемлемой частью повседневной жизни и праздничной культуры калмыков, отражая основные черты кочевого скотоводческого быта. Многие из этих занятий были направлены на развитие у молодого поколения ловкости, смелости, выносливости и глазомера, а также на раннее привитие трудовых навыков.

Классификация и общая характеристика Традиционные игры калмыков можно условно разделить на несколько категорий: игры с костями (альчиками), подвижные и командные игры, интеллектуальные игры и спортивные состязания. Характерной чертой являлось отражение в играх хозяйственного уклада, в частности, скотоводства. Это проявлялось как в используемом инвентаре (овечьи астрагалы, шерсть, седельные подушки), так и в сюжетах игр и названиях шахматных фигур. Детские игрушки часто представляли собой миниатюрные сельскохозяйственные орудия и фигурки животных, что способствовало раннему освоению трудовых операций.

Игры в альчики (Шага наадлгн) Наиболее популярным и массовым видом развлечения среди всех возрастных групп, от детей до взрослых мужчин, являлись игры в альчики (). Игральными костями служили овечьи, реже козьи астрагалы. Коровьи астрагалы, отличавшиеся большим размером, использовались в качестве биты (сачка-сах); для улучшения скольжения их края срезали. Крупные кости для бит нередко заливали свинцом для утяжеления, а края обтачивали.

Разновидность «Шагалцха» В тёплое время года, после спада дневной жары, устраивалась игра шагалцха. Число участников могло достигать десяти и более человек. Каждый игрок выставлял в один ряд условленное количество альчиков, устанавливая их в стоячем положении. Длина такого ряда могла превышать метр. Участники отходили на расстояние 10–15 метров и по очереди метали биты, стремясь выбить альчики на расстояние не менее трёх стоп (длины ступни). Побеждал тот, кто выбивал три альчика подряд; он забирал либо все поставленные на кон кости, либо только выбитые им. Игра развивала глазомер, точность броска и силу удара. Состязания собирали множество болельщиков, активно реагировавших на промахи и удачные броски.

Подвижные и командные игры Значительный пласт игровой культуры составляли коллективные подвижные игры, в которые играли подростки, юноши, девушки и молодые мужчины и женщины.

Цаган монда хаялган Сезонная ночная игра, проводившаяся при лунном свете в конце мая — начале июня, в период линьки крупного рогатого скота. Из собранной белой шерсти изготавливался мяч. Участники делились на две группы. Одна группа отправляла игрока, который забрасывал мяч далеко в степь. После его возвращения все игроки бросались на поиски. Нашедший мяч должен был добежать до исходного рубежа, в то время как соперники стремились догнать его и силой отнять мяч, а члены его команды — защитить его. Победа присуждалась группе, чей представитель первым доставлял мяч к цели.

Долан ходжгр, нег тюджгюр Сюжетно-ролевая игра с элементами угадывания. Среди игроков выбирались «старшина» (ах) и «сирота» (энчин кевюн). Игра начиналась с ритуального диалога, в котором «сирота» просил у «старшины» мяса. Тот поочерёдно указывал на игроков, называя их «баранами». «Сирота» прикосновением и угадыванием уводил «баранов» одного за другим, давая им новые имена. Кульминацией игры была просьба «старшины» найти «пропавшего телёнка», после чего «сирота» выпускал одного из уведённых игроков, и все участники бросались его ловить.

Другие подвижные игры

Бултджи надха (прятки): детская игра для тёплого времени года, в которой участники, разделившись на две группы, поочерёдно прятались и искали друг друга. Кепцнг хайха (букв. «бросать седельную подушку»): шумная игра для юношей и девушек. Участники садились в круг и перекидывали друг другу кожаную седельную подушку, в то время как водящий, обходя круг, пытался её перехватить.

Интеллектуальные игры

Шахматы (Шатр) Шахматы () были массовым увлечением, в которое играли как знать и духовенство, так и простые кочевники. Игра велась на доске, называемой бетке. Летом играли на открытом воздухе, зимой — в кибитках. В. Бергман, посетивший в 1802—1803 годах калмыцкие кочевья и оставивший ценную запись фольклорных произведений, отметил, что в шахматы Несмотря на отсутствие формальной теории, среди калмыков встречались сильные игроки. Известный русский шахматист А. Д. Петров в своих воспоминаниях 1862 года упоминал о встрече в 1821 году с калмыцким князем, которого он охарактеризовал как сильнейшего игрока, с которым ему доводилось встречаться.

Национальной особенностью калмыцких шахмат являлась самобытная терминология, отражавшая кочевой быт, при этом особых национальных правил, отличных от общепринятых, не существовало, за исключением отсутствия рокировки и правила, позволявшего продолжать игру при наличии на доске одного короля (без других фигур). Помимо шахмат, популярностью пользовалась игра в шашки ().

Головоломка «Нәрн шинҗ»

Нярн шинж — национальная калмыцкая головоломка. Иногда головоломку называют «12 роговых колец». Название может быть переведено как «тонкое соображение». Она обычно состоит из 8 или 12 колец, специально скреплённых на небольшой дощечке. Цель — снять все кольца со специального железного прута.

Спортивные состязания

Борьба (Ноолдан)

Национальная борьба ноолдан (или бэк нолдган) являлась популярным силовым видом спорта, состязания по которому проводились во время народных и религиозных праздников. Борцы выступали босыми, без рубах и головных уборов, опоясанные тугими кушаками. Противники брали друг друга за кушак и стремились оторвать соперника от земли и повалить его на спину. Применялись разнообразные приёмы: подножки, броски с ударом о землю и подсиживание (молниеносное приседание с целью опрокидывания противника). Побеждённым считался тот, кто касался земли лопатками. Победители получали призы от организаторов.

Конские скачки (Уралдан) Конные состязания уралдан приурочивались к важнейшим событиям: народным и религиозным праздникам, свадьбам. Скачки проводились на длинные дистанции (от 10 до 25 вёрст), что требовало от лошадей выносливости и специальной подготовки. К скачкам лошадей тренировали, соблюдая особый режим кормления и выгула. В качестве всадников выбирали лёгких, сообразительных и выносливых людей. Местом проведения скачек служили возвышенности, известные как «курганы скачек» (урлдана толга).

Согласно фольклорным данным, в древности также существовал вид конного единоборства, целью которого было сбросить противника с седла, однако к концу XIX — началу XX века этот вид спорта уже не встречался.

Примечания

Литература

Категория:Калмыки Категория:Калмыцкая культура