В римские времена Цюрих был известен как Турикум, в Средние века он достиг высокого положения среди швейцарских городов. Правители Священной Римской империи выбрали этот город на реке Лиммат местом для церквей церкви Гроссмюнстер и Фраумюнстер.
В 1262 г. Цюрих стал вольным имперским городом. Вступление в различные союзы — включая Швейцарский союз в 1351 г. и Констанцскую лигу в 1385 г. — в долгосрочной перспективе защитило его от экспансии местных дворянских семей, особенно Габсбургов. Вместе с Берном Цюрих, как ведущий город, некоторое время влиял на политику зарождающейся Швейцарского союза.
Со времён Реформации Ульриха Цвингли Цюрих был одним из интеллектуальных центров реформатской веры. Его статус «Рима на Лиммате» объяснялся тем, что с 1648 года Цюрих считал себя суверенным городом-республикой, равноправным с Венецией. Однако в XVIII веке Цюрих чаще называли «Афинами на Лиммате» благодаря многочисленным учёным, таким как Иоганн Генрих Песталоцци, Иоганн Каспар Лаватер и Иоганн Якоб Бодмер, а также благодаря торговому положению.
Только после мощного внешнего давления подчиненный Цюриху регион постепенно добился равенства с основанием кантона Цюрих. С XIX века Цюрих является экономическим и финансовым центром Швейцарии.
История
Раннее Средневековье Во время миграции алеманнов на месте будущего кантона Цюрих крепость в Линденхофе сохранилась. Самый старый письменный источник, упоминающий Castrum Turico — «Жизнь святых Феликса и Регулы» конца VIII в. Однако это упоминание могло также относиться к началу фактического заселения Цюриха..Wild, Stadtmauern, S. 10. В "Житие святого Галла также упоминается, что миссионерское путешествие Колумбана через Аллеманию в 610 г. проходило через Castellum Turegum.Vogelsanger, Zürich und sein Fraumünster, S. 27. Равеннский Аноним в латинском переводе Равенской космографии IX в. включает Ziurichi в географический справочник территории аламаннов. Самое старое документальное упоминание Цюриха содержится в хартии монастыря Святого Галла от 27 апреля 806 г., изданной in vico publico Turigo.StiASG, Urk. I 182. Online auf e-chartae, abgerufen am 19. Juni 2020. Это означает не в крепости, а, вероятно, в поселении Цюрих, которое еще не было обнесено стеной. Крепость оставалась одним из главных центров Цюриха в раннем Средневековье и частично в высоком Средневековье, поскольку здесь располагался центр светской власти.Reinhold Kaiser: «Vom Früh- zum Hochmittelalter». In: Geschichte des Kantons Zürich, Bd. 1, Frühzeit bis Spätmittelalter. Werd, Zürich 1995, S. 130—171; S. 153 f.
Превращение в вольный имперский город Сегодня археологи рассматривают раннесредневековый город как место с несколькими центрами: Фраумюнстер, Гроссмюнстер, церковь Святого Петра и императорский пфаль были окружены стенами и валами. Между ними в IX—X вв. развилось городское поселение, которое с X века стало называться civitasReinhold Kaiser: «Vom Früh- zum Hochmittelalter». In: Geschichte des Kantons Zürich, Bd. 1, Frühzeit bis Spätmittelalter. Werd, Zürich 1995, S. 130—171; S. 155 Важность укреплённого пфальца подтверждается, среди прочего, тем, что около 940 г. аббатство Дисентис перевезло свои реликвии и книги в Цюрих для защиты от венгров. Расширение дворца в XI—XII вв. при Оттоновской и Салианской династиях дало толчок развитию города. С момента завоевания герцогом Швабии после битвы при Винтертуре в 919 г. Цюрих был одним из главных центров герцогства.Reinhold Kaiser: «Vom Früh- zum Hochmittelalter». In: Geschichte des Kantons Zürich, Bd. 1, Frühzeit bis Spätmittelalter. Werd, Zürich 1995, S. 130—171; S. 134
Различные светские и церковные правители претендовали на господство над Цюрихом. Самые старые обнаруженные отчеканенные монеты Цюриха связаны с восточно-франкским королём Людовиком IV. Король Бургундии Рудольф II также заявлял о своих претензиях, за ним следовали швабские герцоги Герман I и Эрнст II и императорах Оттоновской династии. Около 1045 г. император Генрих III в связи с передачей герцогского титула Оттону II предоставил право чеканить монеты аббатству Фраумюнстер, помимо права чеканить монеты, давно установленные таможенные пошлины и рыночные права также выделяли Цюрих как надрегиональный торговый центр раннего Средневековья.Reinhold Kaiser: «Vom Früh- zum Hochmittelalter». In: Geschichte des Kantons Zürich, Bd. 1, Frühzeit bis Spätmittelalter. Werd, Zürich 1995, S. 130—171; S. 163—165. В XI и XII вв. Цюрих стал важнейшим торговым городом центральной и восточной Швейцарии, имевшим торговые связи с Северной Италией и по реке Рейн — с Голландией и Фландрией.Craig, Geld und Geist, S. 17-19.
Герцоги Швабии в X и XI вв. конкурировали с императорами. Хотя при Каролингах присутствие императоров в Цюрихе не зафиксировано, их приемники из Оттоновской и Саллической династий выделяли город. Первоначально герцоги Отто I и Генрих II присутствовали только на посвящённых Швабии заседаниях, но с 1018 г. последний впервые посещал заседания, касающиеся империи.Zotz, Turegum nobilissimum, S. 350. В императорском дворце на Линденхофе несколько раз проводились придворные мероприятия и имперские сеймы.Barraud, Kunstdenkmäler, Stadt Zürich Bd. I, S. 22 f. Вероятно, Генрих III построил в Цюрихе новое здание с дворцом и залом, взяв за образец Госларский дворец. Таким образом, пфальц Цюриха перешел к роли имперского центра, особенно для проведения императорских сеймов и консультаций по вопросам кролевств Бургундии и части Италии к северу от Альп.Zotz, Turegum nobilissimum, S. 352, 345—347. Епископ Оттон Фрейзингский в «Gesta Friderici imperatoris», вспоминая этот период, назвал Цюрих самым выдающимся городом Швабии. На городских воротах появилась надпись ( — Благородный Турикум, обладающий богатством, включающим множество вещей)Zotz, Turegum nobilissimum, S. 339. В конце XII века важное положение Цюриха еще больше подчеркнуло строительство первых городских укреплений.Wild, Stadtmauern, S. 29 f.
В Средние века немецкий король, а точнее герцог Швабский, фактически осуществлял суверенитет над городом Цюрихом и его религиозными учреждениями. Эти королевские права были делегированы имперскому бальи, за прибыльную должность шла борьба между влиятельнейшими дворянскими семьями герцогства, особенно между Церингенами и Ленцбургами. С первой половины XI века графы Ленцбург в качестве бальи контролировали церкви Гроссмюнстер и Фраумюнстер как наследственные владения. Только после того, как их род пресёкся в 1172 г., бальяж перешёл к Церингенами. Своими претензиями на герцогство Швабия с 1079 г. они также претендовали на полное политическое господство над Цюрихом. Когда Церингены отказались от Швабии в пользу Гогенштауфенов, император в качестве компенсации передал им Цюрих в качестве прямого имперского феода.Reinhold Kaiser: «Vom Früh- zum Hochmittelalter». In: Geschichte des Kantons Zürich, Bd. 1, Frühzeit bis Spätmittelalter. Werd, Zürich 1995, S. 130—171; S. 135. Вместе с этим цюрихский пфальц также утратил свою важную функцию, для обсуждения итальянских дел императоры приезжали в Констанц.Zotz, Turegum nobilissimum, S. 354. Имперский фогт и герцог Церингена Бертольд V согласно одной из хартий 1210 г., считал себя обладателем всех имперских суверенных прав в Цюрихе.in omne Turegum imperialem iuridictionem (sic) tenens. Zit. Zotz, Turegum nobilissimum, S. 340. Его официальной резиденцией, вероятно, были расширенный Ленцбургами дворец на Линденхофе и административное здание «цум Лох» возле Гроссмюнстера. В отличие от других городов Церингенов, Цюрих не подвергся плановому расширению.Jürg E. Schneider: «Städtegründung und Stadtentwicklung». In: Geschichte des Kantons Zürich. Bd. 1: Frühzeit bis Spätmittelalter. Werd, Zürich 1995, S. 241—268; S. 242 f.
После гибели рода Церингенов в 1218 г. император Фридрих II разделил бальяж. Территории справа от реки Лиммат перешли к графам Кибург, а слева — к баронам Эшенбах-Шнабельбург. Город Цюрих, вместе с прилегающими поселениями Хоттинген, Флунтерн, Оберштрасс, Унтерштрасс, Видикон, Ауссерзил, Штадельхофен, Трихтенхаузен, Цолликон, Кюснахт и Гольдбах, перешли к аббатству Фраумюнстер. Гроссмюнстер и Фраумюнстер стали имперскими аббатствами.Jürg E. Schneider: «Städtegründung und Stadtentwicklung». In: Geschichte des Kantons Zürich. Bd. 1: Frühzeit bis Spätmittelalter. Werd, Zürich 1995, S. 241—268; S. 243. В 1219 г. Фридрих II издал хартию для Фраумюнстера, его подданных и граждан Цюриха, с ней городской совет Цюриха впервые получил формальные, юридические и политические полномочия по муниципальному самоуправлению, став вольным имперским городом.Quellenangabe benötigtДолжность имперского фогта Цюриха теперь была ограничена сначала четырьмя годами, затем двумя. Его задачей было поддержание мира, осуществление высокой юрисдикции и защита королевских владений. Как правило, имперские фогты назначались из числа влиятельных цюрихских семей — Бибер, Бокли, Брюн, Гларус, Манессе, Мюльнер или Виссо.Jürg E. Schneider: «Städtegründung und Stadtentwicklung». In: Geschichte des Kantons Zürich. Bd. 1: Frühzeit bis Spätmittelalter. Werd, Zürich 1995, S. 241—268; S. 244.
После 1218 года аббатиса Фраумюнстера фактически являлась правительницей Цюриха. В 1245 году Фридрих II связал титул аббатисы с рангом имперского князя. Её формальные полномочия включали: взимание пошлин, проведение рынков и чеканкаь монеты, что было предоставлено городу и его семьям министериалов. назначение шультеса главой суда низшей инстанции право голоса при избрании императорского фогта
До 1433 года она утверждала конституцию города и иногда представляла его интересы за пределами города.
Для формирующегося городского сообщества она, наряду со Священной Римской империей, была важнейшим источником легитимности. Аббатство конкурировало с городскими купцами, которые обладали собственным торговым правом и самоуправлением в своих профессиональных интересах, и с аббатством Гроссмюнстером, который пытался повысить свой политический статус. Однако оба аббатства не смогли от политической и юридической опеки своих бальи, начиная с XIV века, Габсбургами, ни от контроля над городома.Erwin Eugster: «Klöster und Kirchen». In: Geschichte des Kantons Zürich, Bd. 1, Frühzeit bis Spätmittelalter. Werd, Zürich 1995, S. 209—240; S. 229 f.
Первые следы городского совета появляются в 1220 году, а к 1225 году у него появилась собственная печать. На печати были изображены Феликс и Регула, а также их слуга Эксуперантий. Вероятно, он представляет совет и жителей Цюриха, недавно присоединившихся к церквям Гроссмюнстер и Фраумюнстер. Печать воплощала независимую правовую личность горожан и городского совета. Надпись на печати гласила: «sigillum consilii et civium Thuricensium» (печать совета и горожан Цюриха). Различные суверенные права аббатства Фраумюнстер постепенно перешли к городскому совету, сначала в качестве залога, а затем в качестве его свободного распоряжения. Этот процесс был облегчен конфликтом между императором Фридрихом II и папством. Поскольку религиозные институты встали на сторону Рима, а горожане — на сторону императора, духовенство, включая аббатису, было даже изгнано из города в 1247/49 году, что привело к укреплению политической власти горожан. Помимо совета, с середины XIII века возросло и влияние горожан, так что к рубежу XIV века формула «совет и граждане Цюриха» уже закрепилась в важных правовых документах.