Танцевальное искусство калмыков — совокупность традиционных танцев, хореографических форм и исполнительских стилей, сложившихся у калмыцкого народа в XVIII–XIX веках. Является неотъемлемой частью национальной культуры Калмыкии, отличаясь самобытностью, разнообразием жанров и богатой пластической выразительностью.
Истоки и общая характеристика Калмыцкий народ за долгую историю своего существования создал интереснейшую и самобытную хореографическую культуру, которая включает в себя множество различных танцевальных форм и видов. Танцевальная культура любого народа своими корнями уходит в далекое прошлое. Остаточным явлением культовых танцев представляется такая группа танцевального фольклора Калмыкии, как танцы с элементами подражания повадкам животных и птиц, основное содержание которых — поклонение тотему.
Широкое распространение танцевального искусства опирается на свойственное калмыцкому народу природное чувство ритма. Народные танцы обычно начинались с пения одного-двух куплетов в сопровождении домбры. Танцор, стоя на месте лицом к домбристу, опираясь одной рукой в бок, другой делал различные движения. Затем он танцевал, ускоряя темп. Возвратившись к исходному положению, легким прикосновением руки к плечу приглашал танцевать следующего исполнителя.
По утверждению специалистов, танец — это эмоциональная летопись народа, самобытно, образно и ярко раскрывающая историю событий и чувств, пережитых им. Это древнейшее искусство, первичные элементы которого — шаг, бег, прыжок — постепенно развивались, сочетались, усложнялись, образуя танцевальный язык.
Тематика и жанры Из жизни народа, из окружающей его действительности возникали темы и образы танца, складывались свои танцевальные традиции, своя координация движений, пластическая выразительность, музыкально-танцевальные фигуры. В результате у калмыков появились классические народные танцы: танец рук сямрдын, танцы чичирдыг (перевод — тряска), ишкимдыг (от слова «шагать»), воинственные танцы типа далвлгын, различные варианты этнографических, бытовых, свадебно-обрядовых танцев (шарка-барка, хар ланк, баруна би), шуточные танцы типа зогдлгын (танец с иканием).
Среди них особое место занимают подражательные танцы, такие как туула би (танец зайца), тогруна би (танец журавля) и др. В настоящее время в эту форму вкладывается новое содержание — это попытки передать образ, повадки, характерные данному животному в юмористическом плане.
Подражательные танцы Существуют такие шуточные подражательные танцы, как тула би — танец зайца, во время исполнения которого танцор складывал перед грудью обе руки в виде заячьих лапок, втягивал в себя щеки, демонстрируя острую заячью мордочку. Этот танец, как и все подражательные танцы, как правило, исполнялся мужчиной. Тек би — танец козла — отличали высокие прыжки во всех направлениях и громкое блеяние. Для торгуна би — танца журавля и шовуна би — танца цапли характерны взмахи руками, как крыльями, передача состояния полета, осторожная птичья походка на высоких полупальцах.
Народный юмор нашел свое яркое проявление в этнографическом танце чикиндян дельдинг, который, как правило, исполнялся мужчиной, в шуточной форме демонстрировавшим трудовой день женщины.
Формы исполнения
Одной из основных форм калмыцкого танца является сольный танец-импровизация. Также было распространено парное танцевание и танец вчетвером. Отсутствие массовой формы танца объясняется тем, что калмыки танцевали не только в теплое время года, а круглый год, и поэтому часто веселье происходило в тесной кибитке — юрте.
Название танцев происходило от названия основного движения, иногда от названия музыки. Танцы чаще всего сопровождались игрой на домбре (одной или нескольких) и похлопыванием окружающих. Так как часто танец выливался в соревнование солистов, их подбадривали восклицаниями «хядрис», «харсля», «авал од» — живей, быстрей, энергичней.
Существовал особый ритуал приглашения к танцу: хозяин давал знак первому танцору, тот, исполнив коленца, подходил и касался правой рукой левого плеча одного из присутствующих, приглашая его.
Традиция обучения Трудно было бы восстановить национальный танец, если бы не было чрезвычайно бережного отношения к нему многих поколений калмыцкого народа. Этому способствовала традиция обучения танцам подрастающего поколения. Юноши и девушки считались достигшими совершеннолетия в том случае, если они научились танцевать, и только тогда они могли быть приглашены на «няр» — молодежное гуляние. Эта традиция обучения и тренажа детей и молодежи продолжает бытовать и ныне; часто на самодеятельной сцене можно увидеть выступление семейных танцевальных ансамблей, когда рядом с отцом танцуют его сыновья. Подобные традиции существовали у многих народов с высокоразвитой техникой танца, например у грузин или армян.
Региональные стили Анализируя традиционное танцевальное искусство Калмыкии, можно выделить три основных исполнительских стиля, сложившиеся в разных районах расселения калмыков, огромные расстояния между которыми способствовали возникновению оригинальных, характерных только для данной территории танцев. Появились быстрые темпераментные танцы приволжских калмыков, медленные величавые малодербетовские танцы, исключительный по своей хореографической природе танец донских калмыков чичирдыг.
Чичирдыг
Ишкимдыг Медленному спокойному танцу шарка-барка противопоставляется другой приволжский танец – быстрый и стремительный ишкимдыг («ишкимнхе» – шагать). В характере исполнения и лексике движений этого танца сказалось близкое соседство с татарским и кавказскими народами. Его основное движение состоит из скользящего движения носка одной ноги вперед и переступания. Но в кавказских танцах подобное движение исполняют медленно, плавно, тогда как в калмыцком танцор стремительно движется по площадке. В комбинациях с другими движениями этот ход исполняется на протяжении всего танца. Исполнение ишкимдыга отличается большой легкостью, динамикой и скульптурностью. Некоторая статичность рук и корпуса только подчеркивает удивительное чувство формы танцора. По четкости дозировок ишкимдыг можно сравнить с венгерскими танцами.
Ишкимдыг всегда исполняется только мужчинами, так же, как и танец мольджур. Положение ног во время исполнения основного движения этого танца очень похоже на положение ног в стременах, что естественно, так как калмыки большую часть жизни проводили в седле.
Дорвдэ би и другие танцы Танцам, бытующим в центральных районах Калмыкии, свойственны спокойные, плавные движения рук и бисерно-дробные движения ног. Наиболее интересным является танец дорвдэ би. Он единственный из калмыцких танцев построен на своеобразном дробиритмическом шаге и отличается очень сдержанной манерой исполнения.
Основное движение танца – быстрые переступания ног в такт музыкального инструмента. Исполнители выходят в круг простым шагом, подбирая ритм, прислушиваясь к звучанию домбры, но руки уже «танцуют», и, выждав начало мелодии, начинают танец. Движениям рук и плеч в дербетских танцах уделяется огромное внимание: энергичны и выразительны руки у мужчин, величавы и спокойны у женщин.
Калмыцкие танцы характеризуются многообразием танцевальных фигур, получивших в народной практике специальные наименования: тошна, сюбеган, тушне, доро орнэ, эмен, ценна, иргимэ. Движения танцующего мужчины энергичны, стремительны, в женском, более спокойном танце преобладают плавные движения и мелкий шаг; руки парят в воздухе, выражая жестами разнообразное содержание.
Тавшур Как отмечает Т.Б. Бадмаева, своеобразна хореографическая природа мужского танца тавшур, основное движение которого – тавштык – представляет собой дробный ход без продвижения, с выделением сильной доли такта ударом правой ноги.
Характер и стиль исполнения Несмотря на индивидуальные характерные особенности разных стилей исполнения танцев, все они имеют единую хореографическую основу. Мужские танцы, как правило, очень темпераментны, но внешне это выражается скупо, сдержанно, не выплескиваясь наружу, как, например, в кавказских танцах. Калмык — житель степей — очень сдержан в проявлении своих эмоций, что отложило отпечаток на исполнении танца.
Женский танец отличается пластичностью движений рук при спокойно-строгой посадке корпуса. Девушка мягко передвигается по площадке в разных направлениях, а руки плавно и легко, одна за другой, вьются вокруг корпуса, непрерывно переходя из одного жеста в другой. Девушка, поднимая одну руку вверх, другую опуская вниз, раскрывает руки в стороны, или одну руку сгибает к плечу, а вторую отводит назад, сгибая к пояснице или бедру. Женский танец преисполнен скромности, благородства и большого обаяния.
Народные танцы Из жизни народа, из окружающей его действительности возникали темы и образы танца, складывались свои танцевальные традиции, своя координация движений, пластическая выразительность, музыкально-танцевальные фигуры. В результате у калмыков появились:
классические типа танца рук:
сяврдын; чичирдыг (перевод – тряска); ишкимдыг (от слова шагать);
различные варианты этнографических, бытовых, свадебно-обрядовых танцев:
шарка-барка; хар ланк; баруна би;
подражательные танцы:
туула би (танец зайца); тогруна би (танец журавля);
другие:
далвлгын (воинственный танец); зогдлгын (юмористический танец с иканием);
Примечания
Литература
Категория:Калмыки Категория:Калмыцкая культура Категория:Народный танец в России