«Дневник Кости Рябцева» — повесть русского советского писателя и педагога Николая Огнёва (настоящее имя — Михаил Григорьевич Розанов), одно из наиболее значимых произведений советской детской и юношеской литературы 1920-х годов. Впервые полностью опубликована в 1926-1927 годах.
История создания и публикации Произведение было написано на волне интереса к формированию нового типа человека в послереволюционной России. Автор, сам бывший учитель и участник революционного движения, поставил перед собой задачу документально точно запечатлеть быт, язык и психологию первого школьного поколения Октября. Позднее вышло продолжение повести под названием «Исход Никпетожа», повествующее о дальнейшей судьбе героя-студента, однако оно не получило такой же популярности.
Отрывок из повести, под названием «Манька Гузикова», впервые был опуликован в 1925 в газете «Комсомольская правда». Полностью повесть была опубликована в 1926—1927 годах в журнале «Красная новь» под названием «Гибель лорда Дальтона (Дневник Кости Рябцева)». В 1927 году появились сразу несколько книжных изданий повести, в том числе — в зарубежных издательствах. Повесть переведена на многие иностранные языки.
Экранизации
В 1981 году вышел советский трёхсерийный телевизионный художественный фильм «Наше призвание», поставленный режиссёром Геннадием Полокой по мотивам произведений Н. Огнёва «Дневник Кости Рябцева и «Исход Никпетожа», а также его писем и воспоминаний. В 1986 году вышло продолжение этого фильма «Я — вожатый форпоста».
Сюжет Действие повести разворачивается в течение 1923/1924 учебного года в школе второй ступени. Повествование ведётся от лица пятнадцатилетнего школьника Кости Рябцева, сына портного. Форма дневника позволяет автору показать события глазами подростка: его учёбу, участие в школьных кружках, сложные отношения с товарищами и педагогами.
Значительная часть сюжета посвящена экспериментам новой советской школы. В классе Кости вводится модный в те годы американский «Дальтон-план» (лабораторно-бригадная система обучения). Герой скептически описывает нововведения, где уроки отменяются, а ученики должны самостоятельно заниматься в лабораториях.
Помимо школьной жизни, книга затрагивает острые для того времени социальные вопросы: классовую непримиримость (отношение Кости к дочери священнослужителя Лине Г.), проблему беспризорности, влияние НЭПа и становление первых пионерских форпостов. Важное место занимает линия взросления героя, его размышления о дружбе, любви и отношениях полов.
Язык и стиль Повесть написана живым языком московского школьника 1920-х годов, насыщенным специфическим жаргоном, аббревиатурами («шкраб» — школьный работник, «учком» — учебный комитет, «Никпетож», «Алмакфиш» —сокращённые прозвища учителей) и новообразованиями эпохи. Критики того времени упрекали автора в засорении языка, однако именно эта лексическая точность создала уникальный портрет времени. Лев Кассиль отмечал, что манера изложения придаёт книге почти документальную убедительность.
Образы героев Костя Рябцев — сложный и противоречивый персонаж. В официальной школьной характеристике он описан как грубый, дерзкий подросток с колоссальной самоуверенностью. Однако через призму дневника читатель видит в нём искреннего юношу, страстно ищущего правду и преданного идеалам революции.
Особое место в системе образов занимают педагоги:
Никпетож (Николай Петрович Ожигов) — передовой интеллигент, наставник Кости. Алмакфиш (Алексей Максимович Фишер) — преподаватель, прячущийся от сложных вопросов за философскими формулами. Зин-Пална (Зинаида Павловна) — строгая, но справедливая учительница. Елникитка (Елена Никитична Каурова) — педантка, не способная понять внутренний мир подростков.
Критика и значение При первой публикации книга имела огромный успех у читателей разных возрастов. Её читали в школах, вузах и семьях; словечки и выражения героев стали нарицательными. Современники признали достоинства повести, отметив её свежесть.
В американской критике конца 1920-х годов произведение рассматривалось не только как художественный текст, но и как достоверный источник знаний о культурной и социальной жизни постреволюционной России. Один из американских рецензентов называл Рябцева «героем нашего времени», противопоставляя его лишним людям русской классической литературы, другой же охарактеризовал его как «коммунистического Гекльберри Финна».
Несмотря на периоды забвения, когда книгу считали устаревшей и антипедагогичной, сегодня она признана классикой, зафиксировавшей поиски советской школы 1920-х годов.
Примечания
Категория:Повести Николая Огнёва Категория:Повести 1926 года Категория:Детская литература СССР Категория:Книги о школе