Абу Бакра аль-Сакафи (, , также известный как Нуфай ибн аль-Харис ибн Калда , ; ) — сподвижник исламского пророка Мухаммеда и передатчик хадисов. Он жил в Басре и был освобождённым рабом племени Бану Сакиф, родом из Таифа, после принятия ислама назвал себя Атик ан-Наби (освобожденным рабом Пророка). Он был первым, кто спустился к Мухаммеду во время осады Таифа, и Пророк дал ему прозвище Абу Бакра (), потому что он спустился с помощью шкива со стен Таифа, когда войска Мухаммеда осаждали его. Он присоединился к Пророку в 631 году н.э. Он передал 132 хадиса и был одним из учёных сподвижников. Он отошёл от общественной жизни и не участвовал во внутренних войнах среди мусульман (верблюжья битва, битва при Сиффине и других). Он умер в 51 году хиджры.

Биография Его четверо сыновей: Убайдуллах, Абдуррахман, Абдулазиз и Муслим, передавали от него хадисы, как и Абу Усман ан-Нахди, Хасан аль-Басри, Мухаммад ибн Сирин, Укба ибн Сахбан, Риби ибн Хираш, аль-Ахнаф ибн Кайс и другие. Он жил в Басре и был одним из учёных сподвижников Пророка. Он посещал Муавию. Его матерью была Сумайя, поэтому он был сводным братом Зияда ибн Абихи по материнской линии. Также он был сводным братом Нафи ибн аль-Хариса.

Али ибн аль-Мадини сказал: Его звали Нафи ибн аль-Харис, и Ибн Саад назвал его так же. Ибн Асакир сказал, что он — Абу Бакра ибн аль-Харис ибн Калда ибн Амр. Считалось, что он был рабом аль-Хариса ибн Калды, поэтому он последовал за ним. Его мать Сумайя была вольноотпущенницей аль-Хариса. Он спустилась с крепости с помощью шкифа, и с того дня он стал известен под прозвищем Абу Бакра. Среди тех, кто передавал от него хадисы, были его два сына, Равад и Кайса. Абу Бакра отрицал, что является сыном аль-Хариса, говоря: Я — Абу Бакра, вольноотпущенник Мухаммеда. Если люди настаивают на том, чтобы приписывать меня кому-либо, кроме меня самого, то я — Нафи ибн Масрух.

История Умара ибн аль-Хаттаба хорошо известна: он выпорол Абу Бакру, Нафи и Шибла ибн Мабада за то, что они свидетельствовали против аль-Мугиры по поводу прелюбодеяния. Затем он потребовал от них раскаяния, но Абу Бакра отказался, а двое других раскаялись. Когда кто-то приходил свидетельствовать против него, он говорил: «Меня обвинили в прелюбодеянии». Абу Бакр аль-Байхаки сказал: «Если это правда, то потому, что он отказался раскаяться в своём обвинении и упорствовал в нём». Я говорю: это как если бы он говорил: «Я не обвинял аль-Мугиру; я всего лишь свидетель». Таким образом, он склонялся к разграничению между обвинителем и свидетелем, поскольку, если бы необходимое число свидетелей пополнилось четвёртым, побивание камнями стало бы обязательным, и их не называли бы обвинителями.

Абу Каб, торговец шёлком, сказал: «Абдулазиз ибн Абу Бакра рассказал нам, что его отец женился на женщине, и она умерла. Её братья не позволили ему совершить над ней молитву, и он сказал: «Я имею большее право совершить над ней молитву». Они сказали: «Мухаммед сказал правду». Затем он вошёл в могилу, и они сильно толкнули его, так что он потерял сознание. Его отнесли к его семье, и двадцать его сыновей и дочерей кричали над ним, и я был самым младшим из них. Он пришёл в себя и сказал: «Не кричите, ибо, клянусь Аллахом, нет души, которая была бы мне дороже моей собственной». Люди встревожились и спросили: «Почему, наш отец?» Он ответил: «Я боюсь, что доживу до того времени, когда не смогу повелевать добром или запрещать зло, и что хорошего будет в тот день?». Это было взято из сборника ат-Табарани, а также встречается в «Маджма аз-Заваид» аль-Хайтами, который сказал о цепочке передачи: «Его люди заслуживают доверия»مجمع الزوائد للهيثمى ج7، ص 283.

Ибн Махди передал, что Абу Хушина передал нам со слов своего дяди аль-Хакама ибн аль-Араджа, который сказал: «Один человек принес дрова, и Зияд потребовал их, но тот отказался продать, поэтому Зияд забрал их у него и построил портик мечети в Басре. Он сказал: Абу Бакра не молился в нём, пока его не снесли». Ибн Исхак передал, что со слов аз-Зухри и Саида, Умар выпорол Абу Бакру, Нафи ибн аль-Хариса и Шибла, и они раскаялись, поэтому Умар принял их показания, но Абу Бакра отказался, поэтому его показания не были приняты, и он был лучшим из людей.

В 656 году во время Верблюжьей битвы Абу Бакра отказался присоединиться к войскам Аиши и предпочел остаться нейтральным.

Он жил в Басре, был экспертом в области юриспруденции и был делегатом на встрече с Муавией, и он оставался нейтральным во время конфликта. Среди его учеников был Хасан аль-Басри. Он передал более 130 хадисов. Он был разочарован своими детьми, которые получили должности от Муавии, в том числе был зол на своего брата Зияда бин Абихи и отказался от того, чтобы Абихи совершил над ним погребальную молитву.

Абу Бакра умер от болезни в Басре во время правления халифа Муавии в 51 году хиджры, Абу Барза аль-Аслами возглавил его погребальную молитву (джаназа-намаз)Dzahabi, Imam (2017). Terjemah Siyar A'lam an-Nubala vol 7. Jakarta: Pustaka Azzam, hal. 1-4. ISBN 978-602-236-270-8.

Примечания

Категория:Рави Категория:Сахабы Категория:Рабы