Бурхануддин аль-Хелми (29 августа 1911 г., Кота-Бару, Гопенг, Перак – 25 октября 1969 г., Тайпинг, Перак) - малайзийский политический деятель, мусульманский националист, журналист. Полное имя Burhanuddin bin Muhammad Nur al-Hilmi.
Краткая биография Учился в Индонезии (1926 г., религиозная школа под руководством шейха Мохамада Хатиба Минангкабау в Сунгаи Джамбу, Бату Сангкар, Суматра) и Индии (1934 г., Алигархский мусульманский университет, факультет философии и литературы). Вернувшись из Индии после учебы и поездок в Палестину и Турцию был преподавателем арабского языка в медресе Аль-Джуниед Аль-Исламия в Сингапуре. Одновременно открыл гомеопатическую клинику вместе с доктором С. А. Раджах, так как в Индии изучал также гомеопатию. В 1930-е годы работал журналистом в ряде газет, издаваемых в Сингапуре.
Один из видных членов националистической организации «Союз молодых малайцев» (СММ). Во время II мировой войны сотрудничал с японской администрацией, рассматривал это сотрудничество как форму использования межимпериалистических противоречий для достижения независимости страны Погадаев, В. А. (2012). Малайский мир (Бруней, Индонезия, Малайзия, Сингапур). Лингвострановедческий словарь. Свыше 9000 словарных слов. М.: Восточная книга, c. 134.
После войны возродил СММ со штаб-квартирой в г. Ипо (Перак) и начал издавать газету «Голос народа». В декабре 1946 г. был избран президентом Национальной малайской партии Малайи (МНП), однако в декабре 1947 г. ушел с этого поста в знак протеста против присоединения МНП к Всемалайскому совету объединенных действий, деятельность которого направляла Компартией Малайи.
В 1956-1966 гг. - лидер Исламской партии (PAS, ныне Панмалайзийская исламская партия) Погадаев В. А. (2014). Малайзийская оппозиция в борьбе за независимость страны и социальный прогресс (1940—1970-е годы). M: Ключ-С, с.127-128. Добивался усиления политической роли ислама, расширения «особых прав» коренного населения. По сути дела он первым из лидеров ПАС увидел привлекательность ислама для народных масс. Он отказался от соперничества с правящей Объединённой малайской национальной организации (ОМНО) в западных штатах и сконцентрировал все усилия партии на востоке страны. Именно там, в наиболее отсталых по своему экономическому и социально-политическому уровню штатах борьба партии за создание теократического государства, основанного на принципах ислама, за неразделенность ислама и политики, за предоставление малайцам-мусульманам «особых прав» находила горячую поддержку феодалов и духовенства Погадаев В. А. (2023). Панмалайзийская исламская партия: истоки создания // Вопросы истории, 2023 (№ 10, ч. 1, с. 20–31). Это в условиях несамостоятельности роли крестьянства и сохранившегося влияния на него феодалов и духовенства обеспечивало партии поддержку широких крестьянских масс, которые слепо шли за традиционными лидерами (старосты, духовенство, местная феодальная знать) K.J. Ratnam. Paham Perkauman dan Proses Politik di Malaya. Kuala Lumpur: University of Malaya Press, 1969, h. 196. В 1959 г. заявил, что его партия посвящает себя распространению учения ислама с целью создания «единого исламского общества». Он подчеркивал, что рано или поздно все люди в Малайе будут проповедовать ислам и примут малайский образ жизни “The Straits Budget”, 5.VIII 1959.
В 1959–1964 гг. – член парламента (от округа Бесут, получил свыше 70% голосов), где возглавлял фракцию оппозиции. Неоднократно подвергался тюремному заключению, последний раз в 1965 г. во время индонезийско-малайзийского конфликта на основании Закона о внутренней безопасности. Его обвинили в сговоре с целью прихода к власти в Малайзии правительства, ориентированного на Индонезию; основанием для задержания послужили некоторые из его прежних выступлений и публикаций. Он провел в заключении без суда один год. После освобождения состояние его здоровья ухудшилось, и он постепенно отошел от общественной жизни. Скончался 25 октября 1969 г. и был похоронен у старой мечети в Тайпинге.
Исследователи ставят его в один ряд с такими деятелями, как Патрис Лумумба и Кваме Нкрума, поскольку в послевоенную эпоху он сформулировал уникальное исламское видение, отвечающее идеологии «третьего мира»Noor, Farish A. (2004). Islam Embedded: The Historical Development of the Pan-Malaysian Islamic Party PAS (1951–2003). Volume 1. Kuala Lumpur: Malaysian Sociological Research Institute. pp. 108, 126.
Награды Рыцарь-великий командор Ордена Короны штата Перак и звание Дато Сери (Dato' Seri, 2015; посмертно)
Семья Отец Мухаммад Нур (Muhammad Nur) Мать Шарифа Захара Хабиб Осман (Sharifah Zaharah Habib Osman)
Память Улица и авеню Бурхануддина Хелми в районе Таман Тун Доктор Исмаил, Куала-Лумпур Национальная средняя школа Доктор Бурхануддин в Тайпинге, Перак Начальная исламская школа Бурхануддина Аль-Хелми в Алор-Сетаре, Кедах Коледж Бурхануддина Хелми, один из колледжей-интернатов Национального университета Малайзии, Банги, Селангор.
Библиография Ramlah Adam, Burhanuddin Al-Helmy - Suatu Kemelut Politik, Kuala Lumpur, Dewan Bahasa dan Pustaka, 2003
Примечания
Категория:Политики по алфавиту Категория:Политики Малайзии Категория:Журналисты Малайзии Категория:Родившиеся в штате Перак Категория:Ислам и политика Категория:Религиозный национализм