Пе́рвая дина́стия Лага́ша — условное наименование кутю (династии) и периода истории шумерского города-государства Лагаш, правивших в Нижней Месопотамии в Раннединастический период (ок. 2500—2315 гг. до н. э. по средней хронологии). Государственное образование, созданное этой династией, включало в себя столичный административный центр Гирсу, священный город Лагаш, город Нина (Нигин) и крупный торговый порт Гуабба на побережье Персидского залива.
Примечательной особенностью Первой династии Лагаша является то, что её правители полностью исключены из общеканонического Шумерского царского списка, однако период их правления является одним из наиболее детально документированных и археологически подтверждённых этапов истории III тысячелетия до н. э. благодаря обнаружению многотысячных клинописных архивов в городище Телло (Гирсу).
Династия была основана царем Ур-Нанше, который добился независимости Лагаша от гегемонии Киша, развернул масштабное храмовое строительство и наладил морскую торговлю с Дильмуном. Зенита своего военно-политического могущества государство достигло при внуке основателя — Эаннатуме, который временно подчинил себе практически весь Шумер (включая Ур, Урук и Ларсу), нанёс поражения Эламу и Мари, а также успешно завершил очередной этап столетней пограничной войны с соседней Уммой за плодородную равнину Гуэдена, что было запечатлено на знаменитом памятнике шумерского искусства — Стела коршунов.
Поздний этап существования династии ознаменовался глубоким внутренним кризисом, сращиванием царской власти со жречеством бога Нингирсу и усилением налогового гнёта при правителях Энентарзи и Лугальанде. Около 2318 года до н. э. в результате социального переворота к власти пришёл царь-реформатор Урукагина, который издал серию декретов, направленных на защиту прав общинников и ограничение произвола знати. Эти указы считаются древнейшими известными человечеству правовыми реформами. Государство Первой династии прекратило своё существование около 2315 года до н. э. после затяжной войны с Лугальзагеси из Уммы, который захватил и разрушил основные города Лагаша, после чего вся территория региона вошла в состав Аккадской империи Саргона Великого. Территория и география государства
Физико-географическое положение и гидрография Государство Лагаш в период Первой династии представляло собой крупное по меркам Шумера территориальное объединение (ном), располагавшееся на крайнем юго-востоке Нижней Месопотамии. В отличие от большинства других шумерских номов, чьи земли тянулись узкой полосой вдоль русла Евфрата, Лагаш сформировался в бассейне восточных рукавов и разливов реки Тигр. Главной водной артерией, питавшей регион, являлся рукав Итурунгаль, от которого отходили многочисленные магистральные каналы. Самым известным искусственным сооружением Месопотамии той эпохи стал канал Лумма-гиндуг («Созданный Луммой/Эаннатумом на благо»), прорытый по приказу царей для стабилизации уровня воды в засушливые периоды и снабжения удалённых полей.
Природный ландшафт государства сочетал в себе чрезвычайно плодородные аллювиальные равнины, требовавшие постоянного дренажа и ирригации, и обширные болотистые низины («плавни») ближе к югу. Климат региона был экстремально засушливым и жарким, с температурами, превышающими +50 °C в летние месяцы, что делало жизнь и ведение хозяйства полностью зависимыми от централизованной ирригационной системы государства. Общая площадь контролируемой Лагашем территории в периоды наивысшего могущества (при Эаннатуме и Энтемене) оценивается исследователями в пределах 2000—3000 км². Четырёхградье Лагаша: городские центры Спецификой геополитической структуры нома Лагаш было то, что он являлся не классическим единым городом-государством, а конгломератом из четырёх крупных, тесно связанных между собой урбанистических узлов, каждый из которых выполнял свою уникальную экономическую и сакральную функцию:
Гирсу (современное городище Телло) - фактическая административная, политическая и военная столица государства. Здесь располагалась главная укрепленная резиденция правителей (дворец), размещался центральный архив клинописных документов и находился монументальный храмовый комплекс Э-Нинну («Дом пятидесяти»), посвященный верховному богу-воителю Нингирсу. Именно в Гирсу сфокусирована большая часть археологических находок эпохи Первой династии.
Лагаш (современное городище Эль-Хиба) - историческое ядро нома, древний священный и культовый центр, по имени которого именовалась вся династия и государство. Город располагался примерно в 25 км к юго-востоку от Гирсу. В этот период он уступил административные функции Гирсу, но оставался важнейшим сакральным местом с храмом Э-Багара.
Нина (также Нигин, современное городище Зургхул) - третий по величине город нома, находившийся ещё дальше к юго-востоку, на берегах крупного судоходного канала. Он являлся главным религиозным центром почитания богини Нанше (покровительницы водной стихии, рыбного промысла и гаданий). В городе процветало камышовое и лодочное производство.
Гуабба (букв. «Морское побережье») - крупнейший морской порт, располагавшийся на самом юге государства. В III тысячелетии до н. э. из-за наносов ила береговая линия Персидского залива находилась гораздо севернее своего современного положения, и Гуабба стояла непосредственно на океанском побережье. Город выполнял роль главных «морских ворот» всего Шумера, обеспечивая транзит товаров и доходы от рыболовства. Равнина Гуэдена и пограничные рубежи На северо-западной границе Лагаша, на стыке с территориями соседнего государства Умма, располагалась равнина Гуэдена (Гу-Эдин) (шум. — «Край степи» или «Вал степи»). Эта обширная территория, щедро орошаемая дельтовыми протоками Тигра, обладала наивысшим качеством почв в регионе и собирала колоссальные урожаи зерновых культур.
Гу-Эдин являлся ключевым геостратегическим и экономическим узлом южной Месопотамии. Вся политическая история Первой династии была завязана на удержание контроля над этой равниной. Пограничная линия здесь неоднократно менялась и фиксировалась искусственными сооружениями:
Ров «Канал, идущий до самой суши» (шум. Id-enbi-lu-ada) - глубокий ирригационно-оборонительный ров, вырытый лагашцами для демаркации территории.
Пограничный вал и стелы - священные межевые камни, включая знаменитый столб царя Киша Месилима, которые правители Уммы регулярно уничтожали во время войн, а цари Лагаша (такие как Эаннатум) восстанавливали и укрепляли святилищами в честь богов Нингирсу и Нисабы. Природно-ресурсный потенциал и границы контроля С точки зрения ресурсов, география Лагаша имела двойственный характер. С одной стороны, ном полностью контролировал южные болотные массивы, богатые рыбой, птицей и строительным тростником (из которого возводились жилища и грузовые лодки), а также обладал выходом к морским торговым путям. На севере и востоке естественной границей государства выступали пустынные и полупустынные степи, отделявшие Лагаш от кочевых племен и предгорий Загроса (Элам).
С другой стороны, Лагаш, как и вся аллювиальная равнина Двуречья, испытывал катастрофический дефицит строительного леса, металлов (медь, олово, серебро) и твердых пород камня. Это географическое ограничение вынуждало Первую династию проецировать свою военную и торговую силу далеко за пределы базового нома, превращая географический дефицит в мощный стимул для внешней экспансии и организации дальних морских экспедиций через Гуаббу. Население и социальная структура
Демография и этнический состав Основу населения государства составляли шумеры - этнос, говоривший на шумерском языке и создавший древнейшую цивилизацию Месопотамии. Данные ономастики (анализ личных имён на глиняных табличках) из архивов Гирсу показывают, что население Лагаша было этнически однородным, с минимальным включением семитских (аккадских) имён, доля которых начала незначительно расти лишь к концу правления династии.
Численность населения нома поддаётся относительно точной реконструкции благодаря сохранившимся спискам раздачи пайков, воинским реестрам и текстам реформ Урукагины. По подсчётам И. М. Дьяконова, в период наивысшего расцвета Первой династии (XXIV в. до н. э.) общее население Лагаша (включая женщин, детей и неполноправных работников) составляло от 100 000 до 150 000 человек. Из них порядка 30 000-36 000 человек составляли полноправные граждане-мужчины - главы семейств, владевшие общинной землей и способные в случае войны составить костяк лагашского ополчения. Плотность населения в обитаемых оазисах вдоль каналов была чрезвычайно высокой для древности. Социально-классовое расслоение Общество Лагаша в Раннединастический период находилось на этапе развитого разложения первобытнообщинного строя и формирования жесткой классовой иерархии. Население чётко делилось на несколько категорий по их отношению к собственности на землю и средства производства:
Родовая знать и правительственная верхушка - высший слой общества, в который входил сам правитель (энси или лугаль), его многочисленные родственники, высшие военные чины и судьи. Они владели огромными участками земли на правах частной или клановой собственности и контролировали распределение государственных ресурсов.
Жречество - обширный и влиятельный слой, обслуживавший храмы главных божеств (Нингирсу, Бау, Нанше). Жрецы не просто отправляли культы, но и выступали в роли профессиональных администраторов, счетоводов, агрономов и кладовщиков. К концу правления династии жреческая верхушка превратилась в замкнутую олигархическую касту, боровшуюся с царями за верховную власть.
Полноправные свободные общинники (гуруш — «молодцы» / «мужи») - самая многочисленная прослойка граждан. Они были объединены в большесемейные общины, обладали правом голоса в народном собрании («совете старейшин» и «собрании мужей») и коллективно владели общинной землей. Общинники платили налоги государству и отрабатывали повинности (строительство каналов и стен), а в случае войны формировали шумерскую фалангу.
Зависимые храмовые и царские работники (иг_ди_ба или иг_си_га) - люди, потерявшие связь со своими общинами (из-за разорения, голода или изгнания) и лишённые собственной земли. Они пожизненно трудились на полях и в мастерских храмов или дворца за натуральную плату - ежемесячный паёк (ше-ба), состоявший из ячменя, шерсти и растительного масла. Они были лично свободны, но полностью экономически зависимы от бюрократии.
Рабы (эр — мужчины, гэме — женщины) - классическое рабство в Лагаше носило преимущественно патриархальный характер. Источниками рабов были военнопленные (захваченные в войнах с Уммой или Эламом), а также долговая кабала, в которую попадали обедневшие общинники. Рабов использовали на тяжелых работах (в жерновах, на прорывке каналов), но их экономическая роль была второстепенной по сравнению с трудом зависимых свободных работников. Противостояние «Община против Храма» Главной динамической силой в эволюции населения Лагаша стал вековой конфликт между светской властью правителя, опиравшегося на гражданские общины, и храмовой структурой.
Изначально в Шумере земля делилась на общинную (свободную) и храмовую (считавшуюся собственностью бога). Однако по мере развития бюрократии храмовые администраторы стали урезать права общинников. Храмовые земли делились на три категории: Nig-en-na - земли, обрабатываемые непосредственно на храм для обеспечения жрецов и жертвоприношений. Kur-ra - участки, выдаваемые работникам храма в качестве платы за службу. Ur-lal - земли, сдаваемые в аренду за долю урожая.