Часосло́в (часо́вник, часосло́вец, от — калька от , орологион) — богослужебная книга, содержащая неизменяемые молитвословия суточного богослужебного круга, предназначенные для исполнения чтецами и певчими. Получил своё название от изложенных в нём чинопоследований часов.
Различают два вида часословов — великий (для шести служб) и малый, последний есть сокращение первого. На Руси по «малому» учили читать, и он даже специально издавался с учебной целью.
В западной традиции структура службы часов и самого часослова несколько отличается (см. оффиций). Средневековые богато иллюстрированные для частного пользования — шедевры среди иллюминированных рукописей.
Этимология
Книга получила своё название от службы часов, которую она содержит. Часослов служит руководством для чтецов и певцов на клиросе. Название книги верно переводится на славянский как «часовник», это название и было на Руси до Книжной справы, поскольку образовано от слов («час») и («собирать»), то есть сборник служб часов. Название было изменено в середине XVII века, была сделана ошибочная калька, когда вторую часть названия книги неверно перевели как «слово». Название книги «часовник» заменили в результате церковной реформы патриарха Никона на «часослов». В настоящее время название книги «часовник» сохранилось у старообрядцев.
История
Первоначальное составление часослова приписывается преподобному Савве Освященному, включившего в него чинопоследования ежедневных церковных служб. Дополнения к часослову сделаны, как полагают, святыми Иоанном Дамаскиным и Феодором Студитом.
Часословы в виде книг появились в Западной Европе в XIII веке, однако особенное распространение получили в XIV—XV веках, в связи с ростом грамотности. Их изготовляли в ремесленных мастерских всех стран Европы, наибольшую популярность обрели французские и фламандские.
Содержание В нынешнее время в часослове РПЦ печатаются: Полунощница вседневная, Полунощница субботная, Полунощница воскресная, Последование утрени, Час первый (в Следованной Псалтири с междочасием 1-го часа), Час третий (в Следованной Псалтири с междочасием 3-го часа), Час шестый (в Следованной Псалтири с междочасием 6-го часа), Последование изобразительных, Чин о панагии, Час девятый (в Следованной Псалтири с междочасием 9-го часа), Последование вечерни, Молитвы в трапезе, Последование великаго повечерия, Последование малаго повечерия, Кафисма 17, Отпустительнии (тропари) воскресны осми гласов, с Богородичны, ипакои и кондаки их, Богородичны отпустительнии по тропарех святых, поемии во все лето, в вечерню же, и на «Бог Господь» во утрени, и паки в конец утрени, Отпустительнии тропари всея седмицы с Богородичными, Последование общаго молебна с каноном Богородице, Тропари воскресны, поемии по непорочнах в неделях всего лета (обычно на полиелее), Тропари, поемии по непорочнах в субботу (заупокойные), Тропари, поемые на молебнах (печатаются только часто употребляемые), Тропари Господу Богу, Пресвятей Богородице, Бесплотным Силам и общии святым Особые молебные прошения (из требника тропари с кондаками, богородичными, прокимнами, евангельскими зачалами, ектениями и молитвами на разные потребы), Наставление, как вести себя православному христианину в храме Божием.
Кроме того, «часослов» может содержать утренние молитвы, молитвы на сон грядущий, избранные тексты Пасхальной недели и других больших праздников или постов.
См. также текст «Часослова»
См. также
Примечания
Ссылки
Православный часослов с параллельным переводом на сайте «Азбука веры» Ὡρολόγιο Μονῆς Ἀκοιμήτων Χρονολόγηση: δεύτερο μισὸ 12ου αἰ. Рукопись XII в. Часовник из обители Неусыпающих (Акимитов) ῾Ωρολόγιον — Часовник, рукопись 14 века на древнегреческом ῾Ωρολόγιον — Часовник 1563 года на древнегреческом ῾Ωρολόγιον — Часовник 1604 года на древнегреческом Часовник Ивана Феодорова 1565 год. Москва Часословець 1423 года, рукопись Часословець нач. XV века, рукопись Часовник нач. XV века, рукопись
Категория:Христианские богослужебные книги Категория:Книги по алфавиту