Сама́рская епа́рхия — епархия Русской православной церкви, объединяющая приходы и монастыри в границах городов Самара и Новокуйбышевск, а также Волжского района Самарской области. Входит в состав Самарской митрополии.
История 5 декабря 1849 года Святейшим Синодом в составе Саратовской и Царицынской епархии было учреждено Волгское викариатство, однако просуществовало оно весьма недолго. Ещё не были окончательно утверждены его границы, как 31 декабря 1850 года оно было упразднено в связи с созданием новой губернии, в которой по тогдашнему положению должна была быть своя архиерейская кафедра.
1 января 1851 года была учреждена новая епархия. Именовалась она Самарская и Ставропольская и охватывала тогдашнюю территорию губернии, площадью 140 370 квадратных вёрст, на которых проживало 1 304 224 человека. Духовенства различных конфессий насчитывалось 10204 человека.
На этой территории находилось 478 православных храмов (145 каменных и 333 деревянных), из которых 20 находилось в 7 городах губернии, действовало 50 молитвенных домов и часовен. Также имелось 3 единоверческих монастыря, 7 единоверческих храмов в Николаевском уезде и 1 молитвенный дом в Новоузенском уезде.
Первым архиереем епархии был назначен епископ Евсевий (Орлинский). 31 марта 1851 года в Самаре состоялось торжественное открытие Самарского епархиального управления. Кафедральным собором стал самарский храм Вознесения Господня. На следующий день состоялось открытие архиерейского дома — особого монастыря, заведовавшего имуществом и денежными средствами архиерейской кафедры. В 1914 году церквям Самарской губернии принадлежало 43830 десятин земли, а монастырям — 17513 десятинЯкунин В. Н. Хозяйственная культура Самарской епархии: формирование доходов духовенства в 1850-е — 1950-е гг. // Вектор науки Тольяттинского государственного университета. — 2011. — № 4. — С. 127. Земля сдавалась в аренду или обрабатывалась наемными людьми. Например, от сдачи земли в аренду в 1914 году монастыри губернии и архиерейский дом в 1914 году заработали 109975 руб.
Управление Центральным органом управления епархии была духовная консистория, под руководством правящего архиерея, осуществлявшая административные и судебные функции. В административные задачи консистории входило назначение на церковные должности; отчеты и характеристика кандидатов на такие должности; пострижения в монахи в монастырях епархии; надзор за ведением церковных книг; управление архиерейским домом, монастырями и храмами. Также ведению консистории подлежали вопросы церковного имущества и жалобы духовенства и на духовенство. Решения принимались коллегиально на совместных заседаниях, протоколы которых предоставлялись епископу. Епископ же мог вернуть дело обратно в консисторию. Последнее слово в спорных вопросах оставалось именно за ним.
Через духовный училищный совет консистория управляла духовно-учебными заведениями епархии. Также она занималась вопросами попечительства бедным лицам духовного звания, православного миссионерства и созданием церковно-приходских попечительств и советов. Высшей инстанцией для консистории был Святейший Синод.
а в границах Самарской епархии было создано Николаевское викариатство, его возглавил епископ Тихон (Оболенский). Однако просуществовало это викариатство относительно недолго. В ноябре 1908 года границы Самарской епархии были несколько изменены «за изъятием Уральской области в церковном отношении из ведения епископа Оренбургской епархии с присоединением её к самарской епархии». Управлять Уральской областью перевели епископа Николаевского Тихона с изменением его титула на Уральский.
Последний предвоенный Куйбышевский архиерей, Ириней (Шульмин), арестованный в октябре 1937 года, по заключению следствия, якобы действовал «по указанию союзного объединенного церковно-сектантского антисоветского центра». Это свидетельствуют об имевшихся в 1937—1938 годах планах НКВД полностью уничтожить руководство как Русской Православной Церкви, так и других религиозных организаций.
В начале Великой Отечественной войны для эвакуации из Москвы ряда высших государственных и партийных учреждений и всех посольств был предназначен Куйбышев. Не случайно первой кафедрой, реально замещенной в РСФСР в дни войны, стала Куйбышевская, куда указом от 25 сентября 1941 года был назначен епископ Андрей (Комаров), который к тому времени имел регистрацию в качестве настоятеля единственного действовавшего храма Куйбышева — Покровского. Этот храм и стал кафедральным соборомГалкин А. К. Указы и определения Московской Патриархии об архиереях с начала Великой Отечественной войны до Собора 1943 года // Вестник церковной истории. 2008. № 2. С. 92.
В 1944 году епархия была переименована в Куйбышевскую и Сызранскую: Ставрополь в те годы был лишён статуса города, а Сызрань (где в 1923—1937 годах имелся свой епископ — см.: Сызранская епархия) уже входила в состав Куйбышевской области.
Послевоенное восстановление епархии шло медленно — в 1948 году в ней состояли 30 клириков (священники и диаконы без епископа и псаломщиков), в 1959 году — 46 клириковПодмарицын А. Г. Отчет по управлению Куйбышевской епархией как источник по истории Русской православной церкви. Конец 1940-х — вторая половина 1950-х годов // Вестник архивиста. — 2014. — № 1. — С. 117. Однако в 1954 году заработала своя свечная мастерская, которая только за 1958 год выпустила 35,3 тонны свечейПодмарицын А. Г. Свечное производство в Куйбышевской епархии на рубеже 50-х — 60-х гг. XX в. // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. — 2013. — № 5-1 (31). — С. 153. Епархии удалось без катастрофических потерь пережить хрущёвские гонения на религию: из 19 приходов в ней был ликвидирован только 1 (в селе Подвалье), тогда как местный уполномоченный Совета по делам Русской православной церкви планировал ликвидировать 11. Но число клириков к 1965 году было сокращено до 37.
В 1990 году, после возвращения городу названия Самара, епархия была переименована в Самарскую и Сызранскую.
В епархии на февраль 2010 года действовало 7 монастырей и 298 приходов.
15 марта 2012 года решением Священного Синода из состава Самарской епархии были выделены Отрадненская и Кинельская епархии; все три епархии включены в состав Самарской митрополии. После этого в составе епархии остались: городские округа Самара, Тольятти, Жигулёвск, Сызрань, Новокуйбышевск и Волжский, Ставропольский, Сызранский и Шигонский районы.
4 мая 2017 года решением Священного Синода из состава епархии была выделена Сызранская епархия, причём Богородичный Казанский монастырь в селе Винновка Ставропольского района и духовно-просветительский центр Самарской митрополии при нём оставлен в канонической юрисдикции Самарской епархии.
9 июля 2019 года решением Священного Синода часть территории епархии отошла к новообразованной Тольяттинской епархии.
Названия Самарская и Ставропольская (1850 — середина 1920-х) Самарская (середина 1920-х — 1935) Куйбышевская (1935—1944) Куйбышевская и Сызранская (1944 — 31 января 1991) Самарская и Сызранская (31 января 1991 — 15 марта 2012) Самарская (с 15 марта 2012)
Архиереи епархии Евсевий (Орлинский) (10 декабря 1850 — 3 ноября 1856) Феофил (Надеждин) (13 января 1857 — 31 декабря 1865) Герасим (Добросердов) (25 января 1866 — 8 декабря 1877) Серафим (Протопопов) (8 декабря 1877 — 11 января 1891) Владимир (Богоявленский) (19 января 1891 — 18 октября 1892) Гурий (Буртасовский) (24 октября 1892 — 23 апреля 1904) Константин (Булычёв) (23 апреля 1904 — 4 октября 1911) Симеон (Покровский) (4 октября 1911 — 20 ноября 1913) Питирим (Окнов) (22 декабря 1913 — 26 июня 1914) Михаил (Богданов) (11 июля 1914 — декабрь 1918) Филарет (Никольский) (13 мая 1919 — 13 ноября 1921) Анатолий (Грисюк) (28 февраля 1922 — сентябрь 1928) Сергий (Зверев) (1924—1925) Александр (Трапицын) (август 1928—1933) Петр (Руднев) (4 октября 1933 — 8 мая 1935) Ириней (Шульмин) (8 мая 1935 — 8 февраля 1938) Андрей (Комаров) (октябрь 1939 — сентябрь 1941) состоял клириком, а с начала 1941 настоятелем единственной в епархии действующей церкви Андрей (Комаров) (12 сентября — 9 декабря 1941) Питирим (Свиридов) (25 декабря 1941 — 10 января 1942) Алексий (Палицын) (январь 1942 — 20 апреля 1952) Иероним (Захаров) (31 июля 1952 — 31 мая 1956) Митрофан (Гутовский) (31 мая 1956 — 12 сентября 1959) Палладий (Шерстенников) (12 сентября 1959 — 22 марта 1960) , архиепископ Саратовский Мануил (Лемешевский) (22 марта 1960 — 25 ноября 1965) Иоанн (Снычёв) 12 декабря 1965 — 20 июля 1990) до 20 марта 1969 — , епископ Сызранский Евсевий (Саввин) (20 июля 1990 — 23 февраля 1993) Сергий (Полеткин) (23 февраля 1993 года — 24 июля 2025) Феодосий (Чащин) (с 24 июля 2025 года)
Благочиния Епархия разделена на 15 церковных округов:
Самарское Троицкое благочиние Самарское Софийское благочиние Монастырское благочиние Михайловское благочиние Новокуйбышевское благочиние Самарское Красноглинское благочиние Самарское Приволжское благочиние Самарское Безымянское благочиние Самарское Железнодорожное благочиние Самарское Георгиевское благочиние Волжское благочиние Самарское Промышленное благочиние Самарское Центральное благочиние Самарское Заречное благочиние Самарское Старогородское благочиние
Монастыри Ранее на территории Самарской епархии действовали два православных монастыря в Самаре мужской и женский Спасо-Преображенские, закрытые по различным причинам в XVIII веке. В 1840-х годах были закрыты два женских единоверческих монастыря на Большом Иргизе: Средне-Успенский и Верхне-Покровский. К моменту основания Самарской епархии на её территории продолжали действовать ещё 3 единоверческих монастыря, расположенных в Николаевском уезде: мужские Иргизский Нижне-Воскресенский монастырь и Верхний Спасо-Преображенский монастырь и женский Средне-Никольский монастырь. Кроме этого действовали Бузулукская Тихвинская (с 1847 года) и Самарская Иверская (с декабря 1850 года) женские православные общины.
С созданием епархии началось и активное монастырское строительство. Уже в 1851 году было положено начало созданию Самарского Николаевского мужского монастыря, открытого в 1857 году. В 1853 году был открыт Бузулукский Спасо-Преображенский мужской монастырь. В 1860-м году появились Мойский Свято-Троицкий мужской и Самарский Иверский и Бузулукский Тихвинский Богородицкий женские монастыри. В 1865 году был основан Бугульминский Александро-Невский мужской монастырь, в 1870 году — Николаевский Вознесенский женский монастырь. В 1874 году был создан Бугурусланский Покровский, а спустя два года, в 1876 году, был открыт Бугульминский Казанско-Богородицкий женские монастыри. В 1880 году открылся Ключегорский Казанско-Богородицкий женский монастырь, в 1885 — Чагринский Покровский женский монастырь, в 1886 — Раковский Свято-Троицкий женский монастырь. В 1893 году был утверждён Новоузенский Свято-Троицкий женский монастырь, наконец в 1901 — Свято-Троицкий Шихобаловский женский монастырь — ставший последним монастырём, открытым в епархии до установления Советской власти.