Берди́чев () — город в Житомирской области Украины. Административный центр Бердичевской городской общины и Бердичевского района.
Расположен на юге Житомирской области, на реке Гнилопять (бассейн Днепра), в 43 км к югу от Житомира. Узел железных дорог (на Житомир, Шепетовку, Казатин).
Происхождение названия По мнению одних исследователей название происходит от славянского слова «бердо» — обрыв, других — от слова «берда» — так называли боевой топор у славян. Поэтому на гербе современного Бердичева изображен боевой топор — бердыш и жезл бога торговли Меркурия, который символизирует прошлое города как одного из основных центров торговли.
Также существует версия, что происхождение названия Бердичева идёт от тюркского племени берендеев (берендичей), которые во времена Киевской Руси перешли к полукочевому образу жизни, и в летописях уже упоминаются их поселения«АЗиЯ» О. О. Сулейменов, Алматы, 2011.Греков Б. Д. Киевская Русь. М., 1953, с. 349..
Население
Национальный состав 1926Всесоюзная перепись населения 1926 года. М.: Издание ЦСУ Союза ССР, 1928-2919391959Кабузан В. М. — Украинцы в мире динамика численности и расселения. 20-е годы XVIII века — 1989 год Форм. этн. и политических границ укр. этноса. Ин-т рос. истории РАН. М. Наука, 2006. 2001украинцы 26,4 % 42,1 % 56,2 % 84,8 %русские 8,1 % 8,7 % 18,6 % 8,7 %поляки 8,5 % 10,1 % 11,7 % 4,7 %евреи 55,5 % 37,5 % 11,8 % 0,5 %
Языковой состав
Родной язык населения по данным переписи 2001 года: Язык Численность, чел. Доля, % Украинский 77 569 88,96 Русский 9 234 10,59 390 0,45 Итого 87 193 100,00
Украинский язык является основным и единственным официальным языком города.
По данным Государственной службы статистики Украины в 2023/24 учебном году все 133 037 учащихся в учреждениях общего среднего образования в Житомирской области обучались в украиноязычных классах Загальна середня освіта в Україні у 2023 році — Сайт Державної служби статистики України .
История Точная дата основания города не установлена. Первое славянское поселение, по некоторым предположениям, существовало на территории современного города ещё в X веке во времена Киевского и Галицко-Волынского княжества. В последующие века Бердичев был центром административных единиц в составе Великого княжества Литовского, Речи Посполитой и Российской империи, Украинской ССР и независимой Украины.
Около 1546 года православный граф Логойска и Бердичева, воевода Василий Тышкевич возвёл в городе первую известную церковь Михаила Архангела.
Речь Посполитая После заключения Люблинской унии между Великим княжеством Литовским и Польшей и создания Речи Посполитой, Бердичев, в отличие от полесских земель, попал под юрисдикцию польской короны.
Однако, семья Тышкевичей сохранила за собой владение городом, и в 1593 году внук Василия, один из активных деятелей вновь созданной Греко-католической церкви, униат Теодор (Фёдор) Тышкевич начал строить в Бердичеве его главную достопримечательность — Бердичевский замок, одновременно приглашая в город крестьян-переселенцев, которые на 20 лет освобождались от каких-либо налогов.
Строительство Бердичевского замка продолжил и его сын, воевода Киевский Януш Тишкевич Логойский, который в 1627 году отправился с большим походом на крымских татар, однако потерпел поражение и попал в плен. В плену воевода Тышкевич видел сон о своем освобождении через молитву неизвестных монахов, который вскоре сбылся. Поэтому, получив свободу, Януш Тишкевич в 1630 году передал в распоряжение монашеского Ордена Босых кармелитов весь Бердичевский замок и с. Скраглёвка и установил ежегодную ренту для строительства костёла в честь Святой Девы Богородицы и кармелитского монастыря.
22 июля 1642 года новый нижний храм был освящен, и в жертвенный дар ему воевода Киевский передал величайшую святыню семьи Тышкевичей — знаменитую икону Пресвятой Девы Марии Бердичевской.
Помещенная в главном алтаре костёла, Бердичевская икона Богоматери прославилась многочисленными чудесами и в мае 1647 года епископ Киевский Станислав Заремба объявил икону Божьей Матери Бердичевской чудодейственной.
Период освободительной войны Богдана Хмельницкого В 1648 году на территории Украины разгорелось казацкое восстание под предводительством Богдана Хмельницкого. В июле отряды во главе с Максимом Кривоносом нанесли поражение правительственным войскам и штурмом взяли Бердичев. Казаки разрушили католический монастырь Босых кармелитов, однако монахам удалось спасти и вывезти чудотворную икону во Львов, где она будет находиться в течение последующих 70 лет.
Противостояние Сечи с правительством проходило с переменным успехом. Казаков поддерживало большинство украинского православного населения, крестьяне и мещане. На стороне правительства — большинство шляхты, польские и еврейские жители.
В течение 1648—1653 года город несколько раз переходил из рук в руки, в результате постоянных боевых действий край был чрезвычайно опустошен. В летописи Самуила Величко отмечено: «Того же 1653 года, весной, Хмельницкий услышал, что в каменном замке Бедрикове, или Бердичеве, скрывается много польской шляхты с многочисленными сокровищами. Он направился туда с небольшим войском и, хотя замок был крепкий, с небольшой затратой силы взял его, выдавил из него, как медведь пчёл, несчастную шляхту, а их сокровища забрал себе и своему войску. После этого он вернулся, заодно предав полной разрухе и разорению ещё и каменный замок Чолганский».
В Бердичеве голод, вспыхнула эпидемия чумы. В 1654 году русский боярин Андрей Бутурлин в письме к царю писал: «6 сентября мы пришли в пустой городок Бердичев и стояли до 15 числа …». Заключение Переяславского соглашения не улучшило положение Бердичева, ведь город оказался в центре дальнейших боевых действий между войсками Речи Посполитой, Гетманщины и Русского царства.
Восстания Палия, гайдамаков, Колиивщина В 1702 году после разгрома поляков в битве под Бердичевом город был на некоторое время занят правобережными казаками Самойла Самуся.
В 1734 году гайдамаки захватили Бердичев. В начале 1735 года восстание охватило всю территорию украинских воеводств. Тем не менее, до середины 1735 года польским правительственным войскам удалось подавить восстание и восстановить прежние порядки.
Сейм 1767 постановил уравнять в правах римо-католиков и православных, униатов (греко-католиков), других диссидентов, которые до этого подвергались гонениям. Это вызвало недовольство консервативных римскокатолических кругов страны.
Поляки убивали православных и греко-католических священников, евреев, разрушали храмы. Это стало причиной крестьянско-казацкого восстания — Колиивщины.
Во время Барской конфедерации Михайловская церковь была сожжена. По одной из версий священнослужители стали требовать у кармелитов вернуть образ чудотворной иконы и поляки сожгли церковь.
26 марта 1768 года Король Станислав Август Понятовский обратился к Екатерине II с просьбой о помощи. Тотчас же на подавление восстания были двинуты крупные контингенты русских войск. Гетман Францишек Ксаверий Браницкий с польским войском и генералы Апраксин и Кречетников двинулись против конфедератов.
Казимир Пулавский, стоявший во главе 700 барских конфедератов, заперся в Бердичевской крепости. 18 мая к Бердичеву подошли русские войска во главе с Петром Кречетниковым. Кречетников приказал начать непрерывный обстрел монастыря — в течение 3-х недель осады по Бердичевскому замку было выпущено 711 гранат, 84 зажигательные бомбы, 1569 железных ядер (одно из которых и сегодня можно увидеть на фасаде монастыря). 13 июня, после трёхнедельной осады, лишенный амуниции и жизненных припасов и узнав о поражении шедшего ему на помощь Ортынского при Верхнем Городке, Казимир Пулавский сдался, выговорив себе право удалиться со всем своим отрядом, отвергаясь от конфедерации. Генерал Кречетников захватил у кармелитов казну монастыря и 48 пушек, оставив лишь железные, которые до сих пор стоят у монастырских ворот.
Далее Кречетников выдвинулся на Умань уже для подавления крестьянско-казацкого восстания. Не имея достаточно сил, чтобы победить Гонту и Железняка в открытом бою, он решился на хитрость. Кречетников предложил гайдамакам вместе захватить Бердичев. 16 июня 1768 года, в честь заключения союза был устроен банкет. После того, как гайдамаки напились, их связали. 4 сентября 1768 года Кречетников покинул БердичевГоробчук А. П. Бердичів. Історія міста від заснування до сьогодення (історико-краєзнавчий нарис). — Житомир, ПП «Рута», 2012. — 232 с., іл..
Гонта и другие польские подданные были выданы польскому правительству, Гонта подвергся мучительной казниАнтонович В. Уманский сотник Иван Гонта // «Киевская Старина» — К.:, 1882. — Кн. 11. С. 250−276; Львов, 1897. В городе Кодне поляками были казнены свыше 3000 повстанцевСтанислав Рассоцкий. За что казнили трёх слепых бандуристов в 1770 году.Мирчук Петр. Коліївщина. Гайдамацьке повстання 1768 р. — Бібліотека Українознавства, Ч. 41. — New York: Наукове Товариство ім. Тараса Шевченка, З друкарні Української Видавничої Спілки в Лондоні. London, 1973.. Железняк, как российский подданный, был сослан в Сибирь.
Михаил Чайковский писал о городе того времени:
В 1770—1772 годах Бердичев охватила страшная эпидемия чумы, множество умерших жителей хоронили в братских могилах.
Действия конфедератов привели к восстаниям гайдамаков и к ликвидации государственности Речи Посполитой. В 1772 году происходит первый раздел Речи Посполитой.
21 ноября 1781 г. Бердичев посетил король Станислав Август.
Приблизительно в 1785 г. в Бердичеве поселился и был избран на пост городского раввина известный глава волынских хасидов, раввин и праведник (цадик), рав Леви Ицхак бен-Меир, и его долговременное пребывание (ум. в 1810 г.) способствовало тому, что город считался одним из центров хасидского движения в Восточной Европе (один из основных принципов хасидизма — любовь к ближнему). На старом еврейском кладбище было похоронено много известных раввинов и цадиков, реб Либер из Быстрика, его отец реб Ашкенази, талмудист Моше и другиеБ. Марковський «Бердичівська земля з найдавніших часів до початку XX ст.: Історико-краєзнавчий нарис» 1999 г..
В составе Российской империи Вследствие второго раздела Речи Посполитой 12 января 1793 года г. Бердичев (в качестве местечка Брацлавского воеводства в рамках Малопольской провинции Речи Посполитой), как и большая часть Правобережной Украины, стали частью Российской империи.
С разделами Речи Посполитой, из земель, отошедших Пруссии и Австрии, евреи были изгнаны — право на постоянное место жительства признавали только за самыми зажиточными. Евреи устремились в Российскую империю. Это побудило отвести им для поселения точно обозначенные регионы (так называемая черта постоянной еврейской оседлости). Бердичев стал называться волынским Иерусалимом. С 1787 года началась колонизация области также немцами и чехамиН. П. Петров, «Волынь. Ист. судьбы юго-запад. края», 1888.
В 1820-х годах в Бердичеве при дворе Радзивилов пребывал будущий великий композитор Фредерик Шопен. Здесь он играл в костёле св. Варвары на установленном при его участии органе и обучался игре на струнных инструментах у профессора Живного. В Бердичеве жили писатели М. Чайковский, М. Грабовский, А. Корженёвский (отец Джозефа Конрада), Т. Бобровский. Часто посещали Бердичев Я. Падура, С. Конопацкий, Ю. Грудзинский, С. Гощинский, С. Букарь и Т. Букарь, Г. Ржевуский, братья А. Гроза и С. Гроза, Ю. Словацкий, Ю. Крашевский. В 1823 году в католическом монастыре в Бердичеве польским литературоведом А. Галензовским были открыты «Записки янычара»Записки янычара / Введение, перевод и комментарии А. И. Рогова. — М.: Наука, 1978. Константина Михайловича из Островицы, серба по происхождению. В Бердичеве был обнаружен так называемый список С, который относят к XVII веку, сейчас он хранится в Краковском национальном музее. В 1825 году на Бердичевской ярмарке должна была состояться встреча Г. Ржевуского с А. Грибоедовым.