Кёнеурге́нч (устар. Куня́-Урге́нч, Куня Ургенч, Ургенч или Гургандж; ) — город на севере Туркменистана, административный центр Кёнеургенчского этрапа Дашогузского велаята, располагается на расстоянии 480 км от столицы страны г. Ашхабад. Является одним из древнейших городов Центральной Азии; по мнению историков мог быть самой первой столицей древнего государства Хорезм в V в. до н. э.. В XI в. в Кёнеургенче действовал средневековый научно-исследовательский центр «Академия Хорезмшаха Мамуна», в котором работали знаменитые ученые Ибн-Сина (Авиценна) и Аль-Бируни. В период с XI по XIII века был столицей Государства Хорезмшахов — крупной средневековой империи, возглавлявшейся огузо-туркменской династией Ануштегинидов. Кёнеургенч продолжал оставаться столицей всего Хорезма вплоть до XVII века. В переводе с туркменского языка название города означает «Старый Ургенч»Атаниязов С. Толковый словарь географических названий Туркменистана. — Ашхабад: Издательство Ылым АН ТССР, 1980..
До монгольского завоевания Средней Азии в XIII веке, город носил название Гургандж и являлся одним из крупнейших и богатейших городов Востока, а в первой половине XIV в. был одним из главных центром мусульманского богословияМаньковская Л., Булатова В. Памятники зодчества Хорезма. — Ташкент, 1978. — С. 62.. Во второй половине XIV века, неоднократно подвергался нападению и разрушению со стороны войск самаркандского правителя Тамерлана. Кёнеургенч потерял столичный статус в Хорезме в XVII веке в связи с уменьшением обводнённости Присарыкамышской дельты Амударьи.
Этимология Согласно доктору наук С. Атаниязову, старое название города «Гургандж» восходит к наименованию древнего народа гурганы, проживавшего к юго-востоку от Каспийского моря, которое в древности называлось Гирканским (то есть Гурганским). Здесь протекает река Горган, берущая начало в западной части Туркмено-Хорасанских гор, пересекающая Горганскую равнину и впадающая в Каспий, а также Горганский залив и город Горган, преимущественно населённый туркменами. Происхождение этнонима горган связано с древнеиранским словом горг («волк»), в то время как -ан — это аффикс множественного числа. Окончание «ч» или «дж» есть усечённая форма древнехорезмийского слова джирд, означающего «город». Закономерный ряд фонетических вариаций выглядит следующим образом: Гурганджирд — Гургандж — УргенчСредневековые письменные источники о Древнем Ургенче / под редакцией доктора исторических наук М. Айдогдыева; Составители М. А. Мамедов, Р. М. Мурадов. — Ашхабад: Институт истории при Кабинета министров Туркменистана, 2000, с. 6—7.. Согласно И. В. Пьянкову, в VIII веке до нашей эры будущие основатели Хорезмского государства (племена хорасмиев) также изначально обитали в области Туркмено-Хорасанских гор, затем пересилились в область Тедженского оазиса Туркмении, а впоследствии прибыли в низовья Амударьи.
История
Древний период Первые сведения о Кёнеургенче под названием Юе-гань встречаются в китайской хронике III—I веков до н. э. «История Старших Хань». Следующее упоминание в китайских источниках появляется лишь в VII веке, где Юе-гань считается тюркским владением, где есть «волы с телегами». В этот же период расцветают хорезмские города Присарыкамышской дельты Амударьи Куня-уаз, Замакшар, Ярбекир, Шахсенем и другие, расположенные в северном Туркменистане.
Дата основания Кёнеургенча неизвестна, но остатки старейшей крепости города «Кырк-молла» (Сорок мулл) относят к античному периоду (V—II века до н. э.), что даёт основание предположить, что Кёнеургчен мог быть административным центром Хорезма в античное время. Кроме того, город упоминается в «Авесте» под названием Урва (Урга).
В 305—995 годах Кёнеургенч (Гургандж) был в составе хорезмского государства, возглавляемого династией Афригидов. В середине VIII века город попадает под власть арабов. После арабской экспансии он получает название Гургандж.
Кёнеургенч в эпоху Мамунидов Кёнеургенч стал столицей северохорезмского государства Ургенчский эмират, а в Саманидском государстве он уступал по величине лишь Бухаре. В 995 году эмир Мамун ибн-Мухаммад победил Южный Хорезм, убив последнего афригида Абу-Абдаллаха Мухаммада. Объединив под своей властью весь регион, он стал править из южнохорезмской столицы, г. Кят. В Кёнеургенче была создана «Академия Мамуна», где собрался цвет науки, включая таких ученых с мировым именем, как Ибн-Сина и аль-Бируни, которые также и возглавляли её. Основы двух трудов, составивших славу Ибн Сины, «Канон врачебной науки» (Ал-Канун фит-т-тибб) и «Книга исцеления» (Китаб аш-шифа) закладывались в КёнеургенчеПетров В. Д. Ибн Сина — великий среднеазиатский учёный-энциклопедист // Абу Али Ибн Сина. Канон врачебной науки. — Ташкент, 1981. — С. XVII..
Кёнеургенч находился на одном из важных средневековых маршрутов Великого шёлкового пути. Это один из крупнейших археологических памятников Туркменистана, расположенный в обширной охраняемой зоне и содержащий большое количество хорошо сохранившихся памятников архитектуры, датируемых XI—XVI веками. Они включают мечети, ворота караван-сарая, крепости, мавзолеи и минарет.
В 1017 году Хорезм был завоёван Махмудом Газневи.
Столица Государства Хорезмшахов С возвышением огузо-туркменской династии АнуштегинидовБуниятов З. М. Избранные сочинения в трёх томах. — Т. 3. — Баку: Элм, 1999. — С. 10:«О тюркском происхождении Ануш-Тегина и его принадлежности к огузскому роду Бекдили сообщают Рашид ад-Дин и Хафиз-и Абру»., Кёнеургенч возвращает столичный статус в Хорезме и оказывается центром огромной империи на территории Средней Азии и Среднего Востока. Советский тюрколог Э. Навширванов отмечает, что «…организовавшееся до монгольского нашествия в Хорезм государство огузо-туркменов, то есть государство хорезмшахов, старалось собирать около себя огузо-туркменские племена и руководить ими.». XII век и начало XIII века были периодом расцвета Кёнеургенча, ставшего одним из крупнейших городов Центральной Азии. Якут ал-Хамави, побывавший в Гургандже в 1219 году, писал: «Я не видел города более великого, более богатого и более прекрасного по расположению, чем Гургандж… Нет разницы — идти ли по всем их волостям или идти по их рынкам. И не думаю, чтобы в мире были где-нибудь обширнее земли, шире Хорезмских и более населённые…»Гулямов Я. Г. История орошения Хорезма с древнейших времён до наших дней. — Ташкент, 1957. — С. 1348.. Аль-Казвини сообщал, что Гургандж — очень красивый город, окружённый «вниманием ангелов, которые представляют город в раю так же, как невесту в доме жениха». Жители столицы были «искусными ремесленниками», особенно кузнецы, плотники и др. Резчики славились своими изделиями из слоновой кости и эбенового дерева. В городе работали мастерские по изготовлению натурального шёлкаБуниятов З. М. Избранные сочинения в трёх томах. — Т. 3. — Баку: Элм, 1999. — С. 65..
Суфийский святой Наджм ад-дин Кубра (1145—1221) основал в Кёнеургенче ханагах и братство Кубравия. Из многочисленных учеников ал-Кубра вышли знаменитые теоретики мистицизма и авторы классических трудов по суфизму. Среди них: поэт-мистик Наджм ад-дин Дайа Рази (умер в 1256 г.), Са’д ад-дин Хаммуйа (умер в 1252 г.), Сайф ад-дин Бахарзи (умер в 1261 г.) и другие. В 1221 году Наджм ад-дин Кубра остался защищать город от монголов со своими учениками с оружием в руках. Его могила находится рядом с ханака в Кёнеургенче.
В городе была огромная библиотека, созданная придворным чиновником, учёным Шахаб ад-дином Хиваки.
Захват города Чингис-ханом В 1221 году Кёнеургенч, носивший название «сердце ислама» был разрушен монголами. В начале 1221 года 50-тысячная армия Джучи, Чагатая и Угэдэя подступила к столице Хорезма. После семимесячной осады монголы взяли его, разгромили, а жителей увели в плен. Историк Государства Хулагуидов Рашид-ад-дин писал о жестокости монгольских завоевателей в отношении жителей города и разрушении его кварталов, об этом также писал и историк XIII в. Джувейни: «Жители города, укрепились в улицах и кварталах; на каждой улице они начинали бои, и около каждого прохода устраивали заграждения. Войско [монгольское] сосудами с нефтью сжигало их дома и кварталы и стрелами и ядрами сшивало людей друг с другом». Когда город был захвачен, уцелевших жителей выгнали в поле. Отделили и увели в рабство ремесленников (по Джувейни, более 100 тысяч), а также молодых женщин и детей, а прочих жителей разделили между воинами, причём, по Джувейни, на долю каждого воина пришлось по 24 человека, и всех перебили «топорами, кирками, саблями, булавами». После этого монголы открыли плотины, воды Аму-Дарьи хлынули и затопили весь город, так что и спрятавшиеся в разных укрытиях люди погибли, и «из жителей ни один не уцелел»Тихвинский С. Л. Татаро-монголы в Азии и Европе. — : Наука, 1977. — С. 129..
После похода Чингисхана, Гургандж был включён в состав улуса Джучи, тюрки и монголы стали именовать его как Ургенч.
В составе Золотой Орды Кёнеургенч особенно усиливается в XIV веке, когда на Среднем Востоке начинается процесс распада монгольских ханств на самостоятельные области. Выгодное положение Кёнеургенча на главном стратегическом и торговом пути, шедшем в азиатские страны из Восточной Европы, в частности из ставки у ханов Золотой Орды, лежавшей на Волге, определяет его значительный экономический подъём. Фактически, в 1320-х годах он получает почти независимое положение, а в правление наместника хана Золотой Орды Кутлуг-Тимура, и особенно местной династии Суфи, достигает невиданного блеска. На этом почти полувековом отрезке времени, в Кёнургенче процветают торговля и ремесло и осуществляется бурное архитектурное строительство, стёршее все следы жестокого погрома времён Чингиз-хана.
В первой половине XIV века Кёнеургенч подчинялся хану Золотой Орды Узбек-хану.Гулямов Я. Г. История орошения Хорезма с древнейших времён до наших дней. — Ташкент, 1957. — С. 168. .
Медресе в городе построено Тимуром Кутлуком, а мечеть Джами — его супругой (дочерью Узбек-хана) Тюрабек-ханым.
По словам Ибн-Батуты, «Ургенч— самый большой из тюркских городов, самый значительный и красивый, у него красивые базары и широкие улицы, многочисленные постройки. Среди прекрасных зданий выделяется медресе, которое возвёл правитель Хорезма Кутлук-Тимур, и соборная мечеть, которую построила его жена Тюрабекханым. В городе есть больница, где работает сирийский врач, здание, выстроенное над могилой шейха Наджм-ад дин-Кубра, Ханака, которую построила Тюрабек-ханым, где для Ибн-Батуты было устроено угощение и др.». «Он (точно) колеблется от множеств своих жителей и волнуется от них, как волна морская. Однажды я поехал… верхом и заехал на рынок. Забравшись в середину его, которая называется Шур, я там очутился среди такого скопления народа, что дальше не мог проехать».
Наиболее известными памятниками Хорезма эпохи Золотой Орды являются минарет Кутлуг-Тимура и мавзолей Тюрабек-ханым, расположенные в Кёнеургенче.
Столица Хорезма в XIV—XVII веках Династия кунгратов Суфи
В 1359 году Кёнеургенч стал независимым в системе золотоордынского ханства и управлялся династией кунгратов-суфи.
В 1359—1388 годах город был столицей Хорезма при правлении династии из рода кунграт — Суфи. Кунграты Хорезма выпускали монеты с арабскими надписями: Выпущено в Хорезме. Власть Богу. Мухаммад и именами четырёх праведных халифов.
Хорезмийский правитель Хусейн Суфи, сын Нагдая, был из рода кунгратов. Хусейн Суфи взял под свой контроль Кёнеургенч и остальную часть северного Хорезма; монеты в провинции чеканились для него начиная с 1364 года. Он также воспользовался проблемами, мучившими Трансоксиану в то время, захватив Кят и Хиву, которые были выделены Чагатайским ханам.