Украше́ние, Украшенье (от красота, красивый, красить; ст.-слав. краса; норм. hros — cлава)Фасмер М. Этимологический словарь русского языка: В 4-х томах.— М.: Прогресс. — Т. 2, 1986. — С. 367 — бытовой, разговорный аналог научного термина декор. В словаре В. И. Даля читаем: "Украшать, убирать, наряжать... Сделать краше, приятнее на вид, на глаз" и далее, весьма афористично: "Науки украшают разум, образуют. Добродетели украшают душу, сердце"Толковый словарь живого великорусского языка Владимира Даля. С-Петербург-Москва, 1882. Том четвёртый. С. 484. В иной формулировке украшение — симулякр понятия "красота", непосредственная, эмоциональная оценка явлений, предметов или отдельных элементов композиции, которые на самом деле имеют иные, вполне конкретные "работающие" функции. Например, в художественном творчестве и в восприятии произведений искусства, украшением может казаться то, что обусловлено синкретизмом главных формообразующих функций: гносеологической (познавательной), ценностно-ориентационной (эстетической), синергетической (сотворческой или преобразовательной) и коммуникативной (функцией общения)Каган М. С. Эстетика как философская наука. — СПб.: Петрополис, 1997. — С. 251—282. Проще говоря, если термины "декор" или "орнамент" означают детерминированные, формообразующие явления, то украшение — это то, что кажется таковым.
Понятие "красивый" субъективно и пристрастно, оно имеет вторичный характер по отношению к денотату (обозначаемому предмету). Кроме эстетической оценки оно может подразумевать иные качества или свойства воспринимаемого объекта и намерения воспринимающего субъекта: передачу информации, привлечение внимания, маскировку дефектов, введение в заблуждение, провоцирование, самоутверждение, социальный протест, вплоть до полной потери гармонической, дополняющей и целевой составляющих социальной коммуникации. В теории эстетической и художественной деятельности термин "украшение" близок понятию "оформление". Если качество декоративности предполагает конкретный способ связи произведения искусства с окружающей средой, то украшение более связано с качествами поверхности формы, но не с внутренней структурой и принципами формообразования. Подобное различие аналогично размежеванию понятий "композиция" и "компоновка"Макаров К. А. Декоративность как форма выражения красоты: Автореф. дис. канд. иск. — М., 1966Ерошкин В. Ф. К вопросу о декоративности в произведениях изобразительного искусства // Международный научно-исследовательский журнал. — 2015. — №3 (34) Часть 2. — С. 97—98. — URL: https://research-journal.org/art/k-voprosu-o-dekorativnosti-v-proizvedeniyax-izobrazitelnogo-iskusstva/ (дата обращения: 29.04.2020. ). В более прагматичном аспекте под украшениями понимают наряд, косметику, таушировку, макияж.
Природа Наряду с функциональными преобразованиями природных объектов, попытки «приукрасить» природу, не имеющие объективных практических предпосылок и целей, очевидно, являются древнейшими для человека. Среди них: изменение формы, цвета и других параметров естественной среды обитания — пещер, гротов, площадок, троп; придание формы растениям (стрижка газонов и кустарников, формирование крон деревьев); выведение новых, декоративных, видов (пород) собак, кошек и ряда других животных; раскрашивание зародышевых форм животных, например, ооцитов, то есть яиц птиц (курицы); окраска стволов деревьев в белый цвет, окраска травы в зелёный цвет (т. наз. «армейский» способ украшения); наряжание домашних животных в одежду и сопутствующие аксессуары.
Постройки Архитектура, кроме конструктивных и рациональных задач (состав и планировка помещений, эрго- и экономичность здания) предполагает украшение построек, нередко называемое декором сооружения, в виде добавления объёмных и планимерных элементов, окраски, придания поверхностям определённой фактуры, рустовки. В отдельных случаях внешний вид и объёмно-конструктивное решение здания могут служить задачам украшения в ущерб рациональности, экономичности и даже здравому смыслу. Наиболее ярко это проявляется в специальных жанрах архитектурного творчества: в садово-парковых павильонах, эфемеридах, "обманках", "шутихах". Традиционными способами украшения являются: изменение параметров натуральных природных материалов — окрашивание дерева, штукатурки, песчаных и глиняных изделий (кирпича), заклеивание их бумажными и синтетическими листами; в то же время — использование искусственных материалов с раскраской и офактуриванием «под дерево», «под штукатурку», «под кирпич»; нанесение стилизованных орнаментов, присущих далёким эпохам и культурам, и не соответствующим назначению постройки; навешивание на стены жилища ковров, репродукций произведений живописи, текстов на малознакомых и незнакомых языках; создание накладного переплетения на стёклах большеразмерных окон, в ущерб удобству при мойке и инсоляции; заведение животных декоративных пород «для интерьера» (доги, далматинцы, экзотические кошки).
Быт и техника Кабинетные и настольные украшения
Культура и искусство
Музыка Орнаментика — наука о способах украшения мелодий Мелизматика — учение об украшении мелодии
Живопись «Украшением» произведений живописи можно было бы посчитать обрамление, то есть заключение картины в раму. Однако рама имеет пространственно-формообразующую функцию: она создаёт переход от внешнего пространства, в котором находится зритель (предметно-пространственная среда, включая стену в музее, на которой висит картина) к внутреннему изобразительному (воображаемому) пространству живописи. Эта задача определяет размер, цвет, фактуру, необходимый скос внутрь (профиль) рамы. Разумеется, наряду с главной функцией, рама может иметь орнаментацию или иные детали (например, табличку с надписью), но они, как правило, не должны затруднять восприятие картины. Рама может сама по себе быть произведением искусства (например, "блонделевские рамы" XVII века и их репликации в XIX веке). Поэтому в коммерческом плане стоимость такой рамы входит в стоимость картины.
Тело человека
Мода В контексте моды выделяют: ювелирные украшения бижутерию аксессуары в качестве украшения макияж как украшение лица боди-арт, тату, татуаж и пирсинг как украшение тела нейл-арт как украшение ногтей украшение ткани одежды: вышивка, принт и т. д.
История
Украшение (Schmuck — нем., parure — франц.) — термин, под которым в этнографии понимаются все те объекты и приёмы убранства человеческого тела, которые, независимо от своего первоначального генезиса, либо с самого начала, либо с течением времени стали предназначаться для того, чтобы вызывать в других благоприятные для украшаемой личности эмоции — эстетические, эротические, удивления, уважения, страха и т. п. В этнографическом значении своём слово украшение, с одной стороны, всё же обыденного его значения, так как охватывает только украшения, непосредственно относящиеся к человеческому телу, выделяя все другие украшения в области архитектуры, орнаментировки и пр.; с другой стороны, оно шире, охватывая и такие виды первобытных украшению, которые с обыденной точки зрения считаются чем-то прямо противоположным украшению, напр., так называемые уродования тела, деформацию, татуирование и т. п. Классификация. Украшения можно подразделить на две большие группы: 1) У., являющиеся следами известных целесообразных воздействий непосредственно на самое тело человека — окрашивание, татуирование (см.), некоторые виды деформации (см.), куафюры (см. Уборы) и 2) украшения в виде посторонних объектов, тем или иным способом прикрепляемых к телу или имплантированных (вживлямых) в него.
Украшения первой группы
Из первой группы нам остаётся рассмотреть окрашивание тела. Этот способ украшения — один из самых древних (окрашенные черепа в доисторических могилах) и самых распространённых, сохранившийся и у цивилизованных народов в виде употребления румян, белил, пудры, губной помады, подведения бровей и т. п. Почти во всеобщем употреблении оно у народов первобытных и полукультурных. Наиболее употребительные цвета окраски — чёрный, белый, жёлтый, синий, зелёный и, в особенности, красный. В Америке красный цвет распространён от страны эскимосов до Патагонии. Тот же цвет господствует в Австралии и в Африке. В Азии, наряду с красным цветом, употребляется часто и жёлтый. Красный цвет остался любимым и у более цивилизованных народов (пурпурные тоги классической древности). Чёрная краска в большом употреблении у чернокожих, которые столько же заботятся об интенсификации своей природной тёмной окраски, как европейцы — об интенсификации белизны своей кожи. Синяя краска употребляется некоторыми туземцами Америки; в Южной Калифорнии, например, лицо и верхняя часть тела у девушек окрашиваются в светло-синий цвет и посыпаются толчённой серебряной пудрой. Зелёную краску употребляли древние бритты. Белой краской пользуются австралийцы для подведения глаз, для изображения на теле белых полос, для окрашивания лица во время траура и т. д. У племён, у которых окрашивание достигло известной степени искусства, краски всех цветов комбинируются, но всё-таки преобладающий цвет всегда заметен. Формы и размеры окрашивания находятся в зависимости от условий климата и культуры. Новозеландцы, напр., окрашивают себя с головы до ног однообразным кирпичным красным цветом; австралийцы выводят только красные полосы на плечах и груди; тасманийцы красят волосы и лицо, малайцы — лицо и грудь, индусы выводят на лбу красной краской свой кастовый знак. Ещё большее разнообразие в рисунке, который от грубых пятен, полос, чёрточек и т. п. примитивных изображений переходит в изображения животных, растений и, наконец, в художественный орнамент, подобный тому, который Швейнфурт видел на жёнах короля Монбутту (звёзды, кресты, цветы, пчёлы, пятна тигра, полосы зубра, мраморные прожилки, квадратики и т. д.). Удобостираемость краски даёт возможность менять способ и цвет окраски при тех же обстоятельствах, при которых цивилизованные люди меняют одежду. Первобытные народы имеют специальные окраски для военных походов, для религиозных праздников, для траура, а некоторые — даже для каждого настроения. Австралийскиe дайери предпринимают путешествия за сотни миль, чтобы раздобыть охру, которую каждый неизменно носит с собою для окрашивании в том или другом случае жизни. Материалом для окраски служат самые различные вещества: кровь, сок ягод и деревьев, кокосового ореха, охра, глина, угольный порошок, индиго, красильное дерево, киноварь и т. д. Для придания липкости красящим порошкам прибавляют к ним разные жиры, сало, даже человечье (Австралия), иногда коровью мочу и вообще всякие нечистоты. С окрашиванием соприкасается и обычай натирания тела жирными или благовонными веществами, если оно не имеет никакого утилитарного значения. Так, напр., многие американские племена Тихоокеанского побережья, натерев тело салом, распускают вокруг себя целые тучи птичьего (лебяжьего или утиного) пуха, который, прилипая к телу, образует на нём как бы покров птицы.
Украшения второй группы