Апо́стольские постановле́ния (; ), также Постановления святых апостолов через Климента, епископа и гражданина римского — апокриф, псевдоэпиграф, приписываемый папе Клименту I; исследователями обычно датируется 380-м годом и считается, что он создан в Сирии.
Но эта дата является приблизительной, книга написана раньше, была читаемой и имела распространение и авторитет среди православных, упоминается в книге Епифания Кипрского «Панарион» (374—378 годы) в главе «Против раскола авдиан» в споре о праздновании Пасхи. Епифаний писал:
Первые 6 книг «Апостольских постановлений» корреспондируют с «Дидаскалией». Седьмая книга «Постановлений» близка по содержанию к «Дидахе». Восьмая книга сборника («Постановления святых апостолов о рукоположениях») носит по преимуществу церковно-правовой характер и содержит ряд изречённых от лица каждого из 12-и апостолов правил о рукоположении клириков, об их правах и обязанностях и о церковной дисциплине.
85-е Апостольское правило («Правила святых апостолов») даёт перечень «чтимых и святых книг», который включает 2 постановления святого Климента Римского, что подразумевает «Апостольские постановления». Однако, как на Западе, так и Востоке статус «Апостольских постановлений» был под сомнением. Так Правило 2-е Трульского собора 691-го года отвергает «Апостольские постановления» как книгу, повреждённую еретиками:
47-я глава восьмой книги Апостольских постановлений содержит 85 правил святых апостолов. Также отдельные главы восьмой книги «Апостольских постановлений» (7 правил апостола Павла, 17 правил Петра и Павла, 2 правила «всех святых Апостол купно») и после Трулльского собора продолжали включаться в церковно-правовые сборники Православной церкви, в частности толкование на «Синопсис» Аристина, который лёг в основу русской «Кормчей». 85 правил святых апостолов включены в «Книгу правил», которая играет роль действующего канонического кодекса в современной Русской церкви, и являются каноном в Православной церкви.
О самих «Апостольских постановлениях», из которых, предположительно, и были выписаны «Правила святых апостолов», Трулльский собор отозвался негативно и отверг их, как повреждённые еретикамиА. С. Павлов Сокращенный курс лекций церковнаго права / соч. А. С. Павлова // Москва : Лит. изд., 1895/6 .// С. 74; по его мнению, в них внесено очень рано иномыслящими (), в ущерб Церкви, нечто подложное и неблагочестивое, «помрачившее благолепную красоту божественного учения».
Примечания
Литература
Павлов А. С. Сокращенный курс лекций церковного права. — М.: Лит. изд., 1895/6. — С. 70. Протоиерей Владислав Цыпин. Источники права доникейской эпохи / Церковное право. — М.: Изд-во МФТИ, 1994. Funk F. X. Apostolischen Konstitutionen. — Verlag von Wilhelm Bader, 1891. — 374 s.
Ссылки Правила Святой Православной Церкви с толкованиями епископа Никодима (Милош) Епифаний Кипрский «Панарион» Против раскола авдиан, 10
Категория:Литературные подделки и мистификации Категория:Фальсификации исторических документов Категория:Церковное право Категория:Христианские тексты IV века Категория:Апокрифы Нового Завета Категория:Религиозные своды правил поведения